甘堡藏寨对自然的适应性

笔者以川西理县甘堡藏寨为例,结合川西传统聚落山地适应性产生的背景与构建方式,重点分析其街巷格局、入户空间、建筑形态的构建特色,形成系统的分析方法,并对甘堡藏寨利用山地特色制定相应规划策略与模式引导,以期为该类型聚落保护与发展提供借鉴.     

嘉绒藏区旅游藏寨景观生态重建研究

文章以嘉绒藏区小金县藏寨向花村、夹金村灾后重建规划为例,从藏寨的总体轮廓景观、绿地景观、节点景观和地域建筑景观设计等方面进行研究,尝试从嘉绒藏区传统藏寨和藏居中提取创作灵感,尊重自然,保护生态环境,创造有地域特色和可持续发展的嘉绒藏区景观体系,试图探寻一条适宜于嘉绒藏区旅游藏寨景观生态重建的可行策略。     

色尔古藏寨民居聚落的保护与发展探析

<正>随着我国美丽乡村建设的推进和民族文化旅游热的兴起,传统村落的保护和发展,已成为地方可持续发展和人居环境建设关注的重要问题。本文以色尔古藏寨为研究对象,运用建筑学、城市规划等专业理论,通过实地调研和测绘,深入分析色尔古藏寨民居聚落的空间形态、建筑形制、营造技艺及非物质文化遗产的价值特色,同时总结了保护现状中所存在的问题,探讨了色尔古藏寨保护与发展的可行性策略,以期对色尔古藏寨今后的保护和发展有所启示。     

防御性聚落民居·色尔古藏寨

色尔古藏寨在特定的地域和时代条件下产生,其建造具有明显的防御保卫的特点,是冷兵器时代防御建筑的典例。文章基于防御性聚落民居的类型框架,从聚落外部空间、聚落内部结构、建筑单体空间三个层次,通过实地调研和测绘,试图对色尔古藏寨的防御性进行分析归纳,以期深入挖掘其防御性建筑内涵和文化特征,并为当代建筑规划设计考虑的安全因素提供一定的思路。     

嘉绒藏寨碉群及其世界文化遗产价值

中国西部康巴地区的传统藏寨聚落，以其地处高山峡谷和拥有众多的防御性碉楼而堪称一绝。藏寨的石砌民居和碉楼，依山踞险，形式独特，与自然环境有机结合，蕴含着深厚的嘉绒藏族文化。它具有数千年的历史而至今保持着传统的聚落形态，建筑形式和居住习俗，具有十分珍贵的世界文化遗产价值。     

横断山系的神奇聚落——嘉绒藏寨碉群

地处青藏高原东端的横断山系是我国古代民族文化交流的走廊，在高山许多神奇的石砌设防聚落——嘉绒藏寨碉群。嘉绒藏寨碉群有着数千年的悠久历史和丰富多彩的民族文化交融背景，有“依山居止”和高耸如林的石砌碉楼，是一种独特的技术成就和创造性的天才杰作。嘉绒藏寨碉群从远古承传至今，不但保留完整而且同居住和生息在其中的嘉绒藏胞一起，为我们珍藏下了一种自古已然的住居方式和文化生态，是现在还“活着的”传统人居聚落，具有世界文化遗产的多种特征。     

贵州四寨侗寨建筑基因识别与图谱构建

贵州侗族传统聚落建筑风貌特征显著，识别归纳建筑类型和风貌特征、剖析其形成机制、总结基本规律对于传统聚落的保护和发展具有重要的现实意义。在文献资料分析与实地调研基础上，引入景观基因理论对四寨侗寨的建筑基因进行识别与提取，并构建了建筑的平面布局、立面形态、结构、材料与色彩、装饰等基因图谱，从中发现其建筑基因的形成机制、形象特征与文化内涵，希冀为侗族传统聚落相关研究与实践提供类型积淀和模式参考。     

北京长城堡寨聚落水环境适应性景观特征

【目的】北京长城沿线区域水环境复杂,在旱涝灾害威胁下长城堡寨聚落形成了类型多样、内涵丰富、价值突出的水适应性景观。对长城堡寨聚落的水适应性景观特征和模式进行总结提炼,以期为山地村镇聚落规划和保护提供参考和启示。【方法】根据降水量、城水距离对堡寨聚落选址进行分析,提出水穿城、近水建城、旱地堡寨3种城水关系类型。【结果】归纳得出聚落为应对旱涝双重威胁、季节性干旱、季节性洪涝3种灾害条件,其水适应性景观相应形成台田模式、坑塘模式、沟渠模式3种景观模式,并总结不同景观模式下的空间模式、调蓄模式、作物类型和礼俗信仰。【结论】北京长城堡寨聚落在复杂的水环境与军事防御等因素的影响下,形成了多样化的水适应景观模式。在传统水适应性智慧的指引下,形成了别具特色的聚落选址布局、旱涝调蓄方式和礼俗信仰。在长城国家文化公园建设背景下,研究结果对于长城文化带的保护与发展、中国传统水适应智慧的传承与延续具有重要参考意义。     

基于UGC图片数据的民族村寨景观意象特征解析——以广西程阳八寨为例

在乡村旅游高品质发展与民族村寨保护传承的背景下,乡村景观意象研究对于乡村文化遗产保护、景观独特性延续具有重要意义。以广西程阳八寨为例,采集旅游者用户生成内容(User Generated Content)图片数据,通过内容分析法解析程阳八寨景观意象特征。研究表明：(1)在认知意象上,程阳八寨景观意象划分为9个景观意象元素范畴、3个景观意象维度及4种典型景观意象组合;程阳八寨景观意象热点主要集中于风雨桥、鼓楼、吊脚楼等传统侗寨建筑,热点区域为岩寨、马鞍寨以及平寨三个村寨。(2)在情感意象上,游客以“独特、宁静、壮观”的积极情感为主。(3)程阳八寨景观意象特征为民族文化的标志性、空间结构的层次感、整体氛围的乡村性。研究结论对于延续标志性、认同性与区域性的聚落整体景观意象,明确民族景观遗产保护和利用方向有着重要意义。     

永州乡村传统聚落景观类型与特点研究

乡村传统聚落为当代人居文化研究和地区城镇规划与建筑设计提供了重要的实物资料。该文从总体布局空间形态特征等方面总结了永州地区乡村传统聚落景观空间结构形态的四种类型:"四方印"型、"曲扇"型、"街巷"型和"寨堡"型,揭示了永州地区"四方印"型和"曲扇"型聚落景观在空间布局上的总体特点、文化内涵及其建筑装饰艺术特色,从自然地理环境和社会人文背景等方面初步分析了永州地区乡村传统聚落景观的形成机理。指出了在地域乡村传统聚落景观整体研究中突出个体研究的意义。     

堡寨聚落景观及其变迁研究——以舒家塘村为例

文章选取地处湘黔渝三省交界处的舒家塘古村落作为研究对象,以传统堡寨聚落景观形态认知为基础,结合当地地理及人文环境对古堡聚落景观形态的生成、变迁进行研究。针对舒家塘古堡寨聚落的独特性,从园林景观角度出发,重点分析舒家塘堡寨聚落的防卫空间景观形态特色,同时结合古堡寨所处的地理区域、自然环境、地域文化及历史背景来解析其景观要素及发展变迁,并针对性的从区域景观和聚落景观角度对舒家塘古村落景观形态的可持续发展提出对策。     

桂北少数民族传统聚落团寨景观规划浅析

团寨景观蕴含着"与自然和谐共生"的生态理念,是人与自然互动的智慧结晶。本文通过研究团寨景观规划特质、演变,总结团寨景观的生态智慧,为传承民族聚落特色,优化生态人居环境与可持续发展提供可能途径。     

理县甘堡藏寨灾后重建的几点思考

聚居于川西高山峡谷地区的藏羌民族,处于历史上多民族文化互相冲撞又互相整合的＂藏彝走廊＂地区。特殊的地理位置及历史上的民族交融,使其民居聚落与民居建筑强烈地表现出其民族地域属性,成为独具特色的地域建筑文化景观。＂5.12＂地震之后的灾后重建中,如何传承当地独特的地域建筑景观是人们普遍关注的问题,本文以理县甘堡藏寨重建案例入手,站在地区建筑学的立场上进行反思,试图阐释尊重文脉,尊重本土精神,尊重民族习俗的方法和通道,期望对于我们今后的民族村落建设有所裨益。     

哈南寨传统建筑环境与非物质文化遗产的适应性保护研究

哈南寨传统文化历史悠久,人们至今仍保留着传统的文化习俗,并融入日常生活,因此,建筑形态及民居聚落空间也与其产生联系。本文以哈南寨建筑及传统文化遗产的保护为例,通过分析哈南寨的建筑形态、村落空间以及其传统文化习俗三方面,对两者的关系进行探讨,研究适合哈南寨传统建筑环境及非物质文化遗产的保护模式。     

川南苗族传统聚落景观特征研究——以泸州市叙永县分水镇木格倒苗族村为例

城镇建设过程中越来越重视地域文化特色的传承与发展,而当地的传统聚落为特色城镇建设提供了重要的参考,因此对传统聚落景观的研究十分必要。川南苗族传统聚落分布于四川盆地南部,因其历史悠久、保存完好而具有极高的研究价值。选取泸州市叙永县木格倒村为研究对象,通过实地调研、测绘、问卷调查和访谈等形式,综合运用文献研究法、定量与定性研究法,从聚落选址、空间布局、建筑及园林景观等方面对聚落景观进行研究,由此归纳出川南苗族传统聚落景观特征。研究结论以期为保护和利用川南少数民族传统聚落、城镇建设中传承川南少数民族地域特色提供理论与实践依据。     

诺布林卡藏寨风情园规划设计理念与手法

天祝藏族自治县独特的地理条件与浓郁的地域特色及宗教信仰,造就了特色鲜明的藏族建筑文化体系.诺布林卡藏寨风情园以展示天祝华锐藏族文化和地域风情为出发点,充分考虑藏式室外环境、藏式建筑空间、历史与民俗的有机结合,并通过天祝乡土文化在藏区"小传统"上的差异,构建出园区地域文化多姿多彩的建筑形态,使天祝藏区本土传统文化以诺布林卡园区为载体得到再现与传承.     

传统村寨空间网络探析——以桂北少数民族村寨为例

以桂北壮族村寨龙胜平安寨、金竹寨以及侗族村寨马安寨、高定寨为例,运用哈格特“空间结构模式”理论,从结点、路径、网络单元等要素出发,分析传统聚落内部的空间结构特征;并进一步研究区域层面的聚落网络之间相互的社会关系和空间关系;研究聚落网络在由自然经济向商品经济的转化中,受经济与社会因素的双重制约进行“空间扩散“的动态过程以及聚落演变所呈现的不同方式和特点,从而探寻聚落新的增长点。     

传统聚落空间的形态解析--以嘉绒藏族地区传统聚落为例

本文所研究的嘉绒藏族地区传统“聚落”是特指的嘉绒藏族地区的嘉绒藏寨这一独特的聚落形态。其聚落形态拥有独特的地域性特征,对于传统聚落的形态研究具有极强的代表性。     

基于GPS数据的民族村寨景观空间游客选择偏好研究——以四川桃坪羌寨为例

近年来,民族村寨以其鲜明的建筑、文化与艺术特征吸引了大量游客前往游赏和体验。分析游客在民族村寨的空间选择偏好,了解其行为规律及特征,有利于科学地规划和管理民族村寨的自然和人文资源,保护传统景观文化价值,促进当地旅游发展。以能够提供较高精度空间定位信息的GPS数据作为基础数据,利用离散选择模型分析了游客在桃坪羌寨游览时的空间选择偏好与传统建筑风貌、民俗宗教文化、场地空间类型、空间可达程度(穿越、直达、高差)及空间可视程度等景观空间特征之间的关系。研究发现,游客偏好于选择具有羌族民俗文化特色、易于到达且游览线路明确的空间;景观可视度对游客选择偏好影响程度不高,这与桃坪羌寨的建筑布局、街巷结构和景观特征密切相关。基于对游客村寨空间选择偏好的认知,提出了民族村寨空间与居民生活一体化保护、标识系统和解说设计提升,以及游线设计立体多元化等规划策略。     

乡村聚落景观的保护与发展初探——以渝东南地区的乡村为例

乡村聚落景观承载着乡村的传统生活方式和深远的文化传统。重庆渝东南地区由于多民族的栖息和独特的自然环境特征,其乡村聚落景观更是独具地域特色。本文以渝东南乡村聚落景观的保护与发展为例,提出就地保护和异地搬迁保护这两种乡村聚落景观的保护与发展模式。