布克金的生态危机根源说及其对生态文明建设的启示

默里.布克金通过批判各种生态危机根源说,认为生态危机的根源不能从技术、人口增长、异化消费中寻找,而应该从人类社会深层次的结构和意识中寻找。布克金认为,所有的生态问题都根植于社会问题,而其中的社会等级制正是生态危机的根源。因此,只有彻底解决社会等级问题,才能从根本上解决生态问题。     

论生态马克思主义视野下人与自然的关系

分析马克思主义生态学思想内涵及理论渊源,对生态马克思主义中人与自然关系理论,人与自然的相互性、特殊性、统一性和优先性等特点进行阐述,反思当代人与自然的关系.     

生态马克思主义的可持续发展观及其现实启示

随着工业文明的发展,全球性的生态问题日益加剧,我国作为一个发展中国家,在经济取得巨大发展的同时,也面临着严重的生态危机,寻求一条绿色的发展之路刻不容缓。介绍了生态马克思主义的形成演变过程和理论内涵,阐述了生态马克思主义的可持续发展观对我国走绿色发展之路的现实启示。     

《天堂》的生态思想探析

托妮·莫里森在《天堂》中对人类特别是黑人所面临的生态危机深表关注,小说展现了一种黑人群体的精神生态危机和社会生态危机,探索了黑人摆脱生态困境的途径,体现了莫里森的生态思想。莫里森提倡人们回归自然寻找精神依托,同时指出人类的生存离不开爱的存在,学会爱自己和爱他人,以此才能获得心灵的宁静和精神生态的健康。不同种族和民族之间...     

生态学马克思主义的多维视野——安德烈·高兹的生态重建理论探析

生态学的马克思主义者力图将生态学与马克思主义结合起来,以此融合的视角来剖析当代资本主义面临的生态危机,努力解决资本主义国家的深层矛盾.在高兹看来,资本主义社会的中心斗争就是扩大经济合理性与限制经济合理性的斗争.他认为,必不可少的解决方案就是生态重建,而他的生态重建理论,是从分析资本主义经济合理性入手的.     

“生态学马克思主义”的多维视野——安德烈·高兹的生态重建理论探析

生态学的马克思主义者力图将生态学与马克思主义结合起来,以此融合的视角来剖析当代资本主义面临的生态危机,努力解决资本主义国家的深层矛盾。在高兹看来,＂资本主义社会的中心斗争就是扩大经济合理性与限制经济合理性的斗争＂。他认为,必不可少的解决方案就是生态重建,而他的生态重建理论,是从分析资本主义经济合理性入手的。     

生态人格:回归人的本性

以18世纪中叶英国发明蒸汽机为标志,西欧国家驶入了工业社会高速发展的轨道.机械化大生产极大地提高了社会生产力,同时也滋长了人征服自然的野心和不断索取财富的欲望.在资本贪得无厌的欲望驱使下,创造财富的绝大多数人不但不占有自己所创造的财富,反而为了生存疲于奔命,在机械化大生产中丧失了人之本性;而掌握财富的少数人不但没有享受到财富带来的自由与幸福,反而为财富所累,自我异化为算计的工具,甚至沦为资本的奴隶.当今,资本本性依然如故,人类正面临着前所未有的生态危机.生态危机的实质就是人性的危机.回归自然、回归人的本性,涵养生态人格是摆脱生态危机、重建人类美好家园的一条途径.     

科学技术对经济可持续发展的促进作用

经济可持续发展的实现作为实现可持续前提和保证已被确立为我国的国家发展战略。经济的发展是受到生产力和生产关系制约的，而科学技术间生产力中最为活跃的因素，可以打破生产力对经济发展的约束，为此，通过对科学在经济可持必贩促进作用进行的研究，指出：科学技术既可以突破劳动者自身对经济可持续的约束又可以突破生产资料对经济可持续的约束，从而为进一步研究科学技术与经济可持续发展之间的关系提供了理论基础。     

长江口环境变迁的生态危机与调控对策

一、河口环境与生态变迁的四大挑战 近30年来中国社会经济发展非常迅速，自1978年至2000年的30年间，人口增加3亿，城市化水平从18％增加43．9％，国内生产总值增加了20倍。城市人口增加、GDP增长加快对环境造成很大影响，使得中国的河口海岸面临着四大挑战。     

自然与生态建筑

迄今为止,人类文明的历史是勇往直前,所向无敌的历史.然而这种大的发展是以大量消耗能源、资源为基础的,现代文明给人类带来巨大进步的同时,也是人类面临着空前的危机.“是既满足当代人的需求,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”是社会可持续性发展关键.     

欲望散论——人性的动力与危机

欲望与本能一样与生俱来,却是人类区别于动物的基本特征之一。尤其是心理欲望,还是人类活动多样性、无限性、不可预测性的根本动因。而心欲的两重性,更是人类发展与危机矛盾交织的双刃剑。     

人与自然关系的哲学探析

纵现人与自然关系的发展历程．可见其间存在着失衡的现象。要走出这一误区．协调好二的关系．须加入道德维度．以实现人类社会的可持续发展。     

人自矛盾与可持续发展

通过分析可持续发展的主要内容,经济发展和人自关系和谐后认为,传统的经济发展思路使人与自然的矛盾已发展到了十分尖锐的程度,解决人自矛盾,确保可持续发展,首先应抓教育,从思想上、观念上、知识能力上、相关政策上与可持续发展思想保持一致,同时应大力发展科技,选择适合我国经济发展的合适模式,为实现可持续发展,提供经济上、手段上、技术上的保障。     

人的社会性本质与科学的人生观

人的本质学说是历史唯物主义的重要内容，马克思关于人的本质在于人的社会性学说是科学人生观的理论基础。科学的人生观是建立在科学的实践观基础上的，是积极向上的、集体主义人生观。培养科学的人生观，必须坚持教育与实践相结合，同时要净化社会环境，形成人生观教育舍力。     

论生态社会主义及其对我国现代化建设的启示

资本主义的全球扩张,导致了严重的生态危机,生态社会主义思潮应运而生.它把解决生态问题和社会主义前途结合起来的研究方法,给世界社会主义运动增添了新的内容.通过对生态社会主义理论主张的探讨和分析,揭示了它对我国社会主义现代化建设的启示作用.     

论生态社会主义及其对我国现代化建设的启示

资本主义的全球扩张,导致了严重的生态危机,生态社会主义思潮应运而生。它把解决生态问题和社会主义前途结合起来的研究方法,给世界社会主义运动增添了新的内容。通过对生态社会主义理论主张的探讨和分析,揭示了它对我国社会主义现代化建设的启示作用。     

关于金融危机时期企业人才可持续发展的思考

金融危机使得全球许多的跨国公司和企业受到了影响,同时也给企业人才的管理带来了风险。随着市场环境的不断变化,企业应该根据人的需求等级和管理属性,对人才进行激励和储备。可持续发展作为一种新的发展观将会给企业的工作效率和人才的开发带来更多的利益,使得企业在可持续发展的良性范围内健康的运行和增长。     

我国30年来对“生态文明”的认识转变

党的十七大报告首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领,这既是对我国多年来在环境保护与可持续发展方面所取得成果的总结,也是对人与自然关系所取得的最重要认识成果的继承和发展。它对我国的现代化建设和构建和谐社会有着十分重要的意义,必将在建设中国特色社会主义过程中产生重大影响。