日军摧毁上万中国古建筑

北京南郊大兴县的团河有一座团河行宫，建于清朝乾隆年间，它集中了中国古代园林艺术的精华，是历代帝王行宫中最具特色的一座。1937年7月27日，日军飞机猛烈轰炸团河，团河行宫遭到严重破坏。     

现代建筑中中国古建筑元素的应用

结合工作实际,探讨了现代建筑对中国古建筑风格的借鉴运用情况,分析了当代设计在对中国古建筑文化运用过程中存在的问题,论述了现代建筑中中国古建筑元素的应用,有利于现代建筑的设计。     

重新认识古建筑与仿古建筑——读林克明作品随笔

我很喜欢广州的华工、华农、中山大学和原广州中山图书馆以及中山纪念堂、市府大楼等传统建筑形式。我在广州前后学习、生活和工作了十余年 ,深感广州的变化大 ,而人的活动场所越来越小。有的地方乱拆乱建 ,建筑无序 ,模仿、照套的较多 ,不仅大多模仿当代各类型建筑 ,还照套当代形式的建筑 ,当然创新独特的建筑亦不少。不禁发问 :什么是古建筑和仿古建筑 ?它们同现代新建筑又有何区别 ?我的看法是清朝及以前建的建筑是古建筑 ,而上世纪二、三十年代至五六十年代乃至八十年代北京的西客站大屋顶建筑是仿古建筑 ,广州市人大办公楼等等。一、古…     

浅析山西古建筑的特色

山西古代木建筑、民居 (宅 )、土窑洞构成山西建筑的主体与特色它们的重视、保护、挖掘、研究、开发迫在眉捷。山西省位于华北区西部、黄土高原东部 ,是中华民族的发祥地之一 ,素有“古化文化摇篮”之称。在山西大地上有着星罗棋布、遍地可见的古代木建筑、民居 (宅 )、土窑洞 ,它们构成山西建筑的主体 ,以自有的特色而闻名于世。这些作为古老文明的佐证 ,透过历史的尘埃 ,继续为人民所享用。一、古代木建筑在中华民族文明史上 ,占有特殊位置的山西省 ,地上地下文物极为丰富。山西迄今尚存的古代木建筑 ,几乎遍及全省各地。目前已发现宋、辽…     

现代城市与古建筑

一个城市各个时期的建筑,记录着城市发展的沧桑岁月,其中那些标志着当时文化和科学水准,或者具有特殊人文意义的古建筑,会使后人看到这个城市绵延不断的历史,同时也使一个城市永远焕发着魅力和光彩。 无论我们走到哪里,我们都会看到许多历史悠久的古老建筑,象一帧帧令人感慨的历史画图镶嵌在富有现代文明都市之中……。伦敦有不少短街小巷,这些年虽然城市发展很快,但建设部门总是努力维护着这些街巷古老的特色,保护这些古街巷已成     

中国传统民居建筑的自然精髓

文章采用文献资料法、对比分析法等,从中国传统民居的构成形态、精神力量、自然环境观等几个方面进行系统分析阐述,从一定层面上揭示我国传统民居建筑的自然精髓。     

渍溪“三雕”：浅谈微派古建筑中的雕饰艺术

文章阐述了微州古建筑中，砖，木，石三种周肯其独特的作用和位置，它不仅体现了古代劳动人民的艺术创造水平，而且反映了明、清时代皖南的建筑风格。     

林西——岭南建筑的巨人

林西──岭南建筑的巨人佘畯南阅读现代主义建筑四巨人，密斯·范·德·罗ＭｉｅｓｖａｎｄｅｒＲｏｂｅ、赖特ＦｒａｎｋＬｉｏｙｄＷｒｉｇｈｔ、勒·柯布西耶Ｌｅｃｏｒｂｕｓｉｅｒ、格罗皮乌斯ＷａｌｔｅｒＧｒｏｐｉｕｓ的伟大事迹及作品，以今天的目光去衡量，似乎...     

谈居室建筑的“灰空间”

阳台是建筑物中的一个"灰空间" 城市居民楼的阳台设计,在中国成为了一个"老、大、难"的问题.阳台本是建筑物中的一个"灰空间".所谓"灰空间",按我的理解,就是建筑物中的某些带有敞开式部件,将该建筑物的某些部分与外部环境直接沟通而形成的那个空间,比如中国古建筑中的亭、台、榭、廊、舫、轩等,就都含有或大或小的"灰空间";西洋建筑也很讲究"灰空间"的设置,楼宇阳台便是其最常见的形式.但是在近二十年来,中国城市中带阳台的居民楼虽然雨后春笋般的拔地而起,到处都经常看到兴高采烈迁入其中的居民,但往往是随着居民的入住,阳台也便渐次地消失,那消失的方式,便是将其封闭起来,成为一间带窗的小屋,有的更拆除阳台与住房间的承重墙,使其连为一体.开始,封阳台还是住户"各自为政"的混乱状态,后来,形成了"统一行动",有的宿舍楼因为住户属于同一单位,封闭阳台更成为了各家均能分沾的一项"福利".个别住户不愿意封闭阳台,还往往被邻居们视为"怪癖".这样的情形越演越烈,于是人们开始呼吁:在设计和建造居民楼时,就不要搞敞开式阳台,一律地把居住单元封得严严实实,以免入住后再去补封阳台.这样的设计和施工方案,近两年果然多了起来.     

紫禁城古建筑修缮，我主张“焕然一新”

“整旧如旧”对于从事古建修缮的人来说 ,似乎是一个重于秦山的法则 ,不遵循这一法则 ,人们会指责他“把古建修坏了” ,“修成新的了” ,“把古建筑修成仿古建筑了”。总而言之是违背了文物保护法第十四条中规定的 :“不改变文物原状的原则”。可问题就在什么是古建筑的原状 ?在文化部 1986年 7月 12日颁布执行的《纪念建筑 ,古建筑 ,石窟寺修缮工程管理办法》第三条中 ,是这样解释的 :“……‘不改变现状’的原则 ,系指始建成或历代重修、重建的原状。修缮时应按照建筑物的法式特征、材料质地、风格手法及文献或碑刻 ,题铭的记载 ,鉴别建筑…     

中西方古建筑风格上的差异

建筑,作为人类创造出来的物质之一,被深深的刻上了人们意识形态的烙印。正是东西方文化的差异,使得古代建筑的发展有着各自的特色,也形成了多元化的建筑风格。     

岳西响肠镇古建筑及其保护再利用

对岳西响肠镇的古建筑及保护再利用进行了深入研究,介绍了响肠镇民居、祠堂等古建筑的特点,指出这类别具特色的皖西南建筑应得到及早关注,并采取积极措施,以便对其进行有效保护和开发利用。     

如何做好我国传统村落及古建筑防火

2021年2月14日,一场突如其来的大火,让有着“中国最后的原始部落”之称的云南省临沧市沧源仮族自治县翁丁村老寨毁于一旦,约百座価族传统草木民居被烧为灰烬。在我国,像这样的传统村落集民俗历史与古建筑艺术为一体,是我国历史文化和古建筑的重要宝库。但近年来,它们频频遭受火灾的侵袭。因此,研究并制定针对传统村落、古建筑的消防对策,对于保护传统村落、古建筑具有重大意义。     

建筑的环境观—以遵义地区传统民居为例

遵义,地处黔北地区,是国务院于1982年列为全国首批的24个历史文化名城之一。近几年来,随着经济的发展和西部大开发的热潮,遵义的     

摩梭民居建筑的特色

在四川省盐源县沪沽湖镇与云南省宁范县永宁乡接壤的崇山峻岭中，镶嵌着名闻暇迫的沪沽湖。蓝得醉人的湖水，曲折的纠湾，银色的沙滩，葱宠的半岛与岛屿，巍峨的女神山，以及珍稀水鸟栖宿的万亩草海，构成了沪沽湖如诗如画的自然景观；母系家庭，阿夏婚姻（当地人称“走婚”，阿夏意为亲密的伴侣），木橡于建筑。猪槽船（独木舟），甲搓舞（意为唱着歌的群舞）则是环湖而居的摩梭人拥有的独特的人文景观。“摩梭人”见诸于史籍《后汉书》，由此可知摩梭人的存在至少追溯到两千年前，在漫长的历史进程中，令人惊诧的是他们至今还保留着母系家…