从影像空间看徐静蕾影片中的女性命运

随着处女作《我和爸爸》在2003年的成功问世,徐静蕾完成了从青春演员到才女导演的华丽转身.从影像空间视角分析徐静蕾影片中的女性命运.认为徐静蕾的影片以时间为轴绘制了从封闭到传统文化,再到现代文化的层层递进的空间转换,彰显了女性的痛苦挣扎、他者"被看"的命运及后现代主义的奋斗女性.     

主旋律影视中的统战文化——以“建国三部曲”为例

主旋律电影"建国三部曲"既相互独立又相互衔接,在变化的时代背景中,统战文化贯穿始终,是形成特殊时代的共鸣文化状态及建构民族共同体的基础。三部影片以宏大叙事的艺术趋向,既演绎了中国共产党不断发展壮大的红色史,也再现了中国人民的革命奋斗史。其中不乏人心所向的"共和"理念和统一战线思想,也体现出革命年代女性刚柔并济的形象,是主旋律影视有力突围的重要体现。战争时期的文化作为主流意识形态的载体,利用影视化叙述使抽象化的意识形态存在具象化、可视化与感官化,反映出强烈的时代气息与"史诗"性质。影片既反映了统战文化的历史意义,也传达出当下时代内涵,使得统一战线思想深入人心。     

由《镜花缘》众女殉节看封建妇女节烈观

清代李汝珍的《镜花缘》塑造了一群活泼可爱、多才多艺的女性形象,在一定程度上批判了男尊女卑的封建伦理思想,表现了其相对进步的女性观。但是在文末,几位百花女子为了追求"节烈观"而自杀殉夫,也显示了李汝珍女性解放思想的矛盾性。"节烈观"是封建社会男权统治意识的产物,在《镜花缘》中,作者基于封建夫权思想,对所谓的"女子节烈"观持肯定态度,这反映了《镜花缘》中关于女性解放认识的不彻底性。这种不彻底的女性观,有助于读者从社会文化的深层角度解读中国传统伦理制度下妇女生活的现状,有助于理性审视当今社会发展中的妇女解放运动。     

《圣殿》的生态女权主义解读

威廉·福克纳在小说《圣殿》中通过谭波儿这一女性形象,揭示了女性与自然在父权制世界观下相同的"他者"地位和"受害者"身份,反映了他对自然与女性同一性的关注。小说通过塑造被阉割的男性形象金鱼眼,进一步对父权制社会进行了讽刺,表达了作家渴望自然、女性、男性和谐相处的生态女性意识。     

从《到十九号房间》看多丽丝·莱辛的女性意识

多丽斯·莱辛是活跃在当代英国文坛最重要的作家之一,她的作品深度剖析了女性的生活状态、命运以及女性意识的觉醒等。尽管莱辛不喜欢被评论者贴上"女性主义"的标签,但是这些女性主题的作品的确反映了她的女性意识。本文通过研究其短篇小说的精品《到十九号房间》(To Room Nineteen),对多丽丝.莱辛的女性意识经行探索研究。     

女性的"他说"与"自说"——《品花宝鉴》与耽美小说比较分析

《品花宝鉴》是清代文人陈森创作的一部"男色"小说,耽美小说则是时下流行于"80后""90后"女性群体中的一种网络文学,两种文本虽然产生于不同的时代,但却具有许多相似性特点.对二者进行对比分析,认为从《品花宝鉴》到耽美小说,反映了女性从"他说"到"自说"的过程,表明对女性身份的描写从一个极端走到了另一个极端.     

试析影片《木兰》中的西方婚姻观

迪士尼影片<木兰>改编自中国传统经典故事<木兰诗>,但完全由现代美国式精神理念构成影片核心,讲述主人公花木兰勇于突破传统意识框架束缚,追求个性释放,努力挑战自身,抗击社会及外采压力,实现自我价值的故事.从中西方文化的差异.主要是婚姻观的差异入手,剖析了影片中的木兰带有明显的西方文化色彩:宣扬个性、主张男女平等、提倡自由恋爱和追求自身幸福.影片蕴舍着丰富的女性自强独立的精神气质,塑造了一个西方的花木兰形象.     

从空间视角看《女勇士》中的性别政治

从勇兰、月兰、无名姑姑和女勇士所处社会中的空间关系、空间位移和空间反抗视角分析《女勇士》中的性别政治。指出在父权社会,空间不仅反映男女权力关系,而且被用作媒介和工具,实现男权控制和反控制。男性通过对空间的控制来实现对女性的控制,而女性则通过空间进行反抗。然而,父权社会的空间表征对女性思想意识的影响难以消除,造成了当时众多女性的人生悲剧。这些悲剧从一个侧面反映了男权思想对女性的影响及伤害,彰显了小说中的性别政治。     

先秦音乐社会中的妇女与性别研究

中国先秦音乐资料中的女性意识极为珍贵,深入研究先秦女性意识的发展变化过程,对今天音乐社会学的研究有重要的意义.以先秦社会反映女性情感和生活的诗歌为基础,研究先秦音乐社会中的妇女与社会性别.     

《无名的裘德》中的女性形象分析

《无名的裘德》中的女性淑与阿拉贝拉都具有"双性同体"的特点,体现了作者哈代对两性平等关系的理解和他的女性主义意识。小说男主人公的郁郁而终,女主人公的精神毁灭,则反映了哈代女性观中矛盾的一面。他赞同女性的自我追求,却又担心和恐惧逐渐成长起来的女性所带来的强大毁灭力量。