先秦儒家“学以成人”思想及其当代意义

教书育人与学以成人实际上是教育工作的一体两面,先秦儒家思想中的学以成人具有丰富的教育哲学理念。《论语》中为学思想重在讨论学与思的关系,强调效仿与自觉之间的张力与平衡。孟荀则继承而发展之,主张通过将为学即对经典的学习和反思,贯彻于道德与社会实践,并最终实现成人这一目标。如何处理为学与成人的关系,是实现安身立命这一终极问题的重要前提。先秦儒家学以成人思想的独特之处在于,强调通过为学成就人自身的生命意义,这在当下的教育实践中仍有着独特的价值和启示。     

超越阶层限制的教育期望从何而来——基于儒家“学而至”的考察

教育期望是影响青少年教育成就的中介因素,受儒家文化影响,中国家庭普遍有着较高的教育期望,在一定程度上具有超越阶层限制的特征。以“学而至”为考察对象,儒家的教育期望指向的是人格修养,并推动其普遍化。其一,儒家“学而至”强调人格修养在教育成就中的优先性,使超越阶层限制的教育期望立足教育主体的平民化。其二,儒家将教育内容世俗化,教育成就的差异不构成人格修养的差异,以勉励底层民众形成教育期望。其三,儒家认为存在“不可学而至”的境况,教育期望可以超越阶层的限制,却不能违背个人禀赋的差异。在高等教育普及化的当下,学界应反思如何推动“学而至”成为普遍的教育期望。     

从“怠惰因循”到“力学笃行”——论研究生科研意识的唤醒

研究生科研意识的觉醒,受阻于当下科研生态之招生扩大化、科研次要化、学术功利化、授业断裂化、师生共同体责任泛化等不良趋势。唯有经历唤醒,研究生才能挣脱"不知、不想、不能、不敢"从事科研之"研无能"境地。科研意识倦怠,主要源于研究生对科研之功能、设计、目标的认知不协调。唤醒研究生科研意识,需借助于认知不协调理论与教育的融会贯通,使各教育主体各司其职:社会/家庭以人为本,实现去工具化的高层次科研功能;学校/导师以身作则,健全因材施教的科研设计;研究生以学修身,树立志存高远、意守平常的科研目标。唯此,研究生才能成就从怠惰因循到力学笃行的科研意识觉醒之路。     

从“杯具”到“洗具”——稀土入世十年

纵观入世十年,从政策费力不讨好到趁热打铁,从散沙一盘到四强争霸,从泥土价贱卖到黄金价惜售,从学术组织到行业组织,中国稀土行业获得巨大成就。     

从“五少”到“五多”——对提升管理论文写作质量的思考

<正>认真总结思考管理论文的写作,也是各级管理者应当重视的一项工作,对于研究管理、提升管理十分有益。为此,笔者结合工作实践,选择部分评审论文,解剖分析案例,谈谈写作的思考体会。近年来,笔者参加有色金属工业协会组织的管理论文评审工作,其中拜读了不少优秀的论文。这些论文主题突出,论述逻辑缜密,论据说服力强,具有理论创新性和实践推广性,对有色金属行业加强企业管理具有借鉴指导意义。但也有部分论文不尽人意,没有达到提炼、总结、示范的效果,表现平平。看来,认真总结思考管理论文的写作,也是各级管理者应当重视的一项工作,对于研究管理、提升管理十分有益。为此,笔者结合     

从“分道扬镳”到“知行合一”的理想与现实

领导是做什么的？ 这个问题或许是目前为止,我们觉得无比简单,但认真想来却似乎又不明所以的奇怪问题。我想这个问题最早的起源是狩猎。     

高等教育学的学科建设新思维——从“认识论”到“价值论”的逻辑转向

高等教育学的学科地位问题始终是高等教育研究最基础和最前沿的议题。长期以来,我国高等教育研究者一直将认识论视为高等教育学学科建设的基本理路。这种思维方式主要是受到近代主流哲学思想的影响以及经典学科标准的误导。认识论的学科建设逻辑并不能从根本上改变高等教育学作为次等学科的命运,反而通过路径依赖机制不断巩固这一既定事实。学科价值是高等教育学学科建设中不可绕过的前提性命题。实践价值是高等教育学的理论归宿,使其成为学科之上的学科;整合价值是高等教育学对人类知识结构的重大贡献,使其成为学科之间的学科;生命价值体现高等教育学谋求人类福祉的独特魅力,使其成为学科之内的学科。因此,从认识论到价值论的学科建设逻辑转向,可以实现高等教育学学科地位的逆转。未来的高等教育学需要以独特的学科价值论为前提,以学科对话的方法论为手段,实现高等教育学的认识使命,从而形成价值论-方法论-认识论的学科建设新思维。     

从“专家守门”到“行政设计”——学科规训制度的转变刍议

专家守门是学科规训制度的原初形式,期刊编辑、审稿人和学界精英作为专家通过学科分类、学会、学术部落文化守门。伴随着学科发展的制度化,专家的含义不断窄化,功能有所弱化。行政成为了学科规训制度新的守门人,洗牌、拨款、认定成为新的守门方式。从专家守门到行政设计的转变,应该在学科发展规律的框架内转之有理、转之有据,同时还需要倾注学科关怀。     

从儒家教育思想看人文教育的基本内涵——以《礼记·学记》为诠释中心

以《礼记·学记》为中心的儒家教育思想,对于人文教育的贡献主要表现在三个方面:其一,从尽心知性的精神中表现其宗教情怀;其二,从开而弗达的理论中表现其学求自得;其三,从退息居学的生活中表现其持敬存养。这三者相互联系、相互影响,最后完成了儒家对人文教育的化民成俗功能之建构。     

从“蛇头鱼”到“食人鲳”——谈如何看待“生物外来种”的入侵

<正> 近日来,国内媒体对一种作为观赏鱼引进我国的“食人鲳”进行了连续报道,境外一些媒体对这一事件也做出了相应反应,这不由使人们想起了前一段时间发生在美国的“蛇头鱼”事件,其情形是何等的相似。2002年上半年的某一段时间,曾有大量国内外媒体对在美国首都华盛顿地区发现的两尾据说是来自中国的     

从“破碎”到“重构”——大学生创业者身份再生机制的扎根分析

积极建构和维护创业者身份,是大学生进行创业活动的动力源泉,也是大学生创业失败后产生再创业行为的重要路径。研究通过扎根分析发现：因创业失败成本过高和创业失败归因有偏导致的大学生创业者身份破碎,共有身份挣扎、身份隐匿和身份删除3种表征。创业者身份破碎后,大学生可采取身份深度解读和身份多重比较两种行动完成自我调适,但是,进一步进行创业者身份重构会面临认知、资源和关系三重阻碍。对此,大学生通过增强内在调节和获取外在支持、进行创业能力提升和创业资源获取来打破阻碍。在此基础上,大学生采取身份展演、身份叙述和身份确认3种创业者身份重构策略,实现自我再认同、获得他人认同和建立再创业身份优势,进而产生再创业意愿并发生再创业行为。研究建议,以高校为主体积极构建大学生创业者身份破碎预防、精准识别和重构支持三大机制,促进创业失败大学生重构创业者身份。     

从“伤不起”的钢铁到“阵痛”的有色

今年以来,随着价格的持续下跌,钢铁行业利润跳水,进而亏损。在经济增长放缓、投资拉动不足、下游消费低迷的大背景下,有色金属行业很难独善其身。有色企业如何走出寒冬?我国钢铁业的寒冬在人们的极不情愿中,赶超过了气象学概念上的季节,提前侵袭大江南北。今年以来,随着价格的持续下跌,钢铁行业盈利出现大幅下降     

从“教授治校”到“教授治学”——中国大学内部管理中教授权力的演变

中国近现代大学内部管理体制中,教授权力经历了萌芽—扩张—回缩—恢复—缺失—重建的演变过程。在此基础上,教授权力参与大学内部管理的价值取向从教授治校向教授治学转变。这种转变本质上是教授在大学内部管理中行使学术权力的权限范围和边界的合理限定,一方面是教授权力在现代大学制度中正式确立的体现,另一方面是教授从全面参与大学管理转变为重点参与学术管理。从教授治校到教授治学,这是由大学所处的内外客观环境背景和大学自身结构、职能和文化等因素的多元复杂化发展所决定的,是从构建理想模式到顺应现实情况的合理选择。     

从“全球化”、“本土化”到“全球地域化”:课程教育研究的范式转型——以社会工作专业教育为例

在"全球化"与"本土化"两大思潮的激荡下,教育界一方面在课程改革上做出了回应,另一方面,却也在"全球化"与"本土化"之间摇摆不定而产生失衡现象,导致课程发展和改革主体性的失落。只有引入"全球地域化"这一新范式,才能对中国内地与西方国家课程教育的互动关系做出更有洞察力和前瞻性的分析。本文以社会工作专业教育为例,以"全球地域化"的四个核心概念即"全球场域"、"特殊性空间"、"地域化"与"普遍主义—特殊主义"为切入点来探讨课程教育的发展问题。由于"全球地域化"范式包含"自上而下"、"由外及内"的"全球地域化"过程和"自下而上"、"由内及外"的"地域全球化"的双向过程,且已经形成一套完整的分析框架,从而在课程教育研究领域实现了对"全球化"与"本土化"两极化论争的真正超越。     

从“要我安全”到“我要安全”的转变

安全心理是人在生产工作这一特定环境中的心理活动的反映,是劳动过程中伴随着生产工作、机械设备、工作环境、人际关系而产生的安全需要与安全意识。通过对安全生产工作中心理现象的总结,可以提高安全教育的质量,产生安全教育的心理效应,达到抓住人心、震撼人心、     

从“幽灵之舞”到“自决之路”——美国印第安人高等教育政策的演进

美国印第安高等教育政策的发展历史中,联邦在各时期通过的立法无疑是其重要的影响因素。美国的相关立法贯穿了印第安争取高等教育平等权利的斗争历史,使美国的印第安人高等教育发生了从哭泣之路上的强制同化政策、印第安新政再到自决之路,承认印第安高等教育权利平等的巨大变化。其政策制定随着政治、经济、社会、文化的时空改变,有其自身的历史脉络,其政策制定的利益主体是交互影响的,政策在印第安传统文化问题上不停反复,政策制定也并非直线前进,而是多头并进的。     

从“无废生活”到“无废城市”是艰巨的系统工程

<正>在欲望之都纽约,有一位名叫Lauren Singer的25岁女孩儿,四年来累积的生活垃圾不到500克,每天只有0.34克,相比较世界人均生活垃圾日产量740克(世界银行2018年统计数据),Lauren垃圾产生量只有全球人均量的万分之4.6!拒绝购买带包装的食品、自己制作牙膏等     

从“凤凰男”到“学二代”:高等教育代际传递的城乡差异及其演变

尽管代际传递对高等教育起点公平的影响备受关注,但高等教育代际传递的城乡差异问题尚未得到已有研究的充分挖掘。基于两期中国综合社会调查数据并采用OLS回归分析方法的比较研究发现,在高等教育大众化初期,代际传递对城市居民的影响并不显著,但在农村居民中却呈现出特殊的"反再生产"特征,没有接受过高等教育的农村居民更能培养出"凤凰男"。然而,随着高等教育大众化的推进,相较于农村居民,接受过高等教育的城市居民更能熏陶出"学二代",高等教育起点不平等的再生产路径得以形成。要降低代际传递对高等教育机会获得的影响,未来的政策设计需要提升农村居民参与高等教育的能力,加大对农村家庭高等教育经费支持力度。同时,进一步增加对农村大学生奖助学金的投入并为其求职提供政策支持,从高等教育过程和结果两个维度来补偿起点不公平。此外,政府应推进"普惠型户籍改革",尽快实现城乡居民身份平等化。     

从“军工复合体”到“军工学复合体”——英国大学军工研发的背景、现状与特点

英国大学参与军工研发具有久远的历史。进入21世纪以来,随着军工部门对高校科研的依赖度不断提升、军民两用科技研发领域的扩展以及高校内外环境的变化,英国大学参与军工研发无论是在深度还是广度上都达到空前的水平,呈现出学术研究军事化图景。英国大学军工研发的资助体系、组织模式独具特色,实现了从“军工复合体”到“军工学复合体”的转变,形成了军工研发生态系统的“英国模式”,成为英国高等教育发展的一个新亮点。英国大学军工研发彰显重视高校在军工研发中的作用、注重发挥不同高校的学科特色和优势、基础研究与军工产品研发并重以及军工研发与人才培养培训相结合等特点。     

从“精英逻辑”到“市场逻辑”:英国政府高等教育治理体系的变迁

政府高等教育治理体系的制度逻辑包括物质元素的结构逻辑和象征元素的思想逻辑。当原有高等教育治理体系无法解决由重大社会变革激发的高校产出与时代需求之间的冲突时,新的高等教育治理体系就会应运而生。基于这样的原因,英国政府高等教育治理体系经历从精英逻辑到专家逻辑再到市场逻辑的三阶段变迁历程。其中,治理的思想逻辑由19世纪的牛桥理念转向20世纪的新牛桥理念,再转为20世纪末以来的功利性高等教育观念;结构逻辑的趋势表现为:治理机构的职能从临时兼职到专业法定,治理结构的中心从议会转到大学拨款委员会再到主管行政部门,大学的治理地位从主导走向边缘。英国政府高等教育治理体系的变迁历程对我国推进高等教育治理体系现代化具有一定借鉴作用。