对马克思"卡夫丁峡谷"设想确切含义的若干思考

近20年来,我国理论界的一部分人把马克思关于俄国"可以不通过卡夫丁峡谷"的思想简单理解为俄国以及中国等东方落后国家能够"跨越资本主义的卡夫丁峡谷"而直接进入社会主义.实际上,"跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷"的提法并不符合马克思的原意,而是对马克思"卡夫丁峡谷"设想的一种误解和误用.马克思的"卡夫丁峡谷"设想的对象只是俄国,"可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷"仅仅是指可以跨越资本主义生产的某些产生"可怕的波折"的阶段,并不是跨越资本主义制度.     

浅谈《资本论》第一卷中的法律思想

<正> 《资本论》是无产阶级革命导师马克思毕生心血的结晶。在这部“工人阶级的圣经”中,①马克思完成了对政治经济学的变革,建立了完整的马克思主义政治经济学(资本主义部分)体系,向全世界揭示了资本主义产生、发展和灭亡的规律,为全世界无产阶级推翻资本主义制度指明了道路。《资本论》是一部资本主义社会的百科全书。它不仅从经济基础的角度剖析了资本主义制度,而且论述了经济基础与作为上层建筑一部分的法律制度之间的相互关系,研     

讲授“无产阶级贫困化”的一些体会

马克思的无产阶级贫困化理论,是政治经济学资本主义部分重要课题之一,也是当前学术界以至整个社会争论的重要问题之一。讲好这一课,对于帮助学生正确认识当代资本主义,树立马克思主义世界观,批判资本主义制度的辩护士的无耻攻击,以及澄清学生中的混乱思想,都有着极为重大的意义。 回顾多年来讲授这一课题的初浅体会,越来越深切地感到,讲好这一课,必须从实际出发,着重讲清三个问题: 1.必须准确、完整地理解马克思的无产阶级贫困化理论;     

马克思伦理思想中的“道德”理念

马克思伦理思想中蕴含的道德思想是一种建立在唯物史观基石上的具有批判性的无产阶级道德理论。马克思主义思想中的道德从根本上说是一种社会意识,反映了身处这一时代人们的客观生活,同时对生活在这个时代中"现实的人"的社会活动有能动的反映。此外,马克思认为任何时期的道德都是统治阶级的意识,是"自律"与"他律"的辩证统一。无产阶级与劳动人民的道德成为马克思批判资本主义社会剥削本质的有力武器,启迪人们通过政治斗争建立一种全新的社会体制,实现全人类的解放。此外,社会主义市场经济的快速发展带来一系列的道德缺失问题,如何抵制来自资本主义世界歪曲的道德理念的侵蚀成为一个至关重要的主题。     

关于“跨越资本主义的卡夫丁峡谷”提法的思考

"跨越资本主义的卡夫丁峡谷"的提法不符和马克思关于俄国公社问题思想的原意.俄国和中国不存在"跨越资本主义的卡夫丁峡谷"的事实."跨越资本主义的卡夫丁峡谷"的提法容易引起理论上的混乱.     

“工具理性”批判与“异化理论”的维度差异

法兰克福学派和马克思曾致力于研究资本主义工业社会,探索他的新变化、新特点,揭示社会和人的全面异化的原因,探寻未来理想社会的模式及实现途径.法兰克福学派的学者对其道路的探索最终倒向了美学、文艺及宗教等唯心主义,甚至出现了对社会出路无望的感叹;马克思在其思想中却明确指出了推翻资本主义制度的革命道路.文中通过比较法兰克福学派"工具理性批判"理论和马克思"异化理论",指出了他们各自遵循的理论逻辑起点的不同,分析了两者间的理论维度差异.     

对马克思“卡夫丁峡谷”设想确切含义的若干思考

近20年来，我国理论界的一部分人把马克思关于俄国“可以不通过卡夫丁峡谷”的思想简单理解为俄国以及中国等东方落后国家能够“跨越资本主义的卡夫丁峡谷”而直接进入社会主义。实际上，“跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷”的提法并不符合马克思的原意，而是对马克思“卡夫丁峡谷”设想的一种误解和误用。马克思的“卡夫丁峡谷”设想的对象只是俄国，“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”仅仅是指可以跨越资本主义生产的某些产生“可怕的波折”的阶段，并不是跨越资本主义制度。     

论柯亨权利与权力的关系

分析的马克思主义学派的创立者柯亨运用分析哲学的方法对马克思的历史唯物主义作了精心辩护,他通过分析与生产关系密切联系的权利与权力的关系,揭示了资本主义生产关系压制无产阶级权力的实质,唤起无产阶级的反抗精神,使他们团结起来争取自己的权利和权力,从而实现建立公正平等的社会主义社会的理想.     

后脱贫时代中国反贫困问题的困境及路径选择

贫困是一个亘古常新的问题。百年来中国共产党始终以马克思主义反贫困理论作为思想指导,牢记使命带领人民群众从实践中探索国家减贫路径,取得了全面建成小康社会和反贫困斗争的伟大成就。后脱贫时代,中国反贫困形势由绝对贫困向相对贫困转化,贫困人口状态脆弱性突出,分布特征以散点化、高流动性为主。针对新发展阶段的相对贫困治理难题,要始终坚持马克思反贫困理论的指导以及党对相对贫困治理的全面领导,加快构建相对贫困长效治理机制,积极探索脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的路径,努力实现人的全面发展以及全体人民共同富裕的目标。     

求真 向善 达美——中国共产党人的永恒追求

马克思在研究资本主义历史发展的基础上,揭示了资本主义假、恶、丑的本质以及"两个不可避免"的历史规律,把求真、向善、达美的历史重任赋予了无产阶级及其政党;求真、向善、达美是中国共产党人的本质追求和永恒不变的本质表现;改革开放新时期,中国共产党人不懈地求树立和贯彻落实科学发展观之真,向立党为公、执政为民之善,达努力构建社会主义和谐社会之美,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

论柯亨权利与权力的关系

分析的马克思主义学派的创立者柯亨运用分析哲学的方法对马克思的历史唯物主义作了精心辩护,他通过分析与生产关系密切联系的权利与权力的关系,揭示了资本主义生产关系压制无产阶级权力的实质,唤起无产阶级的反抗精神,使他们团结起来争取自己的权利和权力,从而实现建立公正平等的社会主义社会的理想。     

社会主义代替资本主义的必然性不可改变

二战后．资本主义国家出现了许多与马克思所处时代不同的新情况，新问题。由此出现了否定和怀疑社会主义必然代替资本主义的论调．这就向我们提出了。究竟如何看待资本主义发生的新变化；从而坚信马克思“两个必然”的科学结论．本文依据历史唯物主义的基本原理。集中对现代资本主义条件下，科学技术的不断进步，资本主义生产关系的“自我调节”．以及无产阶级状况的变化作出了深入分析。结论是：现代资本主义发生的种种变化．不仅没有改变社会主义代替资本主义的规律性．相反，却使我们在新的历史条件下作出了对这一科学结论的新说明。     

浅析圣西门的社会主义思想

圣西门———未来美好社会的设想者、描绘者。为了实现自己的理想,他从政治、经济、文化、道德等方面无情地批判和揭露了资本主义制度的弊端,诉说了无产阶级的苦难。对未来社会的社会生产、产品分配、社会建设作出了许多天才的猜测,提出了许多有科学价值的主张,为科学社会主义的创立提供了直接的思想材料和借鉴,成为科学社会主义的直接理论来源。马克思主义者一致认定:马克思科学社会主义来源于空想社会主义。     

论落后国家如何跨越“卡夫丁峡谷”

从四个方面论述了落后国家如何跨越"卡夫丁峡谷"。首先,马克思和恩格斯提出俄国和东方落后国家可能跨越资本主义"卡夫丁峡谷"直接进入社会主义的设想。然后,由列宁将马克思和恩格斯的设想付诸实施。其次,"斯大林模式"违背了马克思主义、列宁主义的一系列路线、政策,造成了苏联解体的惨痛教训。最后,在中国特色社会主义理论体系的指导下,中国发生了翻天覆地的变化。     

马克思关于物质生产与人口生产的关系思想论略

物质生产决定人口生产是历史唯物主义的基本主张,是马克思主义社会发展理论的基石.马克思通过批判马尔萨斯"两个比率论"及两种"抑制论",揭示了资本主义私有制度下人口增长与生活资料增长不平衡的社会根源."种的繁衍"既是人类自身的生产,也是社会生产,这就是人口生产的本质.相对过剩的工人人口构成资本主义生产和再生产的基础.马克思关于物质生产与人口生产相互关系的思想在当代仍然具有一定的启示意义.     

马克思恩格斯关于工人阶级生存与发展思想初探

马克思恩格斯关于工人阶级生存与发展思想,是马克思恩格斯民生思想的重要内容.其主要内容包括:揭露和批判资本主义社会工人阶级的艰难处境;资本主义制度是工人阶级遭受贫困和压迫的根源;彻底改善工人阶级的生产生活状况,必须推翻资产阶级统治,大力发展生产力.     

论马克思关于跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的设想

“卡夫丁峡谷”问题是马克思晚年唯物史观中的一个重要内容。马克思在对俄国民粹派的交流与批判中提出了跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想。马克思从1877年又开始着手探讨东方社会跨越资本主义社会的可能性问题,并在其晚年充分肯定了东方社会从现有的基础上过渡到社会主义的可能性。马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想提供了理解中国革命“两步走”实践的理论依据。     

学生与学徒双重身份一体化探究

中国特色现代学徒制具有学生与学徒"双重身份"的特点.针对"双重身份"实现过程中存在的校企利益诉求差异大、企业投资风险高、招生制度不完善的瓶颈问题,通过分析"双重身份"的实现路径,提出了"政府引导,构建‘双重身份’的政策保障体系""企业主导,促进‘双重身份’的融合""学校主体,构建招生招工相结合的制度体系"三个方面的建议及举措.     

马克思的正义观探赜

马克思正义观首先体现在对资本主义社会非正义性的批判上,以此出发,马克思构建了超越以往一切正义观的"人的自由全面发展"的正义观。马克思正义观具有历史现实性、批判性和科学性,对于当前中国坚持走自己的发展道路、建设社会主义核心价值观、建设和谐社会,都具有十分重要的指导意义。在当前中国实现马克思正义观,必须坚持全面协调可持续的发展,坚持发展成果为全体人民所共享。     

马克思恩格斯"东方理论"的差异及原因

"东方理论"作为马克思主义无产阶级解放条件理论的有机组成部分是由马克思和恩格斯共同创立和完成的.我们仔细研究马克思主义的这一理论就会发现在马克思和恩格斯的论述间是存在着一些差异的.同时,导致这样的差异是有其深刻的内在原因的.