论“资本主义精神”的实质——读《新教伦理与资本主义精神》

无论是东方还是西方,历史的车轮都片刻不停地向前滚动,然而,只有西方孕育现代资本主义。除了东西方社会结构的差异、地域差异外,宗教的力量也是不容小觑的。马克斯·韦伯正是从宗教的视角,自成一派,论证了资本主义精神于资本主义制度的重要性。但是,笔者认为,来源于新教伦理的"资本主义精神"与资本主义制度之间也存在着诸多矛盾,使得所谓的"资本主义精神"并非就真的是资本主义之精神。     

复式簿记与资本主义的兴起:马克斯·韦伯的分析及其遗产

复式簿记的运用是现代理性资本主义发展的基本前提和先决条件。通过对韦伯《中世纪商业合伙史》等经典著作的解读,借助于理性资本主义分析的制度维度和文化维度,以及复式簿记的技术维度和复式簿记所蕴含的伦理规范维度,从复式簿记与资本主义企业、复式簿记与资本主义社会秩序和复式簿记与"资本主义精神"三个方面,重构韦伯复式簿记与现代理性资本主义兴起之间关系的研究框架。     

浅谈《新教伦理与资本主义精神》

韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中,紧紧抓住西方正在进行的新教改革,从宗教上找到了资本主义制度诞生的突破口。韦伯认为,近代资本主义制度之所以只产生于西欧,而同样有着悠久历史的东方却没有产生资本主义,宗教是非常重要的原因。     

资本主义未灭亡的原因和本质——重读《共产党宣言》的思考

《共产党宣言》中提到"两个必然",即资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利。然而,当今的资本主义制度仍是世界主流的社会制度,这是对"两个必然"的否定吗?答案是当然是NO!虽然资本主义经历了自身的改革和发展,出现了一些新的特征,但是众所周知,资本主义的根本矛盾即生产资料私人占有和社会化大生产之间的矛盾无法在资本主义内部得到解决,所以资本主义社会最终会被社会主义所否定和代替。作为社会主义的中国,我们要坚定"两个必然"的决心,保持制度自信。     

西方资本主义经济危机研究

自2008年以来,西方多个资本主义国家接连发生经济危机。美国次贷危机所引起的金融风暴几乎席卷了全球。经济危机就像雾霾一样笼罩在资本主义国家的上空,至今都没有散去。随着经济全球化的深入发展,任何一个国家出现危机都会带来连锁反应。在这种新的历史条件下,资本主义世界经济危机对我国的影响是前所未有的,绝不能不作为的放任其发展。由上所述,本文将分析资本主义国家经济危机的原因、影响及治理应对三个方面,探究经济危机和资本主义的内在关联,以理性的方式看待资本主义经济危机,以及我国应该如何更好地规避经济危机。     

《第三条道路及其批评》述评

安东尼·吉登斯所著的《第三条道路及其批评》深刻的回应了来自左右两个方面对其提出的"第三条道路"和他对当代资本主义态度的批评。虽然他竭力为当代资本主义辩护,但对资本主义的批判也是较为深刻,值得我们借鉴的。     

为什么说信息资本主义是资本主义发展的新阶段？

所谓“信息资本主义”是在资本主义进入信息时代即计算机和互联网技术普遍应用在社会生活的各个层面后，由于信息产业的核心技术被极个别发达的资本主义强国的信息寡头垄断之后的一种资本主义形态。它开创了资本主义自进入垄断以来空前的垄断形式，且这种垄断被覆盖上“知识产权”的外衣而变本加厉；作为一种国家形态，     

新自由主义本质探析

在资本主义发展过程中,由于其不同的发展阶段和生产周期性规律的特点,资本主义的发展过程中需要随时调整其经济思想来适应现实的需求。而新自由主义兴起的初衷也只是作为应对资本主义危机的经济理论依据而上台的,在它已不能适应资本主义的发展要求的背景下,新自由主义理论本应完成其使命,但纵观世界,新自由主义已经发展成一种国际性的思潮,在全球肆意妄为,为此对其本质的探析尤为重要。     

简论基督教对近代西方社会之影响

宗教,是我们进一步认识西方社会和市场经济的一条线索。资本主义社会里许多矛盾的协调以及整个社会文明的演进,都离不开基督教的影响,如原罪说对于法律至上观念形成、禁欲理念对于理性职业观形成等等。资本主义制度加上资本主义对于宗教的改革和利用一起促成了今天西方的市场经济。     

重建劳动与自由:安德烈·高兹对资本主义劳动意识形态的生态马克思主义批判

资本主义经济理性被高兹认为是资本主义生产过程中将劳动被合理化,并在观念层面被意识形态化为一种资本主义性质的非自主性活动。经济理性的逻辑是当代资本主义劳动意识形态的核心要素,它构成了对自由的事实上的戕害,而社会主义意义上的自由必然是基于劳动解放和时间解放的真正自由。重建劳动即意味着重建私人领域,只有在这个领域内,作为主体的个体生活和劳动才能实现其自主性和自由,亦即内在的解放。