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目前工程社会学在我国受到广泛关注,"工程共同体"作为工程社会学的共识概念也得到学术界的热烈讨论。本文针对"工程共同体"概念边界模糊、成员异质和"岗位人"局限等有待商榷之处,利用行动者网络理论进行反思性审视,指出行动者网络理论的"社会"态度,"非人存在"态度和"行动者"态度与工程活动的内在契合。基于传统的社会学分层理论,只能把利益视为"工程共同体"唯一的共同目标,伦理前置的优先性地位难以保障。但工程作为一种人的存在方式,伦理之维本应是其内在的向度,是工程的前件。本文认为行动者网络理论有助于两种工程伦理规范的开显,当开出伦理之维的本真工程出场,真正的共同体才有可能成立。 相似文献
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首先批判性地梳理了国内工程社会学的研究现状,尽管存在“工程共同体”论、“社会工程”论、“建设工程系统”论及“社会评价”论等分析范式和视角,但工程与社会之关系是工程社会学的元问题;其次,提出“工程社区”与“工程社会行动”两个概念,以社会行动理论为切入点,总结出工程社会行动分析范式的三大维度,即工程与公众参与、工程与非自愿移民、工程与社会风险;最后,认为尽管关于工程社会学的讨论还在继续,但工程成功“嵌入”社会是工程追求的终极目标. 相似文献
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洋务运动时期,京师门户——大沽口炮台形成以海防炮台为依托、以海口舰队为辅助、以电报通信为工县、以铁路运输为载体的近代化的堡垒式要塞体系。从工程史的角度,厘清了其名义上的管理机构、修筑式样,配备的枪炮利器、御侮的练军主体等。战前华北形成以新编的武卫军为游击之师、以淮军和练军为防御部队、以没落的八绿和绿营为地方治安部队的防御体系,采用单向正面火力配置战术。战中侵略军派部分舰船入白河正面牵制,密遣部队侧后登陆,先占塘沽、夺取北炮台,后渡河与抄袭南炮台。重建的北洋海军在战争中弃炮台而去,致使炮台守军孤立无援,最终导致御侮失败。在大沽口中西之战中,清朝炮台工程是近代以来清军屡次御侮战中中西差距最小的一次。国家制度与国防战略的劣势是包括大沽口炮台在内的晚清江防工程御侮无力的主要原因,同时,亦穿插诸多社会原因。 相似文献
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工程活动是有目的的人类活动,企业是现代社会中从事经济活动、工程活动的主要组织形式,是创造“广义价值”的主体。本丈着重从工程哲学和跨学科研究的视角,对大庆油田发展历程中的若干问题进行分析和思考。从企业社会责任理论和石油产品具有“双重属性”的角度分析了大庆油田的“企业责任”问题;从工程哲学、管理科学、伦理学、创新研究的视角,对大庆的管理经验、科技创新、战略决策、“百年油田”目标的确定等问题,进行了分析和研究。 相似文献
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当前的信息时代和网络社会背景下,社会治理生态具有"复杂性",需要从思维范式、管理模式和体制机制方面创新社会治理。本文基于多元主体合作共治的视角,分别从宏观制度设计及转型途径、多主体行为及其相互影响的微观层次、基层社区管理中多元主体合作共治的组织与模式三个方面,分析了各自层面关注的问题及可能的研究途径,以期探讨多元主体合作共治的治理框架与结构体系。在大数据技术基础上加深对多元主体行为的认识是建立新型社会治理组织与模式的基础;在宏观层面,建立促进社会组织发展和壮大的正反馈机制,是驱动社会治理走向新模式的关键;而在基层社区层次,则需要建立维持新型社区治理模式稳定和适应性运行的负反馈机制,关注多元主体之间的信息传播与互动模式,特别是基于现代信息网络技术和综合集成方法的互动、协调与决策机制。 相似文献
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"哲学"理论与"工程"实践的关系在西方经历了一个非常复杂的演变过程。这一历史过程预示着思想、范畴以及范式框架等之间的沿袭与悖离,也代表着地位、权力和价值追求的争夺与博弈。以巴门尼德为开端的形上哲学注重思维的静观与沉思,对具体的实践及工程表现出一定程度的鄙视和厌弃;中世纪时则因战争征伐的需要,表现出具体实践及工程对形上哲学的疏离和压制;文艺复兴以后,形上哲学与具体实践及工程逐渐走向了互补融合的道路,并认为在牛顿和玻义耳的范式总结中取得了特殊意义上的"工程哲学"观。从本质上来说,"哲学"理论与"工程"实践关系的演变与传承是其话语权建构的过程,话语权是理解"哲学"理论与"工程"实践关系嬗变的重要内容和表现。 相似文献
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“我造物故我在”是工程哲学的一句箴言,也应该是工程社会学的一句箴言。工程活动是“人造物”与“物造人”的双向建构过程;只有通过造物-成人的双重变奏,才能形成人与人、人与物、物与物之间的三重耦合,从而使工程达成“工程自身”;这个三重耦合的实现又有赖于以现场感和工程记忆作为媒介的工程人与工程现场之间的耦合。“人造物”与“物造人”的双重建构是工程本体论的题中应有之义,也是工程社会学得以可能的本体论基础。人、物、技术和制度之间的交互作用特别是关于工程现场的现象学分析,应该成为未来工程哲学与工程社会学研究的一个基本主题。 相似文献
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铁路工程居于"自然–工程–社会"这个相互关联、相互作用、相互制约的巨系统之中,在实践中不断总结完成对铁路工程认知的升华,集成为具有深刻哲学属性的铁路工程知识,对铁路工程实践具有重要指导意义。从铁路工程发展历程描述铁路工程知识演化的过程,基于"科学–技术–工程"三元论架构,构建以铁路工程通用知识为基础、以铁路工程专业知识为核心的知识体系并辅以案例论证。其中铁路工程通用知识包括铁路工程科学技术知识、人文社会知识、工程管理知识三种类型;铁路工程专业知识包括工程决策知识、设计知识、实施知识、验收知识、运维知识与评估知识等六类。前瞻铁路工程知识变化与创新,强调铁路工程知识的科学运用,建设绿色智能铁路工程,乃铁路工程知识论研究的归宿。 相似文献
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目前工程社会学在我国正逐渐兴起,出现了"工程共同体论"、"社会评价论"和"建设工程系统论"三种不同研究范式,各学者对系统的工程社会学体系莫衷一是。本文首先批判性梳理了上述三种范式,指出其对于工程社会学建构的作用和意义;其次,借鉴英国科学社会学家约翰·齐曼对科学社会学知识的类型划分,将工程社会学体系划分为"内部工程社会学"和"外部工程社会学",并提出"工程域"和"工程社区"两个概念,它们是工程社会学的基本范畴,也分别是内部工程社会学和外部工程社会学的核心概念;最后,展望工程社会学发展前景,指出工程社会学必将成为社会学"学术大家庭"中的重要一员。 相似文献
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<正>在前两届工程史学术研讨会取得丰硕成果的基础上,由中国科学院大学"工程与社会研究中心"主办、太原科技大学承办的"第三届中国工程史研讨会暨工程史专业委员会成立大会"于2014年10月18日在太原顺利召开。来自中国科学院大学、北京大学、清华大学、北京航空航天大学、哈尔滨工业大学、大连理工大学、山东科技大学、河北大学、太原科技大学、广州行政学院等全国多所高校及研究机构的60余名学者代 相似文献
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宣传工作是国家治理的重要组成部分,是维护主流意识形态安全的重要保障。当前我国宣传体制机制必须适应互联网时代的特点而改革创新。本文提出,扁平化宣传机制改革的目标是确保中国共产党在互联网时代对舆论的控制权和意识形态的安全。当前科层化的宣传管理体制机制无法适应互联网时代的舆论传播特点,已经暴露出诸多弊端,网络舆论阵地存在全面失守的危险。网络媒体的时代特征决定了宣传体制机制扁平化需要互联网思维,需要我们在充分理解互联网对新闻传播路径、社会话语体系、舆论演化规律等方面带来的结构性变化的基础上,把平等、开放、对话、参与、迭代、社会化、大数据等互联网精神作为全新的宣传思想和方式方法。 相似文献