从“造材”到“立人”：近代中国教育启蒙的主题转换

无论是教育的启蒙任务还是教育的救亡任务．它们的落脚点都是“兴学校”以。育人才”,但所育之“人”在不同历史阶段则有着不同的理解。救亡范式下的教育变革把人理解为器物之材,仅仅关注人作为手段的工具性价值,把人培育成为民族救亡之“材”料。随着启蒙精神的深化。教育变革开始关注到人本身作为一种自足性的目的而存在。近代中国教育启蒙的主题也逐渐从培养“器物技艺”层面上的救亡“造材”转换到“思想文化”层面上的觉醒“立人”。教育要以唤醒民众的自主自觉意识为己任,要“使人成人”．而不能“使其成为器”。令人遗憾的是,由于社会混乱与专制统治的影响,近代中国教育的启蒙立人之理想一次又一次停留于观念层面。     

教学中的语境关怀研究——以中国共产党思想史教学为例

中国共产党思想史教学中的语境关怀既是适应学术发展趋势的需要,更是语境在中国共产党思想史中的重要作用决定的;中国共产党思想史中语境主要包括话语的历史文化环境、篇章语境和篇章内语境;将语境纳入到中国共产党思想史教学中应该坚持：层次性与整体性相结合原则;静态性与动态性相结合原则;尊重客体语境客观性与规避主体语境原则;在中国共产党思想史中主观语境和客观语境的区别与综合原则等。     

关联理论的认知语境观对隐喻的解读

关联理论的认知语境是识别和理解隐喻的依据和过程。隐喻的理解就是听话人通过认知语境对话语进行关联、激活、选择、推理,最终获得隐喻的会话含义的过程。文中将从关联理论的认知语境视角阐释隐喻,从而为隐喻理解提供了理论依据。     

论我国高等教育机会均等≠

教育机会均等是教育的社会理想和目标追求，是“人人平等”理念在教育领域的体现和延展。目前，我国已迈入高等教育大众化初始发展阶段，高等教育机会均等问题开始受到社会的普遍关注，但无可讳言，作为一种社会现象，面对不同社会阶层共存的现状，绝对的机会均等是不存在的。因此，我们应当联系国情来理性认识和把握高等教育机会均等问题，力求达到一种理想与现实的基本平衡状态，推进高等教育事业的平等、健康和可持续发展。     

高等学校中少数民族学生教育公平问题研究

教育机会均等是教育起点公平的重要内容,但起点公平不等于教育过程、结果的公平。高等学校在教育教学过程中如果不能充分考虑少数民族学生的特殊文化背景差异,往往会导致少数民族学生在平等享有教育教学资源、学业成绩获得公正评价等方面处于弱势地位。本文从多元文化教育的视角,通过对北京地区高校教育管理、课程教学等方面的检视,分析上述诸因素对少数民族学生学业成绩、自我认同、价值观念形成的影响,揭示高校教育环境中不利于少数民族学生教育公平的因素,并就如何在高校实施多元文化教育,消除高等教育中的文化偏见以促进高等教育公平提出建议。     

中国高等学校现代仪器设备共享服务系统建设初探

对中国高等学校现代仪器设备共享服务系统建设的必要性，可行性，建设模式，建设内容和运行机制等做了初步讨论。     

论现代化视域下的中国近代教育史研究范式

中国近代教育史的“革命史”和“内部史”两种研究范式都遇到了学术发展的瓶颈,要摆脱困境必须与时俱进,创新研究范式。现代化理论为近代教育史的研究提供了一个全新视角,为多元化研究范式的创建提供了一个可能路径。在现代化视域下。近代教育史的主要线索从革命斗争走向教育实践,断限分期从外部观察走向内在观照。研究视角从宏观立论走向微观叙事。历史评价从他者立场走向主体关怀。这些探索将成为创建多元化研究范式的借鉴。     

举办五七干校对高等教育的影响

1968～1979年举办五七干校强烈地冲击了高等教育,导致众多高校及其教职工大规模地涌向农村,陷入颠簸状态;造成一些高校及其教职工的资产损失严重,大量建设资金被挤占;也致使一部分高校被撤销,师资大量外流,高等教育规模缩小;并酿成不少悲剧,使许多高校教师身心俱损,造成人才资源的浪费和教育质量的下降。     

北极原住民教育政策历史演变及启示——以加拿大因纽特语言教育为例

加拿大因纽特人教育政策经历了从同化教育政策、区域化教育政策、民族化教育政策,到自治教育政策的发展历程。呈现四大特点：重视官方语言推广,提高因纽特人对国家的认同;重视母语教育,保护语言多样性;注重北极传统文化教育。倡导多元文化共存;各级政府逐步放权加大对因纽特人控制教育的支持。研究加拿大因纽特人教育政策的发展历程及其特征,对我国少数民族教育政策的制定和规划具有一定的借鉴意义。     

再论大学科学研究的教育意蕴——基于教育目的之考察

科学研究不仅能创造、发现和丰富知识,而且还能改变人们的思想观念、意识形态和精神信仰.因此,科学研究的过程就是教育的过程.大学科学研究,必定具有丰富的教育意蕴.从教育目的之德智体美劳：即从“德”之善的理念、德性、职责,从“智”之智力因素、知识的学习、接受、创造、发现,从“体”之身康体健,从“美”之无限、自由等美的特质,从“劳”之内涵等诸方面分析大学科学研究在其中的特殊表征,有助于充分挖掘大学科学研究的教育意蕴.     

论教师的教育境界

教育境界是教育主体觉解而形成的一种意义世界,是教育主体的＂灵明＂所照亮了的他所生活于其中的意义世界。教师的从教动机、教学技能、对专业角色层次的自我定位是审视教师教育境界的三个视角。＂行＂和＂悟＂是教师教育境界提升的两条路径。提高对自我期望的定位、注重知识的积累、加强能力的锻炼以及学会在教育教学中反思是教师教育境界提升的方法。