生态文明视域下壮族民间信仰与文化战略研究

壮族民间信仰有着人与自然、人与人、人与社会等和谐共处的生态维度,其内容包括安魂、续魂等民间巫术,风水信仰、鸡骨占卜等民间术数,节日庆典、女性忌讳等民间禁忌,形成了具有壮族特色的民间信仰文化.立足新文化建设战略高度,传承壮族民间信仰中的生态思想,有助于生态文明建设,有益于建构和谐社会.     

陕西关中民间信仰与传统民居的关系研究

从民间信仰的角度入手,以陕西关中地区的传统民居为考察对象,研究关中的民间信仰对传统民居的影响,通过分析陕西关中几种民居的空间特征,探讨了民间信仰与传统民居的整体性和和谐性的关系,目的是我们在理解传统民居时,不但要看到它有物质形态的一面,同时还要理解与其关联的信仰形态,进而从地域文化的角度进一步解读传统民居.     

民国时期杭州素食研究

民国时期,杭州素食极富特色。因经济原因,下层市民多以素食为主;僧尼和道士形成的庞大人群,也延续着上千年来的素食习惯;民间的宗教信仰者和修行者的素食已经成为一种自觉。因此,杭州出现了一些专门供应素食的餐馆,这里的素食精致、繁盛,更为世俗化。     

中国民间玩具产业发展的新思路

富有瑰丽文化色彩的民间玩具充分体现了中国传统文化的民俗信仰.文章通过分析民间玩具的美韵以及民间玩具与信仰民俗之间和谐关系,归纳并总结了在市场经济下民间玩具的生存现状,并对中国的玩具产业发展进行思考.指出只有将民间玩具产业融入到现代主流消费观念中,才能使具有浓厚传统民俗文化的民间玩具得以更好的继承与创新.     

杭州构建市民社会的思路与对策

杭州构建市民社会是杭州市场经济发展到一定阶段的产物,也是杭州打造“平安杭州”、“和谐杭州”的内在要求。杭州构建市民社会必须以政府培育为主,以市场拉动和民间力量自然生成为辅,在转变政府职能、完善社区自治、推进以法治市的同时,把培育市民阶层、发展民间组织、提高市民素质作为工作重点,有规划有步骤地推进市民社会建设。     

民国时期杭州茶馆变迁研究

杭州茶馆业历史悠久,在市民生活中扮演重要的角色。文章立足民国这段时期,探讨杭州茶馆在数量规模上的阶段性变化,区域分布上与杭州商业的诸多联系,原有功能上的增加和新的发挥,并结合当时的政治、经济和社会人文环境,探究茶馆发展变化的可能因素。     

一个村庄里的民间信仰的民族志考察——以豫西L村为个案

民间信仰一直被认为是宗教学、伦理学、社会学以及人类学等学科关注的议题。按照民族志的研究方式,以豫西一个村落为个案,研究民间信仰发展的动力及其功能,从而探讨民间信仰的未来发展之路。     

杭州大学生健美操服消费行为研究

采用问卷调查、数据统计分析等方法研究杭州大学生健美操服的消费心理与消费行为。结果显示：杭州大学生购买健美操服装时比较喜欢的购物场所为专卖店和百货商场等;购买决策因素首选整体舒适性、款式造型和整体美观性等质量因素;购买健美操服时倾向的价位为200-300元;倾向的服装信息来源途径为电视广告、朋友推荐等;喜欢的颜色为鲜艳色调。喜爱的装饰因素为印花等。     

民国时期杭州清真饮食研究

民国时期，杭州的回族居民的饮食，既保持了清真饮食传统，又具有杭州特色。杭州凤凰寺是杭州回民庆祝伊斯兰教节日的重要场所。民国时期杭州的清真餐馆在餐饮业中占有重要的地位。     

海峡两岸宗教及民间信仰比较研究

台湾海峡两岸宗教及民间信仰的历史源远流长,大陆对台湾影响较大。两岸的宗教与民间信仰相同之处远多于相异之处。两岸宗教及民间信仰在两岸关系中扮演着重要的角色,影响和制约着两岸关系的发展,对两岸大学生也产生影响。两岸宗教及民间信仰对学生的影响途径也不尽相同。     

近代社会变迁背景下的南昌许逊崇拜

许逊崇拜是中国民间信仰体系中,以水崇拜为基本核心的一个区域性民间信仰现象。近代社会的持续动荡以及随之而来的天灾人祸对中国的传统民间信仰造成了很大的冲击。作为民间信仰组成的许逊崇拜主要活跃于南昌地区,社会变迁必然会对其造成影响。通过梳理民国以来南昌地区经济、社会的变化情况,结合抗日战争时期外敌入侵对南昌地区所造成惨烈破坏的史实,认为许逊崇拜在近代南昌的衰变有其历史必然性。     

民国时期杭州人的餐桌

民国时期杭州人的餐桌和现在的状况有较大的不同.每日三餐中,十之七八市民通常以一粥两饭为多;至于贫民,则以玉米、荞麦果腹,腌萝卜皮下饭.笋、鱼、咸肉是民国时期杭州及其周边地区普通居民喜食的菜肴,普通蔬菜、豆制品也是杭州人餐桌上的日常食品,时而餐桌上也出现一些“洋菜”等.杭州人食牛肉、羊肉与猪肉相比相对较少.杭州的一些家庭还自制果脯、汽水等.     

杭州青少年运动服装消费行为研究

以杭州地区城市青少年为调查对象,对该群体运动服装的消费现状、消费心理、购买行为、偏好分析、购买信息等相关因素进行统计分析研究,得出相关结论,并提出建议.呼吁对青少年进行健康的运动观念和文化引导,培养成熟的运动服装消费市场.     

杭州龙山河的历史变迁及功能考

现在杭州市的中河,旧以凤山水门为界,北称龙山河,为唐朝中后期开凿,主要功能是杭州城墙外的护城河.吴越钱王二次拓宽杭州时,原有的护城河纳入城内,始称中河.宋代时河流经过现在的联桥,是杭州最大的食盐贸易场所,也称盐桥河.后作为古运河入江的途径.龙山河在杭州水路航运、货物集散、手工业发展以及城市发展中发挥过重要作用.     

近代杭州城市地图记录的西湖景观及变化

清末民初,受改朝换代后杭州经济、社会发展和城市转型的影响,西湖的景观特征发生了较大变化。根据7种近代杭州城市地图传递的西湖景观的信息,结合传统文字资料,探讨这一时期的西湖景观及变化。研究表明：西湖景观的变化分为三个阶段,以第二阶段民国初年的变化最大;不同执政者把自己的意志落实到西湖景观的塑造上,是西湖景观变化的决定性力量;近代杭州城市地图是探讨西湖景观变化,以及背后蕴含的杭州经济、社会发展和城市转型的重要途径。     

无情天地内 多情有杭商——明清小说中杭州商人的情感世界

明清小说塑造了众多杭州商人的形象,杭州＂三面云山一面城,一城山色半城湖＂,山的坚定与水的柔情完美融合的秀丽景观不仅影响了杭州商人的生活方式、经商习惯,也使他们的情感和婚姻体现了鲜明的地域色彩：多情、重情、依恋故土。     

杭州饮食旅游产品设计与开发研究

杭州是驰名中外的旅游胜地,旅游资源丰富,旅游产品多样,多年来杭州旅游业发展迅猛,为当地创造了大量财富。但随着人民生活水平的显著提高,居民可支配收入不断增长,使得国内外游客对于旅游品质的要求日益提高,在这种情况下,任何旅游经营者都要把增加旅游产品新元素作为重要任务。文章以杭州饮食旅游产品为研究对象,客观分析了杭州饮食旅游产品开发的必要性和可行性,提出了独特性和互补性两大产品设计开发原则,并尝试设计出10个杭州饮食旅游产品。     

杭州女装品牌发展策略的探讨

通过对杭州女装品牌优劣势的分析,揭示杭州女装品牌发展内在规律,提出了杭州女装品牌发展的相应策略。     

祭厉信仰习俗的传承与发展空间

非正常死亡或无子嗣不能享受后人祭祀的鬼魂称之为"厉".在中国古代国家祭祀中,"厉"被列为祭祀对象,历朝沿袭.在民间祭祀中,祭厉信仰习俗一直绵延不绝,现代社会仍在传承与发展.拓展祭"厉"信仰习俗发展空间,既体现了普世人文关怀,又能在一定程度上促进社会和谐.     

杭州城市公共设施的国际化水平特征——以旅游区和商务区为例

当前杭州正在积极推进“城市国际化”发展战略,作为国际风景旅游城市,杭州正在吸引着越来越多的外国人士前来旅游、学习、工作和生活。以旅游区和商务区为例,通过问卷调研方式,系统收集外国人士对杭州公共设施建设水平的评价意见,从满意度、需求度、使用频率三个方面进行统计归纳,并结合公共设施的区域分布和供给机制的差异性,深入分析杭州城市公共设施的现状问题与表现特征,从而为杭州“生活品质之城”建设提供指导性策略与建议。