谁是赠书人

去年十一月一日上午上班后,机械修配站党支部张建华同志,在办公桌上发現一堆新书,一数共三十四本。大部分是毛主席著作单行本,书皮上还写着贈言:“祝你高举毛澤东思想偉大紅旗奋勇前进;祝你身在車間,放眼世界。”书里面夹着的一封信上写着:“我听說咱站有的同志还沒有毛主席的书,心里     

时间旅行者的足迹—致全国水网最可爱的人

这是一段穿越时空的对话,我逆着时光去追逐那份遗失的美好.40年的风雨路程,这一路走来也许很少有人真正了解全国水网历经了多少艰辛,耗尽了多少代人的努力,才能没有淹没在众多"正规军"队伍里,才能依旧活跃在这信息极大丰富的充斥中.那个曾在他们温暖怀抱下的襁褓婴儿,经历过机遇与挑战,经历过磨难与考验,历练后茁壮成长,如今也将近不惑之年.那些为他丰满羽翼,守护他成长的时代弄潮儿,那些曾经挥斥方遒,力挽狂澜的奋发青年们,现已能在他们鬓边每一朵年华里找到时光逝去的静寂.     

闻香谁是问香人——说八大山人

过了知天命之年的八大山人不理解天命何在.地方官吏的侮辱让他最后的自尊底线都崩溃了.他整日笑,整日哭,笑自己,哭人生,癫狂病发作,所有世间的牵挂都抛却风餐露宿、颠沛流离、自性迷失、形单影只地行走在这茫茫人世之上.所有的佛经语录,修心功夫这时候都不管用,绝望的意识里只剩下对于"家的迷恋,近似于一种动物的本能,临终之人的乡音.他徒步百余公里,两年来一路乞食最终回到了南昌.所有人都避开这个衣衫褴褛、浑身臭气的疯子,任他在集市中或歌或泣,或笑或痴.只有路过的侄子忽然发现,散乱的头发下有张熟悉的脸,于是惊呼:这不是我叔叔吗?读书至此,我真是倍感凄凉,八大山人活得实在太不容易了.     

可敬可爱的水利人再创辉煌

岁月变迁、时光荏苒,投身水利事业已有六个年头,六年的时间里我感受到了水利人为了水不畏千难万险的精神,为了水宁可牺牲自我的高尚情操,这样的精神和高尚的情操深深地感动着我,也深深地感染着我.水利人把自己所有的时间都给了水,把自己所有的情感也都给了水.@@有人用这样一首小诗形容水利人:"嫁汉不嫁水利郎,一年四季到处忙,春夏秋冬不见面,回家一包烂衣裳!"     

虞弘是谁

天保五年(554年)以后,柔然国与北齐交恶,文宣帝扣留了使者虞弘,却不杀他,反而待之以礼遇。北齐武成帝时,虞弘被委以凉州刺史,开始了他历北齐、北周、隋三代的仕途。     

谁是城市的主体

一个城市并不是一座城堡和独立的城邦。所谓“主体”,从一般的词义讲,是指事物的主要部分、基本成分。在这个意义上,一个城市的“主体”,应是指生于斯长于斯并将子孙后代的发展希望寄托于斯的那些“常住市民”。正是这些市民承继着当地的文化传统,并特别关心本市的长远利益。语谓“铁打的营盘流水的兵”,如果说流动人口和任期有限的官员似“流水的兵”,这些“常住市民”则与城市一起构成“铁打的营盘”。因此,举凡涉及旧城改造、远景规划、历史遗产保护、城市生态环境改善等重大决策,都特别应当倾听他们的心声。     

灰烬是最洁白的

正与《江湖儿女》这个名字相比,我更喜欢它的英译名《Ash is purest white》,译为灰烬是最洁白的。这个名字更诗意,也更加能够体现个体的爱恨情仇在一个广义的江湖面前,是多么的渺小而可贵。不过为了商业需要,还是《江湖儿女》这个略显俗套的名字读起来更加上口,也更容易被接受。和贾樟柯的其他影片一样,《江湖儿女》并不是一部轻松的电影。由赵涛扮演的巧巧是本片的中心人物,所有一系列的爱恨情仇都和她有联系。她先是因为保护自己的爱人——江湖大佬斌斌而鸣枪导致入狱。出狱后,她发现斌斌早已变心。无奈之下,巧巧靠着个人的智慧,终于在这个江湖中打拼出属于自己的一片小天地。     

黄浦江究竟是谁开凿的

自春秋战国时期以来,以为春申君黄歇是上海人,而黄浦江是黄歇开凿,所以称之为黄歇浦,又别称春申江、申江,于是简称上海为申。其实这一传闻是不可相信的。 根据《史记》所载,春申君黄歇是楚人,今若说他是湖北人,还大致差不多。若以为他是上海人,则离题太远了。春申君是战国后期与齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君齐名的四公子之一。楚考烈王元年(公元前262年)以黄歇为相,     

最是一年好时节

正栀子花开,苦鹊声声,苞谷粑涩……在你的嗅觉、听觉、味觉记忆里,存在过这样的端午哪怕什么也看不见,哪怕没有人告诉你节期,在三峡,你也会清楚地知道端午来了。因为你能嗅到奶香蜜甜的栀子花气息,端午将至的时候,宜昌的街头巷尾就可以看见农妇提篮卖栀子花,三四朵已绽放和未开的花,捆成小小的一束,衬着油光光的碧叶,摆放在     

最是腊肉滋味长

秭归人总结说,秭归高山,尤其是有"小西藏"之称的磨坪地区,熏烤出来的腊肉,要比低山或沿江地带的好吃,原因除了主人的熏烤技术之外,很重要的一个因素,就是高山有栗木、松柏等硬柴,能烧出明亮而持久的旺火,而低山则缺少这样的好柴。没有硬柴火,何来好腊肉!     

竹木建筑是最理想的生态建筑

本文从生态建筑的概念出发,着重在建筑材料方面探讨生态建筑,分析其构成要素及生态体现,得出最理想的生态建筑是竹木建筑的观点。     

湖州 最是江南清丽地

正杭州以北,苏州以南,介于太湖和钱塘江之间,有一片神奇的土地——湖州。东、西苕溪日夜奔流,交汇在湖州城。天目山余脉——卞山(今称弁山)蜿蜒而来,又趋向东面浩瀚的太湖。卞山,苕溪,山山水水,它们围抱、穿流,构筑着湖州这座2300年历史的江南名城的主要地形,孕     

我们是水利人

清晨,淡露亲吻着我们 迎着初升太阳的笑颜 走在乡间的田埂上 将每一处水利工程——水库 泵站 机井 淤地坝     

水生态系统危机是最严重的水危机

中国科学院可持续发展战略研究组2007年的专题研究报告描述了中国水污染的转型特征：“当前我国的水污染已经发展到非常严重的地步,问题日益复杂化、尖锐化,水污染呈现出复合性、流域性和长期性．并处在急剧的转型过程中,已经成为中国最严重的水问题”。该报告对中国水危机的描述已超出了多年来水理论界的一般表述,如水多、水少、     

美食是素心人的事

端午节前两天的周末,我在家中二楼的露台上栽了四种瓜秧,秧苗是我早晨五点起床从城郊农贸市场上寻来的.这一天风轻日丽,家门口缭绕着槐花的芬芳,还有隔着玻璃门都能闻到的妈妈煮粽子飘出的香气.栽完瓜,带着一种半事农夫的心情坐在餐桌前,这一餐饭当然吃得惬意,剥粽洒糖,苣荬菜蘸酱,再佐以红蘑鸡汤,美食不过如此!     

煤电博弈，是谁在冲动？

“三十年河东,三十年河西”,煤炭作为主要能源,其行业从当年的产能过剩、四处求人买煤,到今天供不应求、价格一路高攀,俨然是“皇帝女儿不愁嫁”的派头。从进入2006年的第一天起,延续至今的煤电新一轮拉锯战仍未见分晓,一方面说明煤炭“杨白劳”总有“过年吃饺子”的时候;另一方面说明电力“关公”也有“走麦城”的一天。究竟是谁在冲动?探因煤电之争背后隐藏的矛盾与问题,可以预见其求解之路依然漫长。被误解的“三原射”2006年的煤电产运需衔接会上,国家取消了对电煤价格的干预,这是与往年相比的最大不同点,国家发展和改革委员会(以下简称国家发改委)下发了一份《关于做好2006年全国重点煤炭产运需衔接工作的通知》(下称《通知》)的文件,其中指出,实行“放开、稳定、监管”三原则,由供需双方协商确定电煤价格,并鼓励大型煤炭供需企业签订长期合同。据了解,我国煤炭供应渠道主要包括3种:重点计划、区域订货和市场采购。重点计划这部分煤主要从产煤区输往非产煤区,产煤区部分自留使用,由国家掌握资源和运力,予以重点计划安排,约占全国电煤的50%;区域订货是指产煤区留给当地电厂用的一部分煤,约占电煤的20%,不参加全国订货会,在区域内部协调。以上两种算是期货。市场采购部分则是现货,作为补充,约占电煤的30%。以上三者之间有价格差,以市场价格为标杆,综合而言,区域订货与市场采购价格差80元/t,重点计划与市场采购差30元/t。煤炭差价是近年来煤电双方博弈的焦点所在。对于供应“重点计划煤”比例较高的煤炭企业而言,煤价放开是最令其朝思暮想的。《通知》出台后的事实表明,煤电双方对新政策的“解读”存在差异。煤炭企业的反应是大呼“利好”,认为新政策传递了一个信号:国家不再给煤炭企业“下计划”、“定指标”,煤炭的价格全由市场左右。这成为衔接会上煤炭企业“涨”声一片的主要原因之一。电力企业对此并不认同。一位电力企业老总认为,虽然宣布了价格市场化,但并未完全“松绑”。《通知》还强调了供需双方在保持煤电价格“总体稳定”的前提下,合理确定价格目标。多数电力企业认为,煤价放开的目的是使煤炭只有一种价格,即把3种煤炭价格拉平,价高的降一些,价低的涨一些。但煤炭企业在报价时却是“只涨不降”,全部向最高的市场采购价格上靠,甚至有继续上调的势头。在1月24日的经济运行发布会上,国家发改委经济运行局副局长朱宏任表示,放开不是一味放开,前提是电煤价格保持基本稳定。另外,国家发改委将继续积极推进资源价格特别是定价机制的改革,最终要通过价格灵敏地反映出资源的稀缺度和市场供求形势。紧接着,国家发改委等部委通知要求煤电企业在今年2月底之前完成全年电煤合同和运输合同签订任务,可时至今日,因五大电力公司与煤炭企业仍存在分歧,双方全年电煤合同仍没有按照“大限”规定签完。国家发改委此举是为了协调煤电双方的价格之争,看来长时间煤电拉锯战,使意欲隐身的发改委失去了耐心,“电煤姻缘”依然要在政府部门的“包办”下尽快“嫁娶”。但截至3月中旬,重点电煤合同4.9亿1只有1.5亿t已签订,虽然部分地区合同签订有所进展,但仍有70%左右电煤合同未签。作为资源价格改革元年的第一幕,电煤市场化这场戏并不好演。煤电联动的最佳切入点在哪?“煤电难以签单从表面上看价格是争执的焦点,但说到底并非单纯是价格的问题,而是两种经济体制的碰撞。煤炭企业已在市场经济中摸爬滚打十年多了,而电力企业却有些‘不习水性也不愿习水性’。”世界银行驻华高级能源专家赵建平这样评价煤电之间的博弈。“其实,目前电力企业这样联合抵制电煤的放开,并不是在跟     

最是红河岸:哈尼族的稻作文化

<正>"靠山吃山,靠水吃水"是一句最通俗不过的谚语,仔细体会这句话的意义,会发现它既有对自然环境的顺从,也包涵人们世代繁衍生息总结出的生活经验。更多时候,自然与人力合为一体,既交融共生,也接受彼此的修正。红河州全称红河彝族哈尼族自治州,境内居住有哈尼、彝、苗、傣、壮、瑶、回、布依、拉祜、布朗10个世居民族,在漫长的繁衍生息里,这些民族都创造了他们独特的文化。     

我是一个水利人

我是一个水利人在乎天上的每一片云酷夏时节我渴望丽日清月能够对话远方的云诉说小草的情黄土的梦愿雷电即刻闪烁风雨骤然挥洒来滋润每一寸土地浇灌每一片绿色阴雨连绵的日子我又期盼早日天开云散能见碧水潺潺百花嫣然笑语挂在每个人的脸上安逸写满都市田园流进沃野田间拨响丰收的琴弦当洪水袭扰的关头我恨不能用自己的区区肉体去作堤坝的毫厘哪怕只挡住一线的水流驱走一片浊浪带来一抹安然我是一个水利人关注大地上的每一条河流在水枯河断的时候我梦想引来远方的溪流连起千里清波我是一个水利人牵挂着空中的每一滴水我的梦总是湿润的它连着…     

历史是每一个人的故事

正历史不仅仅有战争杀伐,权力争斗,也不只是时间更迭。史书的缝隙里,从来不缺少烟火千里,鸡犬相闻的人间百态,那些漫长的岁月,是一代代人真实生活过的岁月,历史是每一个人的故事,千姿百态的故事。有人庄重地生活,用温情的善意跨越距离,用浪漫的爱情坚守永恒,当我们回望历史时,也不要忘记对他们,抱有一份温情与敬意。     

人,是要有点精神的

读罢吉林省水利厅厅长汪洋湖同志的先进事迹,感触颇深,掩卷深思,他高尚的情操、光辉的业绩、平常的生活无不打动着我,令我感动和振奋。在我们水利战线上,在我们的党内有这样的好同志、好