生态美学视阈中《雷雨》的自然书写

《雷雨》中的自然书写包括两个基本方面,一是人的自然,二是自然的自然。又分指作为万物实体的自然和自然界自主、自由生成、存在的力量两种。是中西方话语、传统与现代话语在现代中国场域冲突、融合、纠结的结果。作品对自然人性和人与自然关系的多方面审美表现,具有丰富的生态美学内涵。     

艾米莉·狄金森自然诗中的生态女性视角

生态女性主义研究和探讨自然与女性,解构人类中心主义的二元对立观念。生态女性主义文学批评分析和重审文学作品中的女性和自然的边缘地位,从环境和性别的双重视角进行文学批评。运用生态女性主义批评理论,研究和探讨美国女诗人艾米莉·狄金森自然诗中的生态女性视角,发掘诗人的生态女性意识,探究诗歌中反映的人与自然和女性的关系。     

试析国内生态旅游者的生态意识调查

生态旅游是目前最具生命力的一种旅游形式。生态旅游者作为生态旅游活动的主体,其生态意识至关重要,对生态旅游地开发、市场营销与培育,以及解决目前生态旅游中的环境负面影响,均具有极其重要的理论意义和实践应用价值。鉴于此,本文以郑州市黄河生态旅游景区的生态旅游者为研究对象,进行问卷调查,并对调查数据进行统计分析,从而深入把握目前国内生态旅游者的生态意识及其行为特征。     

当代消费意识中的生态观念与广告视觉传达

广告的视觉传达作为引导即将进入生态文明时代大众消费的重要方式,其内涵必将反映生态文明的思想,其形式也必将顺应新的时代潮流走向视觉生态化.因此,面向未来的消费意识中的生态观念与广告视觉传达的关系研究也正在成为该领域中的热点课题之一.     

道法自然与生态智慧——道家与马尔库塞生态美学观比较

道家的自然无为、道法自然的生态观念,与马尔库塞的生态美学思想之间具有相似性.这种相似性,是由哲学、伦理、心理等多方面因素形成的.道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药,提供了有益的思路.     

马克思主义生态观视域下公民生态意识的再审视

马克思主义生态观深刻论述了人与自然、社会的统一关系,为公民认知与践行生态文化提供了根本遵循,也是公民生态意识培育的理论依据.在马克思主义生态观视域下,当代公民生态意识面临外在环境较差、教育效果不佳等问题.提升公民生态意识需要在理论上创新生态文明理念,在学校教育中开展公民生态教育,在社会活动中开展公民生态实践活动.     

艾丽丝·沃克散文《我是蓝?》的生态意识

艾丽丝·沃克的散文在其整体的创作中占据着非常重要的地位.文章从生态批评的视角对沃克的散文<我是蓝?>进行解读,通过分析文中"我"与"蓝"的关系即人与自然的关系,探讨沃克的生态意识.     

建构生态批评的诗意之厦——读刘文良《范畴与方法：生态批评论》

生态批评,是近年来学术界的一个前沿话题,刘文良的学术著作《范畴与方法：生态批评论》是该学术领域颇富创见的一项研究成果。鲜明的创新意识,精巧的辩证之思,突出的文本意识,浓郁的中国情结,是该著鲜明的个性。该论著着力于构建一座带有中国特色的生态批评“诗意之厦”,为中西生态批评和生态文学研究实现良性互补和共同发展创造了良好的条件。     

浅析马克思恩格斯生态哲学思想的当代意义

马克思恩格斯生态哲学思想,阐明了人和自然的关系,要求人们要树立正确的生态意识,尊重自然,按客观规律办事,达到人与自然的和谐统一。他们充满智慧的生态哲学思想为人类走出生态危机,实现自然、经济、社会的持续发展提供了理论指导。     

自然 女性——《荆棘鸟》的生态女性主义解读

《荆棘鸟》是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛于20世纪70年代末创作的文学著作,之前的研究大多对男女主人公的形象和他们的爱情故事进行分析,而这里作者借用生态女性主义理论对小说中的自然和女性进行分析,揭示了自然和人类,女性与男性的关系,从而探寻其中反映的生态女性主义意识,只有建立新型的人与自然、男性与女性之间和谐健康的发展观,人类社会才能长治久安,才能真正实现可持续发展。     

生态批评视野下的《乌拉尼亚》

《乌拉尼亚》具有丰富的生态思想,可以被纳入生态文学领域。它不仅展示了现代社会的自然生态危机,同时也对精神生态危机表示了深重的忧虑。作家对生态困境的审美解答是：通过向我们描绘一个生态的乌托邦———乌拉尼亚,告诫人们应以生态为中心,与自然和谐相处;批判科学理性,反思西方文化,提倡多种文化共存。     

生态道德意识建设的意义

生态道德意识是生态文明建设的思想核心,是生态文明建设的关键部分。在分析生态道德意识现状的基础上,阐述了加强生态道德意识建设的意义,以及生态道德意识对于人与自然的关系、生产力的发展及文化进步的关系。     

论贝西·黑德的生态观

贝西·黑德的作品以南部非洲内陆之国博茨瓦纳为创作中心,以令人震撼的笔墨描绘了卡拉哈里沙漠边缘地区的风景和脆弱的荒漠生态环境以及百姓在旱灾面前求助巫术的无奈行为,指出生态恶化是意识形态、思维方式、政治制度、经济利益、宗教信仰等多方因素交织驱动的人类行为的后果。贝西·黑德倡导通过科学生态手段恢复和保护生态环境,通过人与土地的相互关爱和呵护,实现遭破坏的土地和受创伤的人之间的相互治愈,表达了她的基于人与自然生命共同体思想的生态观和共同发展的非洲梦想。     

生态住宅自然能源利用系统的研究

根据目前住宅能源的需求和特点．论述了发展生态住宅的迫切性,分别对太阳能集热器——水源热泵系统、太阳能地热能供暖供冷式空调系统、利用地下水的中央空凋机组系统、完全自然能源供热制冷系统等几个系统进行技术经济分析,表明太阳能、地热能作为可再生能源用于生态住宅和建筑中,具有明显的经济效益、节能效益和环境效益,有较高的推广价值．     

精神生态书写中的创伤体验与文化移入——评阿拉提·阿斯木的小说《阿瓦古丽》

阿拉提·阿斯木的小说《阿瓦古丽》以熟练的汉语书写了"阿瓦古丽"的心路历程,从创伤形成与防御,年近半百时的反思忏悔到受人指点后的心归宁静之旅,充分反映了维吾尔族女性在时代变化之下的精神成长史。小说通过精神分析学或精神病理学意义上的创伤体验表达,汉文化中人生某些关键节点意义的参考,最后统摄在个体精神生态失序到调整过程中,进而构成了一个关于女性从物质、情欲中解脱出来重归灵魂安好的寓言。     

“自然”的灵魂歌者——论迟子建小说的生态思想

迟子建的小说创作注重展现自然和人文的关系,致力于建构人与自然和谐共融的美丽图景,蕴含着浓厚的生态意识。阐述了迟子建小说中体现的万物有灵、天人合一思想和家园意识。     

城市自然环境保护的四大生态策略

同济大学教授吴承照和张娜博士在2010年第6期的《同济大学学报》上发表题为《城市自然保护的内涵、历程与策略研究》一文,认为城市自然对城市生态安全、城市居民健康具有极其重要的意义,因此城市     

对《林中之死》的生态女性主义解读

通过分析<林中之死>的女主人公形象和小说对她的死的描写,认为小说以一个男孩的视角,赞扬了为男性无私奉献的女性之美和为人类无私奉献的自然之美,体现了作者的生态女性意识.     

契合·简约·生态·共享——浅析某市"少儿活动中心——新华书店综合楼"创作设计理念

本文以某市“少儿活动中心一新华书店综合楼”的设计方案为例,阐述了该建筑设计方案的设计理念及构思特点:契合、简约、生态、共享探索现代新型公共文化建筑的设计思路。