井上靖《孔子》中的人格修养

《孔子》是日本作家井上靖的绝笔之作,它以别样的方式表达了作者对人生对世界的终极思考。《孔子》是研究井上靖人生观价值观的重要参考。作者虚构主人公焉薑为孔子弟子,见证并陪伴孔子周游列国及传道授业的过程,向我们讲述了一个更为真实更为全面的孔子。孔子的为人师表流芳后世,令我们获益良多,被尊为"万世之师"。孔子的人格修养感人弥深,让我们学而不厌。     

浅析孟子的“孔子观”——从《孟子》引孔子言论看孟子思想的通变

孟子作为孔子之后的"醇儒",继承了孔子的仁政思想。可是孟子虽尊崇孔子,却并非一味地、毫无取舍地继承其思想。本文通过分析《孟子》中征引孔子言论的部分,浅析孟子的"孔子观",从而可观孟子对孔子思想的继承是有取舍和变化的。     

论中国画造型的“不似而似”

绘画仅有"形似"是不够的,还要有抒写主观感情的功能,将"意趣"提高到一个新的高度。"不似而似"思想理论的形成使得中国画的造型有了跨越式的发展,将中国画的造型艺术提升到了一个新的高度。     

“威仪”与“气志”:孔子《诗》教的人格取向

上海博物馆藏战国楚竹书《民之父母》是新出土的反映孔子《诗》教的重要文献,可与传统文献相互印证。孔子所提出的"必达于礼乐之洍,以致‘五至’,以行‘三无’,以横于天下"的理论把《诗》作为了人格修养的教材,而"威仪"和"气志"则是这种《诗》教人格取向的核心概念。孔子在接受前人关于"气"的思想成果的基础上,创新"气志"概念,并改造传统"威仪"概念与之配合,形成了独具特色的《诗》教理论。孔子《诗》教中的"气志"和"威仪"是其人格取向的一体两面。"气志"即个体人格修养所锻炼的君子"气志";"威仪"即君子"气志"所呈现的个体"威仪",其内涵十分丰富。孔子《诗》教的这种人格取向将学《诗》者的关注点从礼仪应用引向人格培养,使文学得以从集体仪式转向个体表征,完成了"诗言志"观念的文学转型,对中国文学思想的影响巨大而深远,在今天仍然有其现实价值。     

情深而文明,气盛而化神——试论“乐”与中国古典园林

纵观中国历史,其思想和文化的发展是一脉相传的,即以儒家思想为主,兼容了道家和佛学而最终形成一个博大精深的文化体系。但是,每当谈到中国古典园林,以往的研究往往认为老庄道家思想对园林发展起到了重要作用,对此我们不禁要问:为何在中国两千多年的封建社会占统治地位的儒家思想,偏偏忽略了园林这一古代艺术的重要范畴?对园林的许多现象,是否都能以老庄思想解释得通呢?的确,孔孟荀有关园林的直接论述极少,这也许是造成上述问题的理由之一,另外可能与近代以来儒学在中国屡遭批判而得不到重视有直接关系。对历史的是非功过在此不作评述,只想以孔子关于“乐”的思想为突破口,探讨儒学对中国古典园林的影响,以起到抛砖引玉的作用。一、“乐”——基于本体论的艺术观孔子儒学可以说是关于人的哲学,一部《论语》述及“仁”就多达109次,仁是孔子“人的哲学”之基础。“孔子在中国古代思想史上极大地转变了对于人的看法。首先,他把个体和社会的发展放置在由血缘关系所产生的亲     

水墨淡彩见君心——张大千的艺术人生及美育启示

被徐悲鸿推崇为中国画坛"五百年来第一人"的张大千,以其充满传奇色彩的人生经历和深厚的文化修养成为享誉世界的文化名人。他的作品不仅极大地开拓了中国画的审美意境、风格与技巧,同时也为书画创作注入了新鲜活力。他被誉为"引导中国画进入未来世界的桥梁"以及"中国现代艺术史上的一代宗师"。他的一生经历丰富,视野广阔。文章从其书画人生的脉络入手,分析了张大千的花鸟、人物及山水等题材的代表作品的艺术魅力,旨在通过对其创作理论和艺术特色的分析,进一步梳理、发掘他善师前人、勤师造化的书画人生给予后人的巨大启示。     

论“因事而化、因时而进、因势而新”与高校思想政治工作发展

习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上提出的"因事而化、因时而进、因势而新"既是对高校思想政治工作规律的高度凝练,也是对高校思想政治工作方法论的深刻总结。具体而言,"因事而化"就是要将思想政治工作贯穿到高校教学、科研、管理、服务的全过程;"因时而进"就是要紧贴时代发展脉搏,瞄准时代特点不断创新思想政治工作;"因势而新"要求高校根据历史发展的大趋势和社会发展的新形势不断更新工作理念。     

要注意言行修养

公安部"五条禁令"颁布实施以来,想得最多的是"认真贯彻执行,注重自我修养"。修养之说,在中国可谓历史悠久。早在《论语》中,对修养就有记载。子路问孔子怎样做一个君子,孔子说："修养自己,保持严肃恭敬的品质。"子路说："这样就足够了吗？"孔子说："修养自己,使周围的人安乐。"子路说：“这样就足够了吗？”孔子说："修养自己,使所有百姓都安乐。"简短的几句对话,深刻说明治家、治国、平天下都是建立在"修养"基础之上的。修养也是一个时代性很强的概念。不同的时代,不同的社会背景,甚至是不同的职业,修养都有不同的内涵。在这里…     

孔子的养生思想与现代学校健康教育

孔子的养生思想及实践是其教育思想的重要组成部分。孔子的修身养性、修身立命的养生理论是我国传统养生文化瑰宝。本文通过审视与解读孔子养生思想,弘扬其养生思想的精华,并结合我国学校健康教育全面发展的教育观,对促进学校健康教育融合传统文化实现具有本土特色的长足发展提出自己的见解。     

中国古代家具由席地而坐向垂足而坐发展的原因

中国古代家具是中华文化的重要组成部分,在其漫长的发展过程中,创造了灿烂辉煌的民族文化.中国古代家具的发展不仅历史悠久,而且自成体系.中国古代家具经历了由矮型家具向高型家具演变的过程,从魏、晋时期的席地而坐向唐宋时期的垂足而坐进行过渡,中国垂足家具的兴起经过五代十国直至宋代才完全取代了席地而坐,因此对中国古代家具由席地而坐向垂足而坐发展原因的研究,可以更深层次地了解中国家具的发展脉络.     

北京希尔顿逸林酒店：在艺术的现场

谈到酒店的装置与使用,设计者与居住者往往会走上两条行的线路。前者可以用商业使之有效,后者则可利用艺术让之长久。也正是因为两者的结合何其之难,要达到契合度很高的比例很低,所以成功者才更显得可贵。     

时光停顿处

这样的房子感觉像一本古书，每多读一遍，便又领悟多一番。清爽的新中式古典装修风格．不见抑郁腐气，却见风雅格调。[编者按]     

年华正当时

香港是东方之珠，更是远东购物天堂．去香港购物．总会有人跟你介绍“女人街”，尤其女性游客去香港而没去女人街的话，感觉行程便是被辜负。作为购物中心，著名的弥敦道更是不可错过。如果有一家酒店，楼下是新建的大型商场，门口几步远的地方就是弥敦道，往里面就是西洋菜街、花园街、女人街．楼下便是地铁站，对于SHOPPING迷来说．是否有强大到不可拒绝的吸引力呢？     

最后的"贵族"

什么住宅,不过九层却雄伟高大仿佛十几层,厚重如同老式办公楼?什么住宅,窗户四围墙面巨大,表明层高和开间都异常可观?什么住宅,有宽阔台阶、垂带和花池,托举着声势夸张的门廊,走访平头百姓家像是进机关见领导?什么住宅,门厅辽阔,两根大红的圆柱子在中间赫然?     

为您服务

Richard Howes发现,制造商和租赁商对售后服务的观点完全不同。[编者按]     

炫舞指尖

快捷 快捷公司的稳定控制系统(FSC)能够为支腿位置的选择提供最大的灵活性,内带互锁选项,同时还能够满足最新版的EC机械指令. 快捷称,FSC系统利用起重机的额定载荷限制器监测支腿的受力情况,使在不能将支腿全部展开的有限空间场合安全使用起重机成为可能. FSC-S(任意支腿位置)功能是2011年1月推出的,在经过12个多月使用后,快捷得到了用户的反馈,对该系统做了几项改进. 快捷官方售后服务网点可以免费为用户安装2012年最新版本的FSC-S系统.