摩梭民居建筑的特色

在四川省盐源县沪沽湖镇与云南省宁范县永宁乡接壤的崇山峻岭中，镶嵌着名闻暇迫的沪沽湖。蓝得醉人的湖水，曲折的纠湾，银色的沙滩，葱宠的半岛与岛屿，巍峨的女神山，以及珍稀水鸟栖宿的万亩草海，构成了沪沽湖如诗如画的自然景观；母系家庭，阿夏婚姻（当地人称“走婚”，阿夏意为亲密的伴侣），木橡于建筑。猪槽船（独木舟），甲搓舞（意为唱着歌的群舞）则是环湖而居的摩梭人拥有的独特的人文景观。“摩梭人”见诸于史籍《后汉书》，由此可知摩梭人的存在至少追溯到两千年前，在漫长的历史进程中，令人惊诧的是他们至今还保留着母系家…     

白族民居建筑

1白族民居建筑的具体特征 白族民居建筑相当讲究,其充分利用自然地形,依山而立或临水而居,与山水融于一体,构成了良好的自然居住建筑环境和群体村落.在建房平面规划布局上也有一定讲究,常见的有"一横式"、"一正两横式"、"三厢一照壁"、"四合院"等庭院式的传统民居建筑.在房屋立面装饰上也常追求造型别致,典雅清秀,特别是门楼斗拱重叠,飞檐串角,造型精巧雅致,别具一格.其照壁也形式各异、各具特色,常有独立式和庭院式之分.饰面多用彩绘,门窗走廊均雕刻精细剔透.     

梅州市客家民居建筑的初步研究

梅州市客家民居建筑的初步研究邱国锋梅州市是广东境内客家人最集中的聚居地，境内保存着很多古老民居建筑，大部分保留着客家传统的建筑艺术特色。一、客家民居建筑的特色客家民居建筑具有独特的风格，它一方面受到中原文化的影胸，知主次分明，左右对称，南北中轴等；另...     

关于我国民居建筑艺术中碉楼的探讨

介绍了我国民居建筑艺术中碉楼的形成，深入地探讨了碉楼的建筑风格，研究了碉楼的艺术价值，并对瑞石楼和迎龙楼进行了赏析，以使人们对碉楼的文化底蕴有所了解，可为人们处理中西方建筑风格的协调提供参照。     

七彩云南之二十二"一颗印"民居

栏目主持：石克辉协办单位：昆明理工大学建筑系 “一颗印”民居主要分布在云南滇池之滨及杞麓湖畔，其间居民的族属有汉、彝、白、回、蒙古等，其中大以昆明地区的“一颗印”民居最为典型。主于其平面紧凑，平坝地区和山区都适宜，而独院式结构又合乎独家独户的生活习惯。其外形封闭坚固，适于昆明地区风大、紫外线强的特点，且有利于防盗。因此，“一颗印”民居深为当地群众喜爱，成为滇中民居的代表。 山地村落——乐居村 乐居村位于昆明市西团结乡，距昆明约２５公里，是一个彝族村落（图１）。整个村子建于一个小山坡上，座西朝东，前…     

白族民居简介

云南大理是全国首次公布的24个历史文化名城和风景名胜区之一。大理的白族民居建筑形式古朴、典雅,独树一帜,其中喜州白族民居建筑群是云南省重点文物保护单位,也是全国的一件稀有古代建筑珍品。这种古老传统的白族建筑至今仍大兴广建。 大理位于云南的西北部,地形西高东低,西耸苍山,东有洱海,南北自形成绿色的平川,恰是一个     

场所的重塑--从蜂岩洞民居的建造逻辑看建筑的地区性

分析了蜂岩洞民居建筑的形式逻辑及其所反映的文化，对民居的研究引出对建筑地区性及其核心内容”人—地”关系的初步探讨。     

建筑本天成 妙手偶得之—— 谈古镇磁器口民居的处理手法特点

该文通过对磁器口民居在所处环境,地形条件下建筑处理方式的分析,总结出磁器口居民建筑的几种类型和几个特点,并提出尊重自然,深入有效利用传统地域材料和技术才是所谓高技术的观念     

民居精粹王家院

走进王家大院,便是走进了封建时代中国百姓的梦幻家园 走进王家大院,便是走进了晋商的一段辉煌历史 走进王家大院,便是走进了积淀着中华五千年灿烂文化的艺术殿堂……     

民居传统与集镇建设：小关镇一条街规划设计

本文介绍了我国传统民居的演进和史绩;指出保存维护传统民居是必要的;继承革新民居传统更为重要。探求大中城市规划设计蕴含民族风格是个长期课题;着手具有乡土风貌的集镇村寨规划设计则是当务之急。以一个小关镇一条街规划设计实例,论述了如何处理继承与革新的矛盾问题。     

建筑创作的源泉——传统民居

1、引言 我国是文明古国,历史悠久,幅员广阔,在历史发展的长河中,因社会条件、历史背景,自然条件,宗教信仰,思想意识,传统生活习惯形成中华民族独具特色的传统民族建筑风格。建筑是石头写成的史书,她记录了中华各时期的社会、政治、文化、经济、科学技术、意识形态的精神和物质文明辉煌灿烂财富的总和。 建筑风格特点的形成和发展有不可避免的不平衡性,在大气候、大环境下建筑随着社会、文化、经济、技术、材料、交通的发展而发生变化。如我国改革开放以来,受到外来建筑文化的影响,传统建筑受到很大的冲击,建筑呈现出不少千篇一律方盒子,大有出现“国际化”建筑的趋势。当提出保护传统建筑文化时,矫枉过正,又出现     

地域建筑文化的延续和发展--简析传统民居的可持续发展

建筑界的两种其存和一种冲突，决定了建筑的发展方向——有地域特色的可持续发展的现代建筑，重视对建筑地域性的理解，重视地方场所的文化脉络，是可持续发展的重要组成部分。黄土高原窑洞建筑的再生为例，着重论述地域文化的延续与传统民居可持续发展之间互相依存的关系。     

民居的建筑特色与时代局限——以福建培田民居为例

一、导言 培田,这一深藏在闽西山区的一个小村庄,近两年多来,名声大噪,被誉为“辉煌的客家庄园”和“民间故宫”。各路媒体(包括香港凤凰卫视)对它进行了多次宣传报道,许多学者文人为此写了不少文章,于培田的兴衰作了深入的探讨,对于培田的建筑特色也有各种不同的看法和研究。这里仅作为祖籍为培田的建筑师,发表一些自己的看法。     

传统民居的建造启示

从中国现存古老民居的建造方式分析建筑的建构意义．在建构层面上理解建筑形式的创造，提出在目前的化氛围中．建筑创作从认识到方法论都需要的一种转换。     

中国传统民居建筑的自然精髓

文章采用文献资料法、对比分析法等,从中国传统民居的构成形态、精神力量、自然环境观等几个方面进行系统分析阐述,从一定层面上揭示我国传统民居建筑的自然精髓。     

民居建筑艺术研究的追求

民居建筑是一门既古老又年轻的综合艺术,在建筑发展的历史长河中,不同历史时期,不同地域环境,不同民族习俗,产生不同的民居建筑内容和形式。古往今来,建筑学家、社会学家、历史学家、哲学家、艺术家,从不同的角度以不同观点对其论述,足以汇成百卷。但是,无论何种立意新异的学说和立论奇特的流派,都是历史进程中对民居建筑的理解,无论建筑师自己有何主张和喜好,建筑艺术始终是在学术的争论中充实完善,不断前进的,建筑师也始终是在流派,观点的争议中互补互益,不断提高的。1民居建筑是艺术似乎我们经常说“建筑是空间的艺术”…     

川西北地区传统民居建筑探析——以青林口为例

传统民居建筑是地域文化的重要物质载体,它是当地特有的物质文化现象和文化存在形式。传统民居建筑中包含了大量的地域文化内涵,是我们研究传统建筑的重要渠道。青林口传统民居建筑保存较为完好,具有很高的研究价值。通过对青林口传统民居的环境因素构成、建筑基本特征、建筑形态以及传统民居的现状进行分析,并提出相应的保护设想。     

诗意的栖居--大理喜洲白族民居建筑揽胜

大理是云南的“剑桥”,是我所到过的旅游胜地中最有格调和品位的一个“好去处”。苍山洱海的秀美风光,构成了大理的主体格调。黑白分明的山水间,是黑白分明的村庄与田畴。如果从艺术的角度来审视大理,那它分明就是一幅锺灵毓秀,意蕴深邃的水墨画。而画幅中那最为凝重,最为浑厚,最能让人击节三叹,大发思古之幽情,顿生旷达之豪兴的“点睛之笔”,当数那些蔚为气象,庄重典雅的白族民居建筑群落。