符号学:社会编码

符号学是20世纪40年代兴起的一门综合学科,它是研究信号标志系统的理论,也是在直觉上已知的事物转化成文字的科学,也是对非语言系统的研究。它是指能指和所指之间的关系。能指是表达其他事物的事物,所指是能指多表达的事物的意义,符号是这二者的结合。符号学作为一门独立学科勃兴于60年代的法国、美国、意大利以及前苏联,之后,它很快就跨越了政治集团的分界而成为统一的学术运动。目前,符号学正以强劲的发展势头向各个学科进行渗透,对符号学的认识与运用正在形成一种科学大趋势。     

作为话语的城市——罗兰·巴特的城市符号学解读

罗兰·巴特的城市符号学将城市作为一种话语解读,其本质是对城市功能的拓展。本文以罗兰·巴特的城市符号学理论为基础,通过对城市中"实"的能指与"虚"的所指进行研究,将城市符号学系统剖析为理性的物质空间符号系统与感性的情感空间符号系统,并对两者及其关系进行分析阐述,诠释了城市符号学的哲学与建筑学双重意义。     

基于古代诗学的意境符号化探讨产品设计中的意境问题

古代诗词是一种独特的语言形式,它以凝练晓畅的语言勾画出清晰生动的意象,含蓄地表达诗人的心声.这一特点使古代是独具魅力,同时又为理解增添了障碍.从符号学的角度审视古代诗词,发现它包含了语言和意境两种符号.利用符号的能指与所指之间的密切关系,通过对诗中能指与所指的分析,找到一条解读古代诗词的意境的途径。并且把它运用到产品设计当中去探讨产品设计中的意境问题。     

论建筑符号学在建筑创作中的运用

符号学是研究任何一种事物都能够附带含意的一门科学,符号是能够为人们提供具体信息,能够直观传达或者隐喻表达的一种事物,甚至能够代表另一类事物。而随着建筑行业的发展,越来越多的设计元素引入到建筑创作中来,建筑师们也越来越注重建筑符号的运用。通过实例分析和总结,希望能够将符号理论更好地运用到建筑创作中去。     

传统淮剧服饰的艺术符号探析

文章采用符号学原理解析戏剧服饰的构成,阐述传统戏剧服饰的能指和所指元素,对传统淮剧服饰的戏衣、盔头、戏鞋的款式特征及质料、颜色、纹饰等形式因素进行分析,并通过演员穿着行为所蕴含的象征、审美、民俗等艺术符号综合体现。指出淮剧服饰既有服用功能的能指符号,又有民俗文化所指的意指符号,两者共同构成了服饰的艺术符号系统。对淮剧服饰的研究可以探寻戏剧服装表现形式的内涵,为淮剧的传承与发展起着促进作用。     

侗族乡村旅游景观营建中的文化传承——基于符号学的启示

民族地区的乡村景观是文化传承的载体,对乡村文化的延续具有重要作用。文章以侗族地区为例,以景观符号学为理论基础,尝试从景观符号学中的能指、所指以及符号系统中的符号生产者、符号编码者和符号消费者之间信息传递等方面构建文化传承机制,旨在为民族地区的乡村文化传承提供指导和借鉴。     

会说谎的语言——论语言能指与所指的分离

索绪尔在《普通语言学教程》中提出了"能指"与"所指"的概念,将符号进行了进一步清晰的划分,对语言学的发展产生了重大影响。本文介绍了能指与所指的基本思想、二者分离的原因,以及语言运用中的具体例证。能指与所指的关系并不坚固,规范所指一致性,提高人们对语言中能指与所指的警惕性意识,并且依靠语言自我变迁过程中的一致性发展,便可以继续维持语言中语音形象与概念意义的结合。能指与所指的界定为语言学及其它学科的研究提供了新的思路,开辟了新的途径方法。     

先秦时期楚系青铜器形制与纹饰设计符号研究

该文根据罗兰·巴特的符号学理论,从设计符号学的两个维度,即能指(造型、纹饰、工艺等)、所指(审美、情感、文化等),解析先秦时期楚系青铜器与中原青铜器设计符号之间的异同,以研究楚系青铜器特定的设计语意特征,并提取设计元素运用于现代设计。     

从符号学角度分析中国传统建筑元素在创造新形式中的应用

在建筑符号学的理论体系下,对当前建筑设计中对中国传统元素的使用和新形式的创造的现状进行分析,阐述形式创新与文化传承的关系,即符号学中的能指、所指与意指作用的多元关系,并提出理想中的对传统建筑元素的运用方式。     

乔治·蓬皮杜艺术中心的符号学表达

建筑,作为一种对空间的表达途径,有着极其强烈的符号学象征意义,其外在空间与结构的表层含义与内在功能与目的的深层内涵让每座建筑都有他们独特的所指与能指。蓬皮杜艺术中心从建设之日起便从单纯的一个文化娱乐场所上升至带有多重精神追求的载体,尤其是对于从事艺术的人们来说,这里是一个思想汇集、交流、升华,诞生全新艺术时尚的空间。除此之外,蓬皮杜的建造方式同样在建筑界拥有不可动摇的标志性地位,它的外观形式影响了众多建筑师对古典、现代建筑的看法,并带动了全新建筑学流派的迅猛发展。本文旨在通过对蓬皮杜艺术中心的介绍与分析来窥探它在符号学领域方面所发挥的重大作用,以及对我们所产生的影响与启示。     

平面设计中的符号学

符号学是一门综合性学科,它所涉及的内容极为广泛,被应用在多门学科中。在平面设计中,符号学的应用尤其广泛,平面设计的许多内容都是通过符号传达的。众所周知,平面设计的主要目的是更好地实现人与人之间的交流,而符号是人们在日常生活中经常会用到的一种交流工具。符号交流简单、快捷,能够有效地节省时间。设计者在进行平面设计的时候,借助符号进行内容表达,能够使平面设计的内容一目了然,快速达到交流的目的。为了更好地挖掘平面设计中符号学的作用,该文探讨平面设计中所涉及的符号学,希望能够借此机会更好地推广平面设计中的符号学。     

清代皇家园林与苏州私家园林中小建筑的符号学比较

清代皇家园林和苏州私家园林中的建筑风格有明显不同。从符号学的角度来看,建筑符号包括能指与所指,根据二者之间的关系,符号可以分为三类。这三类符号均存在于古典园林之中。该文引入符号学的观点对两类园林中的小建筑如亭,墙进行比较,分析建筑符号中能指与所指之间的差异,由此探讨园林与文化之间深层次的关系。     

广西民族建筑的表象探源

<正>在建筑符号系统中,能指层是建筑元素的视觉形象,所指层是这些元素的使用功能。以一块砖为例,能指层是它的视觉形象,包括颜色、质地、形状等,所指层是砖的使用功能,二者相结合构成含蓄意指,即构建建筑的风格、特色、地位、情趣的     

浅析索绪尔能指和所指的提出及意义

瑞士语言学家索绪尔提出的能指和所指概念是构成语言符号的两个方面,前者是指语言符号的音响形象,后者是从符号的功能性角度出发,指的是同一语言符号所反映事物的概念形象。有时,二者并非是一一对应的,多个不同的能指可以同时反映出一个所指。反之,也是成立的。那么,译者在进行翻译以及交际时,要理清二者之间的关系,采用恰当的处理方式,译出理想的译文。     

对“德芙”巧克力广告的符号学解读

随着社会经济的发展,我们进入了消费社会,广告日趋重要,消费者对于广告的过度信赖也越发明显。本文从符号学角度,着重从广告、文化和社会的关系;符号的能指和所指、符号的重组及广告中人物符号来分析广告和消费者之间的关系。     

绘本中的符号学

正符号学是人文学科中的数学,它提供了一系列关于符号的基本概念和能用于各种符号系统的分析方法。本文从符号学的观点来审视绘本表达的传达方式与方法论。研究绘本符号学,有助于正确理解绘本符号,明确设计方法,同时也能提高我们欣赏绘本的能力和绘本的创作能力。符号学方法论一般被视为其它人文社会科学方法论的语义学和逻辑学基础,故被称为人文社会科学的数学工具。符号学作为一门2 0世纪初才诞生的新兴学科,正以其独特的视角给传统及新兴的各门科     

浅谈音乐表演实践与表演者的情绪状态

歌唱是音乐表演艺术的一个种类,它是众多音乐表现形式中最直接、最亲切、也最具有感染力的一种;歌唱是语言化的音乐,它通过优美的歌声,美妙的文学语言传达真实的情感,表达生活中的喜、怒、哀、乐;歌唱也是一门科学,它其中潜藏着心理学、生理学、物理学、哲学等元素,它是在人们自身条件的生理基础上,通过系统的学习,正规的训练,掌握一定的歌唱技巧,并运用歌唱艺术表演,才能完整的表达出音乐作品中的情感的一门学科。     

徽州书院的建筑及其空间特色初探

徽州书院也是其中一个极具内涵和独特文化魅力的场所,在研究徽州书院建筑空间环境在表达特定意义的同时,作为一种空间现象还能够传递丰富的场所精神和地域性文化。本文所论述的书院建筑空间既是存有自身内在规律和秩序的符号系统,也是可以涉及到不同构建的复合系统。本文结合符号学与现象学理论及相关知识对徽州建筑空间形态进行分析,对徽州书院建筑符号所指代和蕴含的场所语义进行初步的探讨和研究。     

从索绪尔符号学角度分析闽南传统建筑装饰——以东山县剪瓷雕为例

东山剪瓷雕作为闽南一带具有地域特色的传统建筑装饰,不仅具有重要的文化价值,而且在造型上极具艺术特色。虽然剪瓷雕的形成已有悠久的历史,但如今它的工艺、题材及寓意等方面的映射关系仍然较为模糊,符号结构混乱。运用索绪尔的符号学理论分析剪瓷雕在能指和所指方面的内容,能够厘清剪瓷雕的符号结构,将有助于更好地理解剪瓷雕艺术。     

《亚鲁王》史诗中的生肖类动物名物词考释

名称标识是古人通过具体事物的性状,形成概念,并以此作为解释动植物名称的名物词依据。以部分生肖类动物名称称谓考释为例,以此说明语言作为文化的民族性基础,在各种动物名称中不仅具有所指与能指功能,同时也显示出文化的独特性所在。