社会主义行政道德建设的三个维度

社会主义行政道德本质上而言是民主道德。新时期社会主义行政道德的建设包括三个方面：以行政道德的法制化为特征的制度伦理建设、以民主的道德化为内容的道德规范建设和以民主道德的社会化为途径的舆论建设。这三个方面互相作用、互相统一，共同构成社会主义行政道德建设的基本框架体系．并在此基础上形成了相应的民主道德的运行机制。     

建构具有中国特色的行政决策优化的有效机制

行政决策是行政管理的首要环节，也是行政管理各项职能的基础。行政决策的优化是实现科学、高效行政管理的重要前提。建构具有中国特色的行政决策优化的有效机制应包括：民主决策机制、公民参与机制、决策监督机制、法治保障机制和文化导引机制。     

保证大学生道德责任教育实效性的机制探究

大学生的道德责任,主要包括对自我、对他人、对社会、对国家和对自然的道德责任.大学生道德责任教育,是指教育者根据一定社会对大学生所提出的道德责任要求和他们道德水平发展的心理规律,使其掌握一定的道德责任规范;通过其内心体验,逐步形成一定的道德责任感,养成道德责任行为习惯的活动.思考道德责任教育的实效性,应当着眼于其知晓度、认同度、内化度、意向性和一贯性等五个向度的指标,从目前看,大学生道德责任教育存在的主要问题是:模糊且不顾个性的信息传递导致知晓度不足,知识信息的一味灌输导致认同度不够,重智育、轻德育的教育现状使内化度较差,道德责任与利益的分离导致行为缺乏意向性,片段式道德责任教育致使行为没有一贯性.为此,要提高大学生道德责任教育实效性就要建立相应的机制加以保证.     

公共行政道德建设途径探讨——以公共利益与私人利益博弈为视角

行政人员既有维护公共利益的义务,又有谋取个人利益的权利,二者之间相互博弈,公共行政责任缺失及行政道德失范现象严重,要对公务员进行行政道德教育,采取物质激励与行政问责制相结合、法治与德治相结合等多种途径,切实加强公共行政道德建设.     

我国公务员录用制度的完善思考——基于公务员录用不公平性视角分析

针对我国公务员录用制度实行过程中的不公平现象,分析其产生的根源及社会历史原因、政治原因和经济原因。提出了完善公务员录用制度的路径:加强行政伦理建设,祛除"人情化"问题;完善职位分类,放宽资格限制,实行分类考试;加强考官队伍建设,丰富面试形式及完善监督机制。     

立足“全面人”构建公务员道德建设的框架

“全面人”是在现实生活中追求自身合理利益的人、具有自由自主人格意识的人、具有竞争意识更具效率价值的人、知法守法躬行以德治国的人。“全面人”是公务员道德建设的新视角,它不仅为公务员新道德的产生提供了新的生长点和必需的主体条件,而且促进了公务员新的道德因素的生长,带来了公务员道德观念的全面更新,为构建公务员道德建设的框架提供了理论和实践基础。一、恢复公务员的公民身份要建立公务员道德建设的框架,首先就要恢复公务员的公民身份。在现代社会中,公务员的身份首先是公民,其次才是公务员。因此,可以把这种拥有双重身份的人…     

关系学视角下的我国公务员社会交往关系研究

公务员代表人民行使国家权力,其行为代表政府形象．在中国社会“关系”文化的影响下,公务员在社会交往中出现的种种不良现象已经成为社会关注的焦点．从关系学的视角出发,针对公务员社会交往存在的问题,提出并探讨建立公务员文明交往的主要机制．这对于提高公务员的行政道德文化素质、树立执政为民的理念和加强文明交往起着积极的作用．     

村民自治背景下如何完善村官监督机制

村官作为国家行政权力的代行者和集体资产的管理者,既不是公务员也不是由行政任命,由权力寻租所带来的村官腐败问题呈日益增长的趋势,建设和完善村官监督机制迫在眉睫。     

行政人员道德自主性缺失的原因及其对策

行政人员是社会公共利益的维护者和实践者,公共行政对行政人员提出了特殊的职业道德要求,然而在实际的行政行为中,他们受到自身、行政机关和社会各方面的影响,难以保持足够的独立性和自主性,造成行政人员道德自主性的缺失.从行政人员道德自主性的内涵入手,分析了行政人员道德自主性缺失的原因,提出了加强行政人员道德自主性的对策.     

论生态文明建设中的生态道德场

生态道德场是道德场丰富和发展的产物,是与生态文明建设相适应的道德场。生态道德场对于人的生态道德意识的培养、生态道德行为的养成具有重要影响。生态道德场的有效运行,可以促进我国国民生态道德素养的提升和生态文明观念的确立,推动人们形成文明、健康、和谐的生产方式和生活方式,从而促进人与人、人与社会、人与自然关系的和谐发展,这对于我国生态文明建设具有十分重要的现实意义。     

会计职业道德：应在自律和他律之间

道德的自律或他律，表现为社会伦理对人的行为的两种不同调控方式。会计道德自律机制和他律机制是权衡会计人员短期利益与长期利益的制度安排，加强会计职业道德建设，一方面强调内在的道德和品质的自律、修养和完善；另一方面加强外在的以法制教育、法律意识建设、法制管理为主体的言行规范，即“他律”，具有强制性性质。这两个方面应是相互作用，互为表里的。     

论依法治国过程中的道德重建

中国的法治进程将是一个复杂而艰苦的过程,其中有社会政治经济的“先天”不足,也有来自伦理道德方面的阻碍,重构社会伦理构架,即坚持群体道德优先、注重官德重于民德、建立道德回报机制、规范伦理制度,以利于社会主义法治建设,是我们必须认真探讨的紧迫课题。     

从滑坡论与爬坡论之争谈当前中国的道德建设

对于我国社会道德状况的评价存在着2种对立的观点:滑坡论认为,当前我国社会道德处于退步当中;爬坡论认为,道德与经济、社会的发展一样,是在曲折中不断进步的.当前我国面临的道德困境,原因主要在于公共道德意识尚未深入国民内心、社会公平正义尚未得到足够彰显、他律监督机制作用未充分发挥.走出道德困境,要形成家庭、学校、社会"三位一体"的道德建设体系.     

会计职业道德:应在自律和他律之间

道德的自律或他律,表现为社会伦理对人的行为的两种不同调控方式.会计道德自律机制和他律机制是权衡会计人员短期利益与长期利益的制度安排,加强会计职业道德建设,一方面强调内在的道德和品质的自律、修养和完善;另一方面加强外在的以法制教育、法律意识建设、法制管理为主体的言行规范,即"他律",具有强制性性质.这两个方面应是相互作用,互为表里的.     

精神文明建设"南通现象"的道德思考

“南通现象”是社会对南通人民在社会主义精神文明建设中取得成果的肯定和称誉。“南通现象”的道德特色是参与的广泛性、精神的传承性和影响的深远性。“南通现象”对社会主义道德建设具有重要的道德启示：关注主体变化,探索道德接受机制;关注环境变化,营造道德支持体系;关注小人物的道德热情,畅通道德服务途径。     

加强制度建设 促进道德进步

通过社会关系、生产实践、社会分工三个方面分析,论述了制度与道德的内在联系,阐明了制度中具有的伦理蕴含,通过对制度的群体性、稳定性、强制性的分析论述,论证了制度在道德建设中对人“集体观念的形式”、“道德的养成”、“扬善抑恶作用的发挥”的积极促进作用,并结合实际进一步论证了市场经济条件下,提高制度建设中的伦理蕴含,加强制度建设作为传统道德教育方式的必要补充,是新时期加强道德建设的有效途径。     

当代大学生道德人格建构

通过对当代大学生思想道德状况的分析,指出社会转型期道德人格养成的重要性,强调从道德准则意识、道德责任意识、道德目标意识、道德实践精神四方面来加强社会主义道德教育,培养具有高尚道德人格、适应社会发展与挑战的四有新人,实现高等教育的根本目标。     

我国公务员选拔任用机制存在的问题及改进之探析

我国新的适应现代公务员制度的公务员选拔任用机制还没有完全建立起来,选拔任用机制还存在以下问题:考评目的和手段脱节,业务精专作为选拔任用的重要指标,反馈渠道不畅、监督乏力,前馈控制缺乏,程序运行缺乏规范性。因此,通过构建多样化的测评方式,建立储备力量图,加强前馈控制的制度化建设,引入公开竞争选拔任用机制,实行宽带薪酬制度等途径,对于完善我国公务员的选拔任用机制有重要意义。     

当前我国政府诚信构建的对策

从政府行政理念的创新、加强诚实守信的道德教育、政府诚信建构的制度创新3个方面对当前我国政府诚信的构建提出对策建议。就政府行政理念的创新而言,要树立服务政府、有限政府、透明政府、责任政府、法治政府、效能政府、廉洁政府的理念;就加强诚实守信的道德教育而言,要加强政府及其公务员的职业道德教育并加强政府职能的道德化;就政府诚信建构的制度创新而言,要完善政府公共政策制订的信用制度,建立政府公共政策执行的信用保障机制,完善政府行政信息公开制度,建立健全公务员的诚信管理制度,建立健全政府的诚信监督机制。     

法德相济，加强党的干部队伍建设

以郑培民精神为线索,从道德建设、制度建设和法制建设三个方面论述如何加强党的干部队伍建设。文章认为,道德是人类行为的共同准则,共产党人的道德,就是要全心全意为人民服务,成为身体力行社会主义道德的模范、全体人民的表率;其次,除了继续完善党内监督、群众监督和舆论监督外,必须搞好制度建设,通过可靠的机制限制束规范人的行为;再次,就是要依法治国,依法行政,提高全民族尤其是党员干部的法律意识。