中国古代仕女图角度下女性与园林关系辨析

从中国古代仕女画出发,辨析古代女性于环境色彩、生活要求及审美要求三方面在园林表达上的追求,以女性视角观察古代园林环境对女性的影响与关系,利用园林诠释古代女子认知世界的方式以及释放真我的途径,将园林作为抒发自我艺术情怀和人生情怀的一种重要载体。     

基于古典文艺作品分析的中国园林中的女性角色研究

中国古典园林以其自然与不对称的美闻名于世,天生具有柔美、纤巧的女性背景.然而关于女性与古典园林的深入探究,目前学界是相对匮乏的.文章从女性的园居活动、造园活动以及园林环境与女性意识相互投射三个方面入手,通过对古代历史文献与文学绘画作品进行分析,探讨中国园林中的女性气质、古代女性的园居活动以及园林与女性自我意识之间的关系,希望由现象到本质探讨女性与园林的关联,丰富今人对古典园林的认知,也为当代女性空间的设计提供一些参考.     

风雅的养成——园林画中的古代女性教育

园林作为居住空间的特殊品类,是传统社会重要的女性教育空间,在园林画中多有体现。以传世的园林绘画为考察对象,结合文献史料,从女性的自然常识教育、劳动技能教育和文化艺术教育3个方面探讨园林空间对于古代女性健康成长与人格完善的作用。可以发现,园林空间在古代女性教育中占有特殊地位,它是女性认识自然世界的窗口、学习生活技能的场所,以及提高文化和艺术造诣的环境。     

认识苏州古代园林

中国古代园林分为私家园林、皇家园林、寺庙园林和风景名胜区诸类型,苏州为江南私家宅园的代表,有"江南园林甲天下,苏州园林甲江南"之说,是古代造园最后的高潮。以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为例,运用以借景为中心的创作秩序,深入剖析苏州古典园林的造园手法,希望能够给现代风景园林设计师更多的启示。     

中国古代私家园林女性心理及行为空间探析

性别因素作为空间背后的文化投影,对于空间的生产往往具有重要意义。作为私家园林的重要使用者,中国古代女性与古代私家园林之间存在密不可分的联系。探析古代私家园林中女性的行为与空间的社会含义,从园林空间的功能表达和女性特质解读私家园林空间的营造逻辑,以弥补因传统无性别差异视角审视园林空间而造成的缺陷与不足。     

“相石觅宜”与“问石求意”——议中国古代园林假山石材选择与设计的关系

与现代风景园林先图纸后建造的方式不同,在中国古代园林的营造过程中,设计者直接面对物质材料与工具,将材料特性与传承的技艺相融合,切身地参与实际建造过程,并在过程中协调材料与设计的矛盾。本文以古代园林中的假山为研究对象,通过剖析设计者"相石觅宜"与"问石求意"的过程,阐述假山理法中材料与设计的关系,还原古代园林假山的营造方法,为传统园林的研究提供一些启示。     

建立“中国风景园林”专类遗产体系刍议——以园林遗产为例

风景园林作为独立的学科门类,其行业实践涵盖园林、城乡景观、风景名胜区等,具体到历史性遗存,中国古代造园体系与近现代园林的优秀代表实例丰富。然而,在遗产保护领域,中国古典园林虽是传统文物保护体系中的重要门类,但其丰富内涵尚未得到完全反映,且传统文物保护体系也不能完全满足园林保护的特定技术要求。试以近年涌现的农业文化遗产、灌溉工程遗产、工业遗产等遗产门类为参照,以中国园林具备的专类遗产基本条件为例,分析建立"中国风景园林"专类遗产体系的必要性与可行性,并探讨"中国风景园林遗产名录的代表性园林"的评选维度和方向,以期为以园林为代表的中国风景园林遗产的更好保护提供研究探讨方向。     

版画中的园林

中国古代版画中,记载了大量的园林元素的相关信息,这些信息是研究古典园林的珍贵资料。本文以版画中的园林为题材,讲述了中国古代版画的发展过程中的园林要素,并归纳出不同时期版画题材的变化,以园林四要素山、水、建筑、植物为例分析了各版画中体现的园林要素特征。     

版画中的园林

以版画中的园林为题材．讲述了中国古代版画的发展过程中国古代版画中的园林要素，并归纳出不同时期版画题材的变化．以园林四要素山、水、建筑、植物为例分析了各版画中体现的园林要素特征。     

中国园林掇山艺术

中国的园林是现存世界上最独特而优秀的园林体系之一,置石掇山在中国古代园林中的重要地位和作用。造园并非简单地利用或模仿自然界的原始状态,而是经过概括、提炼,在有限的空间中,表现"自然的人化"。置石掇山设计"有真为假"地在创作上以自然山水为原型,在自然的基础上,表现出"作假成真"的艺术效果。     

细部——中国古代园林活力之源

被誉为“世界园林之母”的中国古代园林,其魅力赢得了世界的普遍认同,而这往往是通过其精妙的细部来实现的。就中国古代园林的细部设计和处理展开分析和研究,从细部的界定、细部的层级关系以及细部在中国古代园林中意象、意境、宜人空间、艺术氛围的创造以及景观与功能的结合等方面入手,探讨了“细部”在中国古代园林营造的过程中所扮演的重要角色。希望借此找出中国古代园林活力之根源,为今天的风景园林师对中国古代园林的传承和发展找到一个极佳的楔入点。     

“读”——中国古代文人园林——由文字对于空间意境体验的作用引申出去

本文试图从解读中国古代文人园林出发,从文字对空间意境体验的作用引申开去,联系屈米的"空间结构"的理论模型工具来分析传统园林中的诗意与意境的建构。提出"读"文字是理解中国古代园林空间结构——"意境"的独特线索。从而引发进一步的思考:在强调地域性的全球背景之下,该如何重新诠释、延续中国传统空间的诗意或探索建筑空间意境的创新。     

中国园林掇山艺术

中国的园林是现存世界上最独特而优秀的园林体系之一,置石掇山在中国古代园林中的重要地位和作用。造园并非简单地利用或模仿自然界的原始状态,而是经过概括、提炼,在有限的空间中,表现"自然的人化"。置石掇山设计"有真为假"地在创作上以自然山水为原型,在自然的基础上,表现出"作假成真"的艺术效果。     

从雅集图“观”女性园林空间的景与境

雅集作为中国古代以男性为主体的文人雅致生活的表现方式,在明清以后,以女性为主体的雅集活动逐渐兴起。私家园林作为女性雅集的空间载体,被文学作品或图像史料予以记录和直观表达,为研究园林中的女性活动空间提供了重要基础。研究采用图像分析法和社会学分析方法,从文人结社与女性雅集的关系入手,以清代《湖楼请业图》为研究对象,对湖楼诗会的时空背景做出阐述,围绕园林空间分布、 景观要素经营和女性活动特点三方面探讨了二维图像所表现的人景关系;同时拓展到对该时期才女群体所创造的独特文化景观的理解。     

从“曲江流饮”谈唐长安城市园林的公共性

唐代是中国古典园林发展的全盛期,也是中国古代公共园林发展的第一个高峰期,"曲江流饮"便是这一时期的园林盛会。在唐代,曲江面向公众开放,开城市公共园林之先河,对唐长安城的社会经济、人文生活起着重大的作用,对当时以及后世城市公共园林的发展有着深远影响。该文以唐长安曲江为研究对象,以历史文献为线索,以考古发现为依托,以实地踏勘为参照,深入挖掘曲江的历史文脉,探讨唐人在曲江的公共性活动,分析曲江的公共性原因。     

浅析风水思想对皇家园林颐和园格局的影响

风水思想对中国传统园林设计理论方面产生了深刻的影响,以中国古代皇家园林颐和园为例,从园林的选址和巧妙布局方面浅析风水思想在中国传统园林中的应用和对园林的影响.     

书院:中国古代园林的一朵奇葩

书院是中国古代园林的一种特殊类型,它具有园林的性质,同时在功能、组成与建筑布局、环境营造与装饰等各方面都具有独特性。书院是中国古代文人园林与公共园林的结合体,堪称中国古代园林的一朵奇葩。     

中国古代皇家园林的时空观

中国古代皇家园林对于时空有深刻而独到的理解。以文献和现存案例为基础,首先从园林中的宇宙模型、方位描述、对中国地理的模拟和想象等方面讨论古代皇家园林中的空间观,然后从园林中包含的时间单位、时间方向、次序及快慢等方面讨论皇家园林中的时间观念,进而按对应、错综、联动等几种方式讨论了皇家园林中的时间与空间的关联。在此基础上,探讨了古代皇家园林时空观的来源,并认为其他类型的古代园林具有相似性。     

“便生利人”与山水城市

古典园林是中国古代文化一份宝贵的遗产,园林的"便生利人"的思想在今天仍具有极大的指导意义。该文从古典园林"便生利人"的思想入手,阐述了山水城市的基本概念,从城市生态、城市规模、城市交通等方面为建造21世纪的和谐社会探讨了一种理想的山水城市模式。     

略论宋画的园林史料价值—以《陶渊明归隐图卷》、《归去来辞书画卷》、《西塞渔社图》等宋画为例

两宋园林是中国古代园林发展过程中承上启下的关键阶段,尚存许多不甚清晰、有待深入讨论的关键问题。在宋代园林实物遗存罕见、文献材料不成系统的现实情况下,宋画对宋代园林史研究的史料价值受到了高度重视。本文以宋画《陶渊明归隐图卷》、《归去来辞书画卷》、《西塞渔社图》等图像材料为例,指出了其在园林史研究上所具有的关键史料价值,推进了中国古代园林源流和发展脉络的新认知。