“炎”的意义与湖南的炎帝传说

以南方炎帝为研究对象，对大量与炎帝有关的古籍、传说、遗迹和考古发现进行分析演绎，论证炎帝民族以“炎”为名的本意和深刻内涵。从而揭示出湖南炎帝传说的共性，一是以农耕文化起源为中心，二是以太阳与火的崇拜为主线，以此构成辉煌的火帝文化。     

"炎"的意义与湖南的炎帝传说

以南方炎帝为研究对象,对大量与炎帝有关的古籍、传说、遗迹和考古发现进行分析演绎,论证炎帝民族以"炎"为名的本意和深刻内涵。从而揭示出湖南炎帝传说的共性,一是以农耕文化起源为中心,二是以太阳与火的崇拜为主线,以此构成辉煌的炎帝文化。     

炎帝文化与时代精神

炎帝文化是中华文明的源泉,经过历代提炼、重铸,贯穿于中华民族延续发展的整个历史过程之中.炎帝文化是时代精神形成的渊源和基础.炎帝首创农耕文化的实践,孕育了中华民族开拓创新精神;炎帝历经磨难的实绩,激励了中华民族自强不息的精神;炎帝利民思想的升华,形成了中华民族为民奉献精神;炎帝子孙的血脉认同,铸就了中华民族的爱国主义精神.     

先秦钱币的文化内涵与当代价值

先秦钱币是中国传统优秀文化的载体,也是中华民族传统文化的瑰宝.先秦钱币所蕴涵的文化包括民俗、文字、农耕、渔猎、纺织等,大多具有元文化的开创性,这些文化不仅支撑了先秦文明的发展,而且至今仍影响着我们的生活.对于这种为型塑中国人整体气质产生过重大影响的文化,我们要汲取其精神内核,并在新的时代条件下实现创造性转化、创新性发展,使之成为推动中华民族伟大复兴的强大精神动力.     

炎帝神农氏的管理思想

在传说和史籍记载中,炎帝神农氏是中华民族的始祖之一。炎帝领导的原始氏族先民,在长期的生产生活实践过程中开拓了华夏文明,也孕育出管理思想的萌芽。论述了炎帝神农氏首创原始农业并教民耕种、发明和改进农业生产工具和方法等农业方面的管理思想,在制度方面规定男耕女织的性别分工制度、首辟原始市场和交换制度、创立择地而居的定居生活制度等制度管理方面的思想;分析了炎帝精神文化中的务实精神、公平和谐精神、开拓创新精神以及勇敢拼搏和无私奉献精神对中国管理思想产生的巨大影响。     

弘扬炎帝文化 促进株洲发展

阐述了炎帝文化与株洲的渊源关系,指明了炎帝文化的精神实质,提出了株洲地区继承和弘扬炎帝文化的政策措施。     

和谐世界视野下的中国威胁论——读《文明的冲突》有感

亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出“文明”是后冷战时代冲突的根源,他把世界文明分为八大文明,并且认为未来世界冲突将发生在八大文明之间,同时指出儒教文明可是一股不可忽视的力量,他将于伊斯兰文明联手共同挑战西方基督教文明。对于这种“中国威胁论”翻版,本文主要从中国传统文化的特点,中国一贯的对外政策及我国近几年提出的构建“和谐社会”、“和谐世界”、“和平崛起”三方面来反驳这种中国威胁论。决不会威胁西方国家。     

河南民间服饰的乡土气质

农耕文明影响下的河南民间服饰具有典型的汉族服饰特征,是中华服饰文化的重要组成部分.基于对相关文献与实物资料的考证,分析了河南民间服饰乡土特征产生的环境背景及其表现形式.研究认为:在以土为生、以人为本、追求人与自然和谐共处的乡村基层社会中,河南民间服饰的款式具有适应劳作的特点,其吉祥化的色彩与图案描绘了乡村的生活情境,服...     

传统农耕文化在景观中的表达

农耕文化是我国文化的重要组成部分,对于文化的发展和传承具有重要的意义。介绍了传统农耕文化的内涵和主要特点,分析了景观中农耕文化表达的主要方式,并以淮阳五谷台景观设计为例,提出应当在农耕景观设计中,深入分析农耕文化内涵并力图保存农耕文化的基因,通过"物"、"事"、"意"三者的综合表达来展现农耕文化。     

行走在华夏文化的摇篮中——西北和中原城市一瞥

自古以来,我们一直把黄河称作是中华民族的摇篮,是哺育华夏文明的母亲河,因为农耕文明的诞生和延续,需要与之相匹配的自然环境。在计划经济时代,中原地区的3个一级城市特色各异：郑州是省会城市,开封是消费城市,洛阳是重工业城市。现在的中原城市群是7大国家级城市群之一,它以郑州为中心,以洛阳为副中心,以开封等地区性中心城市为节点,构成了紧密联系圈。     

株洲原始稻作与炎帝文化初探

根据湖南道县玉檐岩遗址出土10000年前的古栽培稻与江永野生稻的极近相似,彭头山、八十等遗址出土9000年前古栽培稻,结合历史语言学、古文字学、稻作生长的气象条件等分析,中国稻作农业很可能发祥于楚湘丘陵地区。炎帝文化即原始稻作文化。株洲在炎帝文化的形成与发展过程有特殊的地位。     

神农与大火--史前华夏的天文故事(待续)

神农是华夏文明史前期的一位半人半神始祖。神农氏以大德王,被后世尊号为炎帝,早于轩辕黄帝。神农时期在天文方面已奉祀大火。神农炎帝与大火,应为天文、人文始祖或文明萌始的标志。据今约在12000-25000年前。史前期的考古实践表明,学界对前人活动能量估计偏低,因而,对史前文化与文明突破性进展或发现,仍是有希望的。     

中国传统文化融入研究生素养培育的研究探索

当代社会全球文化交流日益深入,文化冲突愈加频繁,中国传统文化作为中华民族道德教育和精神文明建设的重要核心,在融入研究生素养培育过程中面临着巨大的考验。对中国传统文化融入研究生素养培育的途径进行深刻研讨,旨在做好传统文化在研究生思想政治教育中的融合。     

金华酒文化历史源流管窥

金华酒在我国的古代诸多文献中都有记载,其所引录和诠释的文字是留给后人的科学的信息。古代金华地区发达的农业和陶制器皿的发明,为酿酒生产提供了可能,也为金华酒文化的产生和发展提供了得天独厚的条件,金华酒使金华成为孕育世界早期酒文化的摇篮,金华酒是历史留下的宝贵财富,是金华城市发展的一张金名片。     

神农与大火——史前华夏的天文故事(续完)

神农是华夏文明史前期的一位半人半神始祖。神农氏以火德王,被后世尊号为炎帝,早于轩辕黄帝。神农时期在天文方面已奉祀大火。神农炎帝与大火,应为天文、人文始祖或文明萌始的标志。据今约在 １２ ０００～２５０００年前。史前期的考古实践表明,学界对前人活动能量估计偏低,因而,对史前文化与文明突破性进展或发现,仍是有希望的。     

中华文明与中国发展模式——文化“软实力”的国际比较研究

承载了民族精神的文化成为提升民族竞争力的决定因素。在经济全球化的语境下,"软实力"越来越受到世界各国的密切关注。我国以文化为核心体现的国家"软实力",表现出了与国家"硬实力"明显的不相称,文化和传统资源优势没有发挥出应有的能量和影响。博大精深的中华文明决定了中国特色的和平发展模式。通过发展文化产业,硬化"软实力",以文化复兴主导经济复兴,实现中华文化的融合和创新,增强中华文化的凝聚力、影响力和辐射力。     

弘扬炎帝文化促进株洲发展

阐述了炎帝文化与株洲的渊源关系,指明了炎帝文化的精神实质,提出了株洲地区继承和弘扬炎帝文化的政策措施。     

古村落布局中的象征表达

在我国的广大地域至今还散落着一些在特定历史条件下形成的古村落。受地理、交通等因素的限制,外部建设浪潮对它们的影响还比较小,这些古村落还处于比较封闭、落后的状态中,因此它们至今还保存着原有完好的空间形态、建筑风格和质朴的民风民情。在择地建村的活动中,根植于村民头脑中的传统文化思想观念通过村落这一物化的物质载体得以体现,并成为村落文化的重要组成部分。对古村落－－城市聚居的原型的研究有助于把握城市发展的轨迹,即：现代城市规划设计的理念由功能主义逐渐转变为人文主义,并赋予其更深的文化内涵,从而促进城市的可持续发展。本文从“‘耕读‘文化思想”、“村落防御意识”、“理水文化理念”、“风水文化观念”四个方面探讨了传统文化在古村落中的外在表现形式。