哥特式教堂玻璃艺术的研究分析

以基督教信仰为灵魂的哥特式教堂是欧洲中世纪最杰出的文化成就,也是艺术的最高境界。材质是建筑在建设过程中的物质保障,同时反映当代生产力的发展水平。材质与建筑结构相结合,才能共同营造出具有精神文化、人文价值的建筑空间。相同的材料经过不同艺术家进行设计,就会呈现出不同的效果。哥特式教堂蕴藏着基督教的思想和信仰,再加上玻璃的完美应用,教堂建筑在结构上和思想上构成了一种平衡。     

浅析哥特式教堂中玻璃的艺术语言

以基督教信仰为灵魂的哥特式教堂是欧洲中世纪最杰出的文化成就,也是艺术的最高境界.材质是建筑在建设过程中的物质保障,同时反映当代生产力的发展水平.材质与建筑结构相结合,才能共同营造出具有精神文化、人文价值的建筑空间.相同的材料经过不同艺术家进行设计,就会呈现出不同的效果.哥特式教堂蕴藏着基督教的思想和信仰,再加上玻璃的完美应用,教堂建筑在结构上和思想上构成了一种平衡.     

哥特建筑彩绘玻璃窗的艺术语义

以基督教信仰为根本的哥特式教堂是欧洲中世纪最杰出的建筑成就,也是中世纪建筑艺术的最高境界。工程技术是建筑在建设过程中的保障,同时反映当代生产力的发展水平。材料与建筑结构相结合,才能共同营造出具有精神文化、艺术价值的建筑空间。相同的材料经过艺术家的精心设计,就会呈现出不同出其不意的效果。哥特式教堂蕴藏着基督教的思想和信仰,玻璃材料的完美应用让教堂建筑呈现出迥然不同的神奇魅力,这一点让哥特式教堂在欧洲建筑艺术风格中独树一帜。玻璃材料随着时代的发展和技术的进步由教堂建筑逐渐世俗化,普通大众也开始把彩绘玻璃应用到室内设计中,玻璃艺术开始走向真正繁荣的时代。     

哥特式在我国当代教堂建筑中流行原因初探

哥特式已经成为我国今年来教堂建筑的流行样式，分析了哥特式建筑的特点，以及在我国的发展情况，对哥特式在我国当代教堂建筑中流行的原因进行了初步探讨。     

公元11～17世纪欧洲基督教教堂空间嬗变研究

公元11～17世纪,欧洲的基督教从中世纪的极盛时期逐渐走向世俗化,整个社会文化亦渐渐退去了中世纪经验主义与神秘主义,走向对理性精神的推崇.教堂建筑随之经历了相应的变化：从哥特式教堂走向推崇理性主义的文艺复兴时期的教堂和追求感官猎奇的巴洛克教堂,同时也出现了体现新教理念的教堂建筑.这一时期是欧洲传统基督教教堂建筑发展的重要时期,这一时期建造的大量教堂都成为人类文明史上的宝贵财富.     

武汉近代基督教教堂建筑

该文介绍了武汉近代基督教教堂建筑的历史沿革,和现存教堂建筑的概况。从基督教教堂建筑的平面布局、立面风格、细部装饰以及建筑技术等几个方面入手,总结归纳武汉地区此类建筑的特征,并依照古典教堂的风格类型将其划分为罗马风式、哥特式、文艺复兴式、巴洛克式、斯拉夫式及中西合璧式六大类。     

浅谈中世纪哥特式建筑艺术

哥特式建筑构成了中世纪基督教文化的标志性成就,以一种外在性的凝固形式形象地反映了中世纪西欧人内心深处汹涌激荡着的神秘而诡谲的宗教感受。从外面来看,这些哥特式的教堂,这些宏伟无比的建筑物,建造得那样空灵、优美、精致。哥特式建筑集中体现了中世纪基督教思想中的理性主义与后期中世纪现实生活中的个人主义的矛盾,是当时最具代表性的艺术盛品。     

从基督教文化特征看哥特式教堂建筑

<正>众所周知,哥特式教堂的建筑之美,令人击节赞叹,而其间透出什么样的文化讯息呢?擎天的高塔将教堂丰富的内外结构与天地相契合,如自然中的一片密闭森林,除了令人心往神驰之外,也为人们留下了恒久的感动。这么一个开放而神圣的世界与当时的基督教文化有联系吗?如果有,这种关联何在,又是怎样促进哥特式教堂     

浅谈宋式塔林与哥特式教堂的差异——以应县木塔与科隆大教堂为例

木与石的材质不同,成就了中西方两种不同风格的建筑样式。在现代信息化背景下,传统文化的价值面临挑战,传统建筑文化也受到冲击。鉴于此,文章从审美文化的角度研究中国古塔与西方哥特式教堂建筑,剖析中国古塔文化意蕴和哥特式教堂建筑特色,探讨由古塔反映的中国传统建筑的民族特色和以哥特式教堂为代表的西方传统建筑的文化内涵。     

当代教堂中国化的营造策略研究

西方教会在中国具有长久的传教历史,如今许多城市都有教堂留存。然而,由于缺乏对场所感的合理认知,出现了一些“拼图式”教堂,这些教堂将基督教符号生硬地安插在中国仿古建筑上,成为一种无意之物。本研究旨在建构当代西式教堂的中国化营造策略,探索教堂在本土文化语境中的存续方式。该策略由四部分构成,分别是文化形式的意象表达、纪念性场所的氛围营造、空间光线的合理运用、中国元素的有效植入。通过这些策略有效提升当代教堂的场所精神,从而更好契合当代中国的城镇化建设。     

19世纪福州基督教教堂建筑研究

教堂建筑作为见证基督教在福州发展的一面镜子,折射着时代的文化。本文通过教堂建筑遗存的调研和史料的考证,从福州的近代开埠概况、福州基督教的教堂建设和教堂建筑的基本特征等3个方面,分教派探究基督教堂建筑在19世纪福州的发展过程,为深入研究福州基督教堂建筑的地域化积累基础资料。     

塞纳河城岛东端亭亭玉立的巴黎圣母教堂 哥特式建筑代表作

11世纪下半叶,哥特式建筑出现于法国,12世纪起在法国流行,继而遍及欧洲各地。法国最著名的哥特式教堂有巴黎圣母教堂、亚眠主教堂、博韦主教堂、兰斯主教堂和沙特尔主教堂等,其中,巴黎圣母教堂为法国早期哥特式教堂的代表作,其余则为后期的     

哥特式建筑代表作

11世纪下半叶,哥特式建筑出现于法国,12世纪起在法国流行、继而遍及欧洲各地.法国最著名的哥特式教堂有巴黎圣母教堂、亚眠主教堂、博韦王教堂、兰斯主教堂和沙特尔主教堂等,其中,巴黎圣母教堂为法国早期哥特式教堂的代表作,其余则为后期的代表作.     

合肥政务文化新区的一座小教堂

随着基督教的发展，基督教教堂建筑历经1000多年的时间，建筑形式有了很大的变化。但是，建筑形式的变化并没有使它们脱离功能使用的要求。介绍了合肥市政务文化新区的一座小教堂，这座小教堂在建筑形式上体现了现代建筑的造型特征和时代精神，同时又满足了基督教教堂宗教活动和宗教精神的要求。     

论哥特式教堂建筑的精神性崇高

当崇高作为艺术作品中一种艺术美的形态,作为西方美学史上美学范畴中重要的一个概念,崇高表现有:气势的崇高、精神的崇高、道德的崇高等。文章从审美角度来分析哥特式建筑(主要是哥特式教堂)的崇高,主要针对哥特式教堂的精神性崇高展开分析,通过教堂整体视觉造型的气势来反映建筑背后所承载的精神层面的崇高,在哥特式建筑中寻找崇高,体现崇高精神性。     

中华圣公会救主堂:北京近代基督教建筑演变与更新

正在中国近代建筑历史中,基督教建筑是那个时代不可忽视的证物,它见证了西方建筑思想的传入,以及在与中国文化融合中创造出的新的建筑形式。基督教建筑,广义上包括了天主教、东正教和基督教新教教堂。由于北京的东正教教堂数量少,缺乏代表性,本文将研究对象选定为北京近代由外国传教士主持修建的天主教教堂和基督教新教教堂。中华圣公会救主堂(Cathedral of Our Savior,以下简称救主堂),由英国圣公会华     

从哥特式建筑元素特点看广州石室圣心大教堂

石室圣心大教堂无论是外观结构还是室内装饰都充满了哥特式建筑的元素,是一座典型的哥特式建筑。但是,石室圣心大教堂中也包含了中国本土的文化。中国本土文化与当地文化相结合,使该教堂非常有自己的特色。随着时代的发展,中世纪虽然早已成为过去,但在当今,哥特式依旧为人们所喜爱,能够为设计提供灵感。本文从石室圣心大教堂的外观结构及室内装饰出发,与国外的哥特式大教堂进行对比,描述哥特式大教堂的特点及元素,同时以案例分析的方法,简述哥特式在当今室内设计中的运用。     

石室与蔡孝

广州圣心大教堂（石室）是中国规模最大的石结构哥特式教堂，蔡孝是教堂建设期间的总管工。本文根据历史文献资料，展示圣心大教堂建设的历史背景和曲折经历，并揭示了蔡孝既是一个创造了建筑奇迹的杰出工匠，又是一个为人不齿的洋人走狗。     

从物质与意识的辩证角度谈哥特式教堂演变过程

以哥特式教堂为研究对象,从物质与意识二者的辩证角度出发,通过材料、社会背景、物质场所分析了中世纪哥特式教堂形式的演变过程,指出教堂建筑的每一次变化都遵循了马克思主义物质与意识的辩证关系。     

沧桑与愿景--保定圣伯多禄圣保禄教堂浅析

保定作为国家历史文化名城,文物荟萃,名胜众多。本文以位于保定市中心裕华路的圣伯多禄圣保禄教堂为研究对象,通过文献资料收集、实地测绘及建筑理论等研究方法,对教堂建造背景、建筑形式及技术方面进行了全面系统地分析;通过研究基督教的传播与中国基督教建筑发展、教堂形成与现状,梳理了保定圣伯多禄圣保禄天主教堂的历史文脉;通过详细解读圣伯多禄圣保禄教堂建筑的形制、空间、结构,并与同时期不同地区的教堂进行的对比分析,深入研究了保定圣伯多禄圣保禄教堂的艺术成就和历史文化价值。