《造园手法》(之八)路桥与铺地

园中之路桥和铺地,往往不被作为观赏的主景之物,但在园林中却也起着不小的审美作用.这种作用,多是在不知不觉中感染于人的.     

《造园手法》(之十)漏窗

园中之漏窗,看来是个小物,但对构园却影响甚大.明计成在<园冶>中有"漏砖墙"一节,说到漏窗的性质特征及形式:"凡有观眺处筑斯,似避外隐内之义.古之瓦砌连钱、叠锭、鱼鳞等类,一概屏之,……"语虽不多,但已道出了漏窗之大概.     

《造园手法》(之十一)盆景手法

有人说中国盆景艺术的美学特点在"求雅脱俗",讲究含蓄、意境,讲究以实托虚、虚实结合,讲究层次和景深,以达到"以有限变无限","以有界变无界",引人入胜,令人遐思,回味无穷云云.     

善画者善园 善园者善画 论张大千的造园思想和造园艺术简

当代有关张大千艺术成就的研究主要集中在绘画方面,而很少有人关注他的造园艺术。实际上,张大千不仅是著名的画家、书法家、诗人、收藏家、鉴赏家,同时还是一位极富灵感的造园家,他一生钟情于造园,而且对造园艺术有着独特的美学见解。受绘画思想的影响和传统园林艺术的熏陶,20世纪50年代以后张大千先后在巴西、美国和台湾建造3处具有中国传统文人园林特色的园宅。文章通过对他亲自设计建造的“八德园”、“环荜庵”和“摩耶精舍”3处园宅的分析,来探究张大干的造园思想及造园艺术。一方面作为对他完整艺术人生的补充和完善,另一方面也希望能为当代园林设计提供一些有意义的启发和借鉴。     

《上海园林钩沉》（十一）

课植园坐落在青浦朱家角(镇)。此园取名课植,其寓意有"课读之余不忘耕植"之意,这正是中国传统的知识分子的一种意识。此园是我国江南大型庄园式私家花园,园主人叫马维骐,字文卿,故此园又叫马家花园。     

越南顺化省安轩古典私家园林造园艺术研究

该文以越南安轩花园为例,采用实地调查、文献资料检索等方法,在功能分区、空间布局、建筑装饰和植物造景等方面的研究基础上,总结出越南古典私家园林的造园特点,为新时代一带一路背景下的中越文化交流、越南古典园林保护以及当代园林设计提供参考和理论依据。     

东汉三国时期造园堆山

东汉三国时期造园堆山东南大学建筑系成玉宁园林作为宫室宅邸的补充，社会上层的享受娱乐空间，其内容、布局自然要反映出园主人的生活情趣。长生不死对人尤其是对那些享有既得利益的社会上层来说，的确具有相当的诱惑力。秦皇、汉武于宫苑之中摹拟仙境以求招徕神仙之属未...     

略论北宋东京（今开封）园林及其园史地位

开封为北宋时京都,它的园林在我国园林史上处于封建社会中期向后期发展的转折时期。作者介绍了开封的城郭概况,认为昌盛的北宋文化艺术和皇家的推崇是东京园林建造的文化条件,技术的发展使园林风格更趋精致,地形平坦湖泊众多也是造园的自然地理条件。文章从园林的规划设计角度出发,探讨了东京园林的布局、结构、艺术特征及其在我国园林发展史上的地位。     

风景园林（LANDSCAPEARCHITECTURE）从造园术、造园艺术、风景造园——到风景园林、地球表层规划

在现代,由于高度工业化,现代化和人口迅猛增长,世界各国,都面临一个十分严峻的问题：那就是城市爆炸,自然环境和自然与人工环境生态系统的破坏。为了全人类的长远健康、幸福和欢乐,人类必须与他赖以生存的环境和谐相处,和明智地利用自然资源。人类社会的未来,由于人口迅猛增长和对自然资源需求不断增长的严重威胁,在此严峻局面下,仍然要保持生存环境不受破坏,自然资源不致浪费。那就需要有一种与自然系统,自然演变进程和人类社会发展密切联系的特殊的新知识,新技术和新经验。这种新的专业,我们现在已经在实际工作中找到了,它就是LANDSCAPE ARCHITECTURE（L.A.）。这个专业在18世纪以前,是从欧洲13世纪的造园术发展而来的。到了19世纪,这种新的专业（L.A）的名称,是由美国Landscape Architects之父,F.L.Olmsted（奥尔姆斯特德）在1858年提出来的,专业的核心应是＂城市环境的绿色生物系统工程＂和＂园林艺术＂。当今,（21世纪）这个专业的领域,已经扩大到地球表层规划的范畴。中国（包括政府、学会、行业、大学的专业设置）,早在20世纪80年代,已经把Landscape Architecture这一专业名称译成：＂风景园林＂或＂风景园林规划设计＂。     

风景园林(LANDSCAPE ARCHITECTURE)从造园术、造园艺术、风景造园——到风景园林、地球表层规划

在现代,由于高度工业化,现代化和人口迅猛增长,世界各国,都面临一个十分严峻的问题:那就是城市爆炸,自然环境和自然与人工环境生态系统的破坏.为了全人类的长远健康、幸福和欢乐,人类必须与他赖以生存的环境和谐相处,和明智地利用自然资源.人类社会的未来,由于人口迅猛增长和时自然资源需求不断增长的严重威胁,在此严峻局面下,仍然要保持生存环境不受破坏,自然资源不致浪费.那就需要有一种与自然系统,自然演变进程和人类社会发展密切联系的特殊的新知识,新技术和新经验.这种新的专业,我们现在已经在实际工作中找到了,它就是LANDSCAPE ARCHITECTURE(L A.).这个专业在18世纪以前,是从欧洲13世纪的造园术发展而来的.到了19世纪,这种新的专业(L.A)的名称,是由美国LandscapeArchitects之父,F.L. Olmsted(奥尔姆斯特德)在1858年提出来的,专业的核心应是"城市环境的绿色生物系统工程"和"园林艺术".当今,(21世纪)这个专业的领域,已经扩大到地球表层规划的范畴.中国(包括政府、学会、行业、大学的专业设置),早在20世纪80年代,已经把Landscape architecture这一专业名称译成:"风景园林"或"风景园林规划设计".     

园林艺术的历史解读

中国园林历史悠久,并以其独特的风格屹立于世。文章回顾了园林艺术的历史发展,阐述了园林艺术的特征,提出遵循时代发展要求、发扬光大园林艺术是时代赋予每个设计师的历史使命。     

兰郡名苑园林景观设计

园林设计是四维空间艺术,山是骨骼,水是血脉,路是经络,植物是毛发,建筑是眼睛。文章结合传统的景观设计方法,分别从山、水、路、植物、建筑及灯光等方面阐述兰郡名苑的园林景观设计。     

余荫山房的造园艺术赏析

岭南园林在地理位置、气候特征、历史文化渊源上的特殊性,使之在园林的布局、空间组织、水石运用和花木配置方面逐渐形成自己的特色。小中见巧,巧中见奇,美观实用,方寸间将造园艺术集大成,并融汇岭南世俗文化,是岭南园林的精品。     

基于文化地域性格的余荫山房造园艺术研究

余荫山房作为岭南古典园林的代表作,设计精巧,虽为人造,宛若天成。文章基于建筑美学文化地域性格理论,以空间布局、空间组织与植物景观为线索,分析余荫山房的空间感受和空间意境营造,阐释余荫山房的地域技术特征、社会时代精神、人文艺术品格,以期挖掘、展示和传承余荫山房的造园智慧。     

清漪园赅春园造园艺术及园林审美探析

赅春园位于颐和园万寿山后山,是清漪园早期建造的园林建筑群,现存遗址。该园写仿江南金陵永济寺,抽象地写意镇江的金山和焦山,园林建造巧借天然岩壁、重塑山形地势,营造出攀登山林、一览全景之气势。园内山石设计巧妙运用留山、凿山与掇山等手法,其中清可轩与天然石壁意趣相得,为全园点睛之笔。园内文化内涵深厚,兼具儒、道、释等多元文化,是乾隆皇帝圣王理想的物化体现。本文通过对赅春园进行文献考证、实地调研、测绘和复原设计等研究内容,对其造园艺术进行分析,并探析造园主人乾隆皇帝的园林审美,进而推动万寿山后山遗址群的保护与展示工作。     

对公路景观中园林艺术的探讨

分析了中国传统园林的艺术特色、景观营造手法,并将园林艺术的设计手法引入现代城市景观设计中,使现代公路景观设计内涵与外延都能得到极大的深化与发展,最终实现公路与景观的协调统一。     

中式园林景观的意境与现代景观园林融合的探讨

园林意境,深植于中国文化的土壤,情景交融,耐人寻味,它使得中国古典园林具有迷人的魅力和强大的生命力。意境的创造是中国古典园林的精华所在,它渗透于园林中的方方面面,成为园林的生命,也是当今园林继承传统的精髓所在。本文分析了传统园林意境的创造手法和现代园林景观的发展方向,并指出现代园林需要对传统园林进行继承和革新。     

景园课(第十五课、十六课)

第十五课植物配置(设计)(二)从大的方面讲,中国是个多山的国家,在山丘地带应大量植树,改善气候和地区的小气候,把山地的绿化引入城市中心,高层多层和公共建筑宣布置在中心绿地的周边.其次植物配置要自由化.如果说乔木是参天大树,好比城市建筑的柱,而低矮的灌木可以自由分割,可以形成墙面,如——树,可以形成一片的墙,特别东西向形成一种联系的绿篱.我们可以从密斯的德国馆汲取经验,使分隔的灌木自由组合.而在住宅区的管线则可以按照距离最近原则,不一定顺着道路布置.路牙是城市汽车的划分线,我们在雨花台烈士陵园的东入口的道路上就不设路牙,而是沿边种植草皮,暗示汽车进入要慢行.植物配置要讲与大地的关系,与水面的关系,与建筑的关系,由此可得知园林工程的重要性.