论《国王之歌》的骑士爱情伦理

在《国王之歌》里,诗人丁尼生通过对传统典雅爱情伦理的一个看似不经意的改动:将骑士爱情的对象由"lady"改为"maiden",却传达了重要的讯息,进而彰显了长诗的创作主旨:谴责朗桂私通,鞭挞人欲横流,颂扬两性忠贞、纯洁,进而呼吁社会伦理秩序的重建。     

圣母崇拜与骑士文学的典雅爱情

骑士文学中的典雅爱情在西方文化中占有特殊地位,并对后世文学产生深远的影响。圣母崇拜对于典雅爱情的形成具有一定的促进作用,圣母崇拜有利于塑造和培养骑士精神,骑士的典雅爱情中也处处显露出浓郁的圣母崇拜的宗教情结,一定程度上也表现出骑士精神的基督教特征:禁欲、贞洁、忠诚等。     

《坎特伯雷故事集》中的骑士形象分析

《坎特伯雷故事集》是杰弗里？乔叟最为重要的作品之一,同时也是英国现实主义的代表作品。《坎特伯雷故事集》是由几个小故事组成的,这些故事短小精炼、意蕴丰富,生动形象的展现了英国社会的真实面貌,在英国文学史上具有重要的意义。从现实主义的角度对这部作品中的骑士形象进行了分析。     

民主主义爱情的萌芽——试论“三言”的爱情价值

“三言”中的爱情小说肯定了男女情欲的正当性与合法性,“情真说”贯穿始终,将美好爱情上升到情感上相互了解,人格上相互尊重的高度,是对传统观念的公开挑战,是近代民主主义爱情的萌芽。     

浅谈《红楼梦》的爱情描述

《红楼梦》的语言艺术,代表了我国古典小说语言艺术的最高峰。《红楼梦》中关于爱情的描述含蓄婉约却又很传神,不但表现出人物描述的艺术水准,更促使了解各种人性的虚实与文化限制的困境。它不是直接用白描,而是描述动作或者场景,从动作场景中,让读者心领神后推得恋爱故事背后的人间百味。     

《爱情残忍爱情甜》的文体学分析

从文体学角度分析美国诗人托马斯.麦克多诺的爱情诗《爱情残忍爱情甜》。主要分析该诗的结构与主旨以及诗歌的韵律特点、破折号的使用和方法的运用。     

论理查三世的美学价值

从美学悲剧性的角度解读莎士比亚的历史剧<理查三世>中的主人公理查三世的美学价值,其结论是:理查三世虽然是一个邪恶的人,但由于他具有强烈的悲剧抗争精神和超越自我的欲望,因此该形象显示出他的美学价值.     

超越世俗的爱情观念——分析《平凡世界》的爱情观

在《平凡世界》中，作者路遥通过几个年轻人的超世俗的爱情观，反映当时人们精神领域的深刻变化，同时借以表现出作者对爱情的理想观念。     

从《简爱》中的爱情与婚姻看两性关系中女性的屈从地位

从两性情感和婚姻的视角对英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简爱》中与简爱和伯莎有关的情爱及婚姻进行深入的分析,指出两性关系中女性的屈从地位并分析了之所以如此的社会、经济、文化原因,以期引起对爱情的思考并从另一个角度来思考这部小说的意义。     

从《呼啸山庄》看作者艾米莉·勃朗特的爱情理想

文章通过凯瑟琳对希克利和埃德加不同感情的比较,推测艾米莉的爱情理想。     

中日传统戏剧中的"狂者形象"——以《牡丹亭》与《松风》为中心

中日两国戏剧文化源远流长,而两者在相当多的方面都受到了禅宗思想的影响.但即便这么说,两者对于禅宗的接受方式与取向也由于时代及文化背景的不同而产生了显著的差异.作者以能乐作品《松风》与戏曲作品《牡丹亭》中的主人公松风与柳梦梅为例,探讨了二者背后"狂"的特质与禅宗思想的关联性,并对其异同及其形成原因进行了分析与比较.     

论禅宗《百丈清规》

佛教自汉末传入中国,经过两千多年的历史演变,以原始佛教的戒律为基础,逐步创制了以禅宗《百丈清规》为核心的寺院僧团管理制度。后来,这种制度逐渐成为佛教各宗派遵守的规范,从而逐渐演变为佛教丛林制度。     

《亚当夏娃日记》与《伤逝》主题思想比较

马克·吐温与鲁迅不但均以高超的幽默讽刺艺术著称于世，而且在思想维度方面二人亦有许多相通之处。《亚当夏娃日记》与《伤逝》直接显现了二人思想意识的相通，两部作品在人物的启蒙关系维度、表达爱情与生存的主题维度方面具有很多相似之处，这与作者源于传统而超越传统的创作思想有关，也与作者生活的现实世界密切相关。     

论违约责任中的精神损害赔偿——兼评《中国民法典：合同编条文建议稿》(总则)第81条

通常以为违约责任中的损害赔偿范围限于财产上的利益，不包括精神损害赔偿，违约行为若造成精神损害赔偿，可以通过责任竞合制度解决。但责任竞合制度并不能完全补偿当事人所受到的利益损害，在比较法研究的基础上进一步认为：在可预见性标准的限制下，违约损害赔偿应包括部分精神损害。     

小议周勋初学术论文写作特色——以《魏氏“三世立贱”的分析》为主

以唐代研究专家周勋初的论文《魏氏“三世立贱”的分析》为主,进行论文写作的分析,并概括出基本的写作原则:博学与专攻,大处着眼,小处落笔以及多角度分析论证.     

认知视阈下《哈姆雷特》的修辞识解

修辞既是独特的语言现象,也是人类认知思维加工的结果.以认知为视角,系统归纳分析《哈姆雷特》的修辞运用.研究发现:莎士比亚在《哈姆雷特》里大量运用隐喻、双关、排比等修辞,并通过这种“银盘”般的修辞和“金桔”般的用语营造出一种让人如闻其声、如见其人、如临其境的氛围.识解这些修辞不仅能深入了解莎剧的语言艺术及思想内涵,对于探寻莎翁在修辞建构中的认知思维更有重要意义.     

小说《等待》中他者在凝视中的宿命

以他者和凝视作为切入点,对小说《等待》中孔林的他者身份和悲剧命运进行解读,分析了特殊年代下,社会生活中无处不在的凝视对孔林爱情婚姻生活的破坏,探讨了这幕爱情悲剧背后呈现的复杂人性.     

论小说《宠儿》的悲剧性

运用亚里士多德的悲剧理论分析了托尼·莫里森的小说《宠儿》的悲剧性。以悲剧的"情节的整一性"、"人物的非普通性"和"情感净化"功效,比照分析《宠儿》的情节、人物和效果特点,认为这部小说充满了悲剧性。     

以业立世：《颜氏家训》的家庭劳动教育思想及其启示

《颜氏家训》明确提出人生在世,会当有业的训导,形成了以业立世为核心价值精神的家庭劳动教育理念.《颜氏家训》从自力更生、积极担当上谈劳动的意义.在劳动教育方法上,重立业之志的确立、劳动习惯的养成、榜样示范的引导.业无尊卑的劳动观念、实干务实的劳动精神、勤俭向善的劳动品格以及知行合一的读书理念是其家庭劳动教育的主要内容.《颜氏家训》的家庭劳动教育思想对新时代高校劳动育人实践具有重要的启示意义.     

论《小鞋子》中的童真

童真是儿童文艺作品中一种基本的审美品格。伊朗电影《小鞋子》是以儿童视角注视世界,虽然情节简单,却以独特的思维方式、运动镜头及电影语言深入浅出地展现了童心和童真,极富艺术价值,这也是影片的最大亮点和它驰名世界的主要原因。