乡村文化建设路径探析--以L市农村文化礼堂建设为例

以计量经济学中的“外生”与“内生”变量、新制度经济学中的“嵌入”与“根植”概念以及人类学关于“文化普遍主义”和“地方性知识”的理论为参照，结合当前L市农村文化礼堂建设模式，探讨了我国乡村文化建设的可行性路径。     

关注文化

本文根据中共湖北省委常委、省委宣传部部长张昌尔同志2004年12月8日为武汉化工学院师生所作的题为“关注文化”的学术报告整理而成。该报告以独特的视角、独到的学术见解，从“文化价值、文化竞争、湖北文化、文化自觉”等四个方面对“文化”进行深入的理论探讨和实证研究，体现了作者扎实的理论基础、深邃的思想功底和较高的学术造诣。这是一篇集思想性、学术性为一体的优秀文章，本刊征得作者同意后，刊登此文，以飨读者。     

传统伦理文化和现代企业管理

加强企业文化建设，是８０年代以来西方现代企业管理中增添的一项重要内容，现已受到世界各国的普遍重视。本文将“仁”、“道”、“和”、“信”、“俭”这些传统伦理文化进行了认真探究，并在此基础上，吸取它的合理内核，运用于现代企业管理之中     

试论中国文化的“少年精神”

在中国传统文化的发展过程中，始终蕴藏着一种充满生机、饱含青春活力和不断创新的“少年精神”。在今天，要当好中国先进文化前进方向的代表，建设中国特色社会主义文化，必须继承和弘扬中国文化的这种“少年精神”。     

论现代企业的文化设计

改革开放以来，尤其是“入世以来”，我国企业的外部环境发生了很大变化，企业间的竞争越来越激烈。企业都在努力寻求新的凝聚力和竞争力之所在，在这一过程中，众多企业已经认识到企业文化的重要性。企业文化是一种以“人本管理”为核心的管理理论，成功的现代企业必须努力实现管理理念的转变，从精神文化、行为文化、制度文化等方面全方位精心设计企业文化，以使企业在激烈的竞争中立于不败之地，并长盛不衰。     

文化哲学视界中的“文化”范畴探析

近年来 ,文化哲学作为一种新兴理论 ,在学者们的共同努力下 ,已经取得一定研究成果。但是 ,学界对其中一些基本范畴、理论仍众说纷纭 ,尚未有定论 ,这在一定程度上有碍于文化哲学研究的进一步深化。本文试图通过对文化哲学的核心范畴“文化”的具体分析 ,对文化哲学展开若干基础性的探讨和研究。在揭示文化哲学研究文化的独特视角———以“人”释“文” ,归“文”于“人”基础之上 ,提出文化是人们积极展开的生命活动 ,以及由这种活动的方式和成果所体现的人类对自然、社会和自身“人化”的水准。     

论正确把握社会主义文化主旋律

发展先进文化必须正确把握社会主义文化主旋律，坚持马克思主义在意识形态的指导地位，用“三个代表”统领文化建设，坚持和贯彻党的文化发展方针，正确处理文化发展的多重关系。     

论如何加强大学文化建设、培育社会主义新人

当今世界上许多国家都更加重视大学的作用和发展，更加重视大学文化建设和作为其核心的人才培养。大学文化的核心是文化育人。在社会转型期，我国的大学教育出现了“重科学文化，轻人文文化”的倾向。要改变这种倾向，首先，应该在大学确立“全员文化育人意识”；其次，应该全方位实践文化育人的理念；再次，应该充分利用社会文化资源和现代化教学手段加强校园建设文化。     

文化身份的迷失与确证——从《祝福》看叙述者“我”的文化身份认同问题

鲁迅小说《祝福》中，叙述者“我”的隐、显的过程就是“我”的文化身份的失去、寻找和确证的过程。叙述者“我”因文化身份的边缘化而焦虑，替下层劳动人民代言立言而重新确立自己的文化身份，这对在文化转型中彷徨和苦闷的知识分子的文化身份的重新抉择和确立具有启示作用。     

从“过程主义”的工程本质观看工程文化

从“过程主义”的工程本质观的角度来看，工程可以分为计划、实施以及消费3个阶段。在计划阶段，“协商”是此阶段工程文化的核心内容，“坚持实事求是”是它的基础。通过这个基础，可以衍生出“运用科学的方法”、“以全面的视角看待问题”、“破除权威”等文化内容。在实施阶段。“组织文化”是此阶段工程文化的核心部分，“保持团结”是它的核心内容。通过以“保持团结”为基础，可以衍生出“平等互利的工作关系”、“相互信任”、“目标一致”等文化内容。在消费阶段，“如何处理各个主体之间的关系”是此阶段工程文化所要解决的核心问题，也是此阶段工程文化的核心部分，“兼顾各个主体的利益”是此阶段工程文化的核心内容。工程文化研究为“和谐工程”的创建提供了理论基础。     

试论“成语文化”

文章从考察成语具有语言、文化“全息块”、“活化石”的特点出发,提出了“成语文化”这一全新的概念。进而分析了成语文化的四个主要特征:蕴含性、典型性、系统性、丰富性。文章认为,成语文化的研究应该是全方位、多角度的,其中主要是成语文化的理论研究、应用研究和辞书研究。文章还认为,在条件成熟时,可建立“成语文化学”。     

重塑溶东西方文化精髓的中国企业文化

改革开放以来，我国企业在管理方法上出现了一些盲目性，从而也影响到中国企业文化的建设，中国国有企业要保持长久的发展动力，必须培养自己的企业文化，企业文化使企业从根本上树立“人是第一”的经营管理观念，是最高层次的企业管理模式，本文从以下几个方面分析中国企业文化建设问题。     

发展先进文化抵御文化霸权

经济全球化是随着社会生产力发展而产生的一种客观趋势 ,经济全球化带来的文化全球化所引起的“文化扩张”与“文化侵略”应当引起我们的高度警觉。本文正是试图从这一角度对文化霸权作一剖析     

和谐文化语境下的大学体育文化

阐述了大学体育文化的特征、大学体育在构建和谐文化中的作用、体育的文化创造、体育文化的艺术性以及奥林匹克文化对我国社会文化的影响。指出大学体育在形成大学多元文化、促进大学生全面发展中起着其他文化形式无可替代的作用，大学生多元文化意识和价值观的形成，对构建“和而不同”的多元化世界奠定了坚实的思想基础、文化基础和价值基础。     

国内巴文化研究的文献计量可视化分析

巴文化研究是近年来学术界关注和研究的热点话题之一。运用CiteSpace可视化分析软件,对国内巴文化研究文献进行计量与可视化分析,厘定该研究的总体趋势、研究进展、研究热点。发现国内巴文化研究肇始于20世纪30年代,自20世纪80年代开始升温,整体上呈明显增长态势,研究成果丰硕。主要围绕“巴文化”“巴蜀文化”“楚文化”“巴人”“土家族”“三峡地区”“罗家坝遗址”“考古发现”“巴渝文化”“青铜器”“夏商时期”“土家族文化”等主题和热点关键词开展巴文化考古及其价值阐释。现有研究过分倚重传统的文献研究方法、考古学方法、历史地理学方法,跨学科研究和翻译研究成果比较匮乏。从研究队伍、研究主题、研究方法、研究课题等方面对今后的巴文化研究提出了有针对性的建议。     

古代服饰德性观的社会文化基础

先秦儒家服饰德性观念作为中国传统封建社会的正统服饰观念，它是以先秦社会整体呈现的礼文化特征为基础的。其服饰观念的形成直接源于春秋社会礼文化发展的内在转向，即从“礼仪”到“礼政”的德性文化方向的转向，并通过孔子“以仁释礼”的学说来最终形成并发展起来。     

文化强国视野下乌江流域农民精神文化生活的调查与思考——以重庆市武隆县浩口乡为个案

以重庆市武隆县浩口苗族仡佬族自治乡为个案,以乌江流域农民精神文化生活为切入点,剖析区域性农民精神文化生活的现状.在调查研究基础上,提出“精神脱贫”、壮大发展集体经济、培育文化发展“带头人”、促进农民文化消费、增强农民“文化造血”功能等措施,以推进农村文化发展的长效机制建设,实现“文化强国”视野下的“文化强农”.     

园林与文化环境

本文讨论了中西园林的基本差异，指出了这种差异源于各自所属的文化系统，并从中西文化系统植根的“土壤”的分析比较着手，进一步探索了文化类型与特质是园林风格形成的决策性因素，最后提出随着中国现代文化的创立，必然产生新的园林文化意蕴与形态。     

大学语文文化育人新思考

大学语文要实践文化育人的理念，就要把握文化导向，坚持民族文化的主导地位，创新教学的思维理念，创新教学方法，将大学语文文本所蕴涵的丰富的“文化源”借助课程平台转化为学生个体的精神财富，培养学生文化传承的自觉意识。     

中国酱文化博物馆的创建与期待

中国酱文化博物馆坐落于以“酱缸文化”著称的绍兴。它设计了“酱文化信息中心”、“中国酱文化”、“中国酱油文化”、“中国醋文化”、“酱文化在世界”、“酱文化的明天”、“绍兴酱缸文化”、“操作与品尝”、“产品与购物”九大基本分区,贯串着酱文化发展的历史脉络,努力说明历代中国人对酱的认识、知识、技术、生活历程与风貌。中国酱文化博物馆不仅展示中国的酱文化,还将引领中国消费者和中国酱美企业走向世界。