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中国玉文化博大而精深,在国内外都享有声誉,深入地研究其演变轨迹和相关的社会文化体系,对于促进玉文化的发扬光大有着深远的意义。通过对诸多出土文物和历史资料的系统考证和分析,对史前玉文化的壮观、礼仪文明的起源及夏-商代宗教活动由巫到儒的演变进行了详细的阐述。认为中国玉文化走过了一段理论化和规范化的过程,走向了独立的、完整的文化体系,最终又由巫观们携带着走向儒教的理论范畴,并逐步汇入统治理论。接着,通过对玉在周礼沿袭殷商礼仪文化中的作用的分析,论证了玉文化理论成为国家统治理论的原因。再通过对“三礼”中关于用玉的论述和规定的辨析,最后认为中国远古玉文化之源是华夏礼仪和中华儒学。 相似文献
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从古史传说的角度看史前玉器的历史作用 总被引:1,自引:0,他引:1
为了全面探求中国玉文化的渊源,对古史传说中的“五帝时期”三大变革与相应考古玉器作了探讨。认为:史前玉器中的玉律管对产生我国最早的音律和度量衡制起着重要作用;考古玉器诸多实物的品种、形制、结构及用玉习俗都反映了氏族图腾以至史前政治中的玉崇拜的盛况,是实行“绝地天通”举措以后社会变革的重大成果。指出:史前玉器的高度发展加速了我国古代礼仪文明的诞生。 相似文献
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玉文化在中国有着非常悠久的历史。在中华文明的形成伊始,就和玉结下了不解之缘,在历史的长河中,千百年来,源远流长,长盛不衰。玉饰的设计在时代的变迁中传承与发展。人类社会习俗、思想、文化的变迁,使得玉饰设计的服务对象从原始社会时期的"为神而设计"演变为现代社会的"为人而设计"。现代的"为人而设计",正体现了以人为本的设计理念。这一理念要求玉饰设计充分考虑"人"的共性与个性,从人的需求角度去发挥玉石的外观美感与文化内涵,使玉饰的设计达到人与物、人与社会、人与自然的和谐统一。以人为本的设计理念在不同的历史时期也有着不同的表现形式。本文从关注老龄人需求、展现女性魅力、回味逝去青春、亲近美丽自然和运用现代科技这五个角度来探讨以人为本的设计理念在当代的体现,使设计理念紧跟时代步伐,有利于丰富玉石文化内涵,启发玉饰设计思路,拓宽玉饰消费群体。 相似文献
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中国玉文化历史源远流长,经过数千年的岁月洗礼,玉文化已成为中华文化的重要组成部分。为弘扬中国玉文化,由中国珠宝玉石首饰行业协会,国家珠宝玉石质量监督检验中心,北京菜市口百货股份有限公司主办的“中国玉文化推广展·菜百典藏·施禀谋玉石画展”于2009年11月4日-8日在北京中华世纪坛世界艺术馆如期举办。 相似文献
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《中国宝玉石》2019,(6)
正中国玉文化史,就是中华民族的文化史。中国的玉文化有8千年的历史,比文字的历史还要长,在中华民族的历史上,有两种器物文化是非常重要的:一种是青铜文化,但是它在清代以后就逐渐消退了;一种是玉文化,历经数千年而不衰。一直以来,研究与探索中华民族的文明史,各个时期的玉器所承载的文化都是研究的重要载体。对于古代与近代玉文化的研究论述,专家学者的著述很多,在此不再赘述。本文将探讨关于中国当代玉文化的现状与创新发展,以及中国玉文化产品如何走向国际市场。1.承前启后——中国玉文化的传承中国玉文化,传承数千年而经久不衰,是因为玉文化是中华文明的重要载体,也是浩瀚中华文化的重要组成部分。正因为玉的美和玉 相似文献
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随着我国传统玉种资源的逐渐枯竭或被限制开采,在强劲市场需求的拉动下一些新的玉种不断被开采、开发,但新玉种往往面临被认为“没文化”的尴尬局面,影响到新玉种的推广与对产地经济的带动作用。为解决这一迷思造成的困境,本文结合新玉种桂林鸡血玉,提出新玉种的文化发展需要从袭得既有玉文化与转承传统文化、积淀与发展自身玉文化两大途径来实现,而这两大途径的实现效果都受到新玉种自身特性的影响;因此,不同新玉种其玉文化发展的内容丰度、积淀速度是不一样的,并据此分析得出桂林鸡血玉玉文化开发潜力巨大。 相似文献
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中国近代礼玉文化首推张铁成,他在传承、发展中国古老玉雕礼玉文化,激活、扩大礼玉文化蕴涵,寻找传统礼玉在中国当代民族的精神契合点以及中国玉文化的深层内涵等方面做出了巨大的贡献,被誉为“中国礼玉文化第一人”。 相似文献
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以思想理论创新为先导,以唐代玉器在中国历史上首开中外文化交流、创新型玉器取得的成就为切入点,用科学求实的态度,对唐代玉器的时代背景、历史贡献、创新形式、艺术特征、文化内涵及审美意趣进行了分析与评价。研究认为,唐朝在中国玉文化重要转折时期,改变上古玉器以“礼玉”、“葬玉”为主的传统,推陈出新,开创以创新写实、实用玉器为中心的新时代,在中国玉器史上起到了承上启下历史作用,奠定了中国玉文化的开放基础,为促进中国玉器的创新与发展作出了不可磨灭的贡献。 相似文献
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以汉王朝在中国玉器进入封建社会所造就的第一个高峰期取得的成就为基础,以思想理论创新、学术文化创新为切入点。用科学求实的态度,阐述了汉代玉器的国家礼制玉衣制度、丧葬观念及神鬼思想等主要特征,对汉代玉器的玉德观念、吉祥文化的历史风貌及其哲学价值,以及儒道融合对玉器发展的影响进行了分析。重点在汉武帝刘彻“独尊儒术”、以“玉”为中心的道德文化学术思想、以“经学”为特色的儒家玉文化方面进行了深入研究,对汉代促进中国玉文化历史性的飞跃而产生的巨大影响和历史贡献作了评说。 相似文献
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文学苑囿中的无瑕美玉--浅谈中国古代诗词歌赋中的玉文化 总被引:1,自引:0,他引:1
中国素有"玉石之国"的美誉.至少在8千年前就开始使用玉饰品.古人以玉礼祭天地,君子比德于玉,玉俨然是权力、地位、财富的象征.玉似一层层花瓣,大量地散落于古代的诗词歌赋之中.采撷中国古代先秦时期的<诗经> <楚辞>以及止于清朝的脍炙人口的诗词歌赋,不难看出,玉文化已深深地融铸于华夏民族的血脉之中.先秦时期玉文化有着璞玉浑金之美;魏晋以后,玉文化有着古典的浪漫.玉不仅被古人赋予了商品和艺术的属性,而且还蕴涵了政治和宗教等的属性.从承载着厚重历史的玉文化中,可窥视中国珠宝开发和利用的历史脉络,从中领略到先哲们的珠宝情愫以及他们质朴的审美情趣.玉文化是华夏民族传统文化的重要元素. 相似文献
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玉文化研究的历史、现状及其现实意义 总被引:1,自引:0,他引:1
玉文化研究的历史、现状及其现实意义姚士奇中四玉文化是我国先民科玉的想敢和琢磨玉器的基议上左上的,是原始文化中的一项辉煌成果.而中日玉琢的左生可以上期到原始人赖的“石打石”街段.人如杜色彩的戏SI】,本来就是原始的容美形式之一.不同色彩作用于人的视觉感... 相似文献
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在人类发展的进程中,唯一将玉与人性相结合、融汇贯通、水乳交融的是中华民族,也唯有中华民族,以玉比人、以玉喻事,以玉寄托理想、直抒情怀。玉石的使用在我国历史悠久,可以说,玉文化是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。翻开中国五千年的史册,从中可以看到无数有 相似文献