佛经文学与六朝小说动物报恩母题

佛教视动物与人类同列,统称有情众生,这种众生平等的观念对中土士人长期以来奉人为宇宙的中心、视动物为人类仆从的观念冲击甚大,受此观念影响,在佛教盛行的六朝,士人在创作小说时,形成了笔下的动物报恩母题,此母题一般由动物陷入困境-人施恩-动物报恩3个链环构成,对后世小说创作影响重大.     

佛经文学与六朝小说三生缘母题

三生生命观是佛教对有情众生的生命演化进行的全新解释,它把人的生命流转分为前世、今生、来世三段,这种有别于中土一世生命说的观点,经过汉译佛经的传布,以其新奇性和合乎生活经验的解释深深地吸引了六朝中土文人,六朝小说对三生缘母题的演绎就是这一影响下的直接成果.三生缘母题在中土后世小说中多有演化.     

观照人类社会的一面镜子——浅谈沈石溪动物小说中的社会性

沈石溪的动物小说虽然不是以人为主角的故事,但其作品中所描写的动物关系、动物的生存法则、动物对人类的报恩以及动物的亲情等,同样是折射人类社会的一面镜子。     

从唐侠义小说看士人对宗教的观念

唐代宗教深入士人的思想,宗教形象转变为文艺形象,时代精神与宗教精神的共通之处使宗教更易为士人所接受。士人在创作侠义小说的过程中不自觉地表现出自己对宗教的观念:关注社会政治,提倡自由实用,反思宗教狂热。     

汉传佛教女性伦理思想探析

在女性伦理观上，汉传佛教一方面继承了大乘佛教“众生平等”观念，主张终极层面的男女同尊；另一方面深受世俗社会的偏见及儒家“男尊女卑”思想的影响，在制度和修行中实行“男尊女垢”的价值倾向，汉传佛教也因此留下男女不平等的口实。     

汉传佛教女性伦理思想探析

在女性伦理观上,汉传佛教一方面继承了大乘佛教“众生平等”观念,主张终极层面的男女同尊;另一方面深受世俗社会的偏见及儒家“男尊女卑”思想的影响,在制度和修行中实行“男尊女垢”的价值倾向,汉传佛教也因此留下男女不平等的口实。     

简论巫术小说的结构方式

巫术是神怪小说情节构建甚至整部作品创作构思的原发点和内在动力，它为神怪小说的创作提供了许多神秘的母题和原型。巫术小说的叙述逻辑一般遵循禁忌－禳解和交感巫术原理。     

“父与子”冲突后的时代悲剧——菲利普·罗斯“美国三部曲”中的“父与子”母题解读

《美国牧歌》《我嫁了一个共产党员》《人性的污秽》在学术界通常被称作"美国三部曲",代表着罗斯后期小说创作的主要成就,有着突破性的价值。在创作过程中,罗斯始终以一种反叛的眼光着重观察传统中的阴暗因素,但又深受犹太传统文化的影响。从"父与子"母题的角度出发,探寻"父与子"母题在菲利普.罗斯"美国三部曲"中的体现以及小说主人公的悲剧命运,阐释"父与子"母题及"父与子"冲突造成的时代悲剧。     

评析清教主义对美国现实主义小说的影响

美国清教主义是个包括宗教、政治、社会等几乎涉及人类生活每个方面错综复杂的观念,对美国人的思维和文学的塑造产生持久影响,在美国现实主义的小说中,同样留有清教主义的痕迹。本文旨在探究美国文化的中的清教主义根源及其对美国现实主义小说创作的影响。     

略论中国古代小说、戏曲中的因果报应观念

因果报应是中国古代小说、戏曲的一个母题。因果报应观念渗透并深刻影响了中国古代叙事作品的发展及特质,在操作层面上具功能性意义,而尤其影响到叙事结构的民族特色。对因果报应观念的文本分析,不应局限于宗教角度,而应取历史的发展的角度。     

“水神托人传书”母题的流变

从魏晋到清代，“水神托人传书”母题在不同时代的小说、戏曲中皆有表现，构成一个引人注目的文学现象。此母题在唐代传奇《柳毅传》中达到真正成熟，以后的流变皆从《柳毅传》加以扩展，不同时代的作品打上了不同时代的烙印。     

“不乐飞升”与“神仙思凡”——唐代仙道小说的两个叙事母题

在唐代仙道小说中,“不乐飞升”的母题是唐人热衷于富贵功名的时代心理的折射,“神仙思凡”母题是道教重生恶死的生存观念和重视现实人生的世俗品格的表现.“不乐飞升”和“神仙思凡”的母题共同彰显了道教重生的现世特征.     

荒岛上的“殖民帝国”——《鲁滨孙漂流记》的后殖民生态解读

《鲁滨孙漂流记》是一部殖民文学的经典之作.运用后殖民生态批评理论分析该小说的种族、物种、生态观念,可以揭示白人殖民者占有土地,掠夺财富,把自然视为工具加以利用,把动物看做缺乏理性的机器而屠杀,视当地土著人为“他者”加以异化的殖民进程,体现了其“西方中心主义”和“人类中心主义”思想.     

谈金庸小说中的传统思想文化

中国传统的儒释道甚至墨法等诸子百家的学说,在金庸小说中被有机地熔于一炉。这些中国的传统思想文化, 在金庸的不同创作时期和不同作品中各有侧重地表现出来。《神雕侠侣》提出了“为国为民,侠之大者”的著名观点,传达了儒家“入世”的侠义精神。《天龙八部》透过萧峰的命运阐释的是民族平等、众生平等、济世利人的佛教“慈悲”理论。《笑傲江湖》通过对令狐冲和岳不群的比较,表达了对道家的“自然人性论”的推崇和时人性自由、个性解放的赞赏。     

玄学与佛教东传引发的艺术天地

本文概要论述魏晋南北朝时期我国绘画艺术的实践和理论。作者通过对当时社会状况的分析着重讨论了魏晋玄学和它对艺术的重大影响,并择要讨论了绘画的艺术成就。另外,作者简述了同时代印度佛教传入我国后对艺术的影响以及对我国文化观念的重要启迪。文章对魏晋玄学和士人心态、六朝绘画和石窟艺术作了一定的评价与分析。     

生态视角下的生命意义——叶广芩动物小说主题阐释

叶广芩的动物小说以动物命运的悲剧为载体,揭露了人类对野生动物的残害及人类和动物之间的和谐遭到破坏,从而提醒人类重视生态文明建设,树立生态意识,他的动物主题小说为中国的生态文学创作开辟了新的审美空间。     

施蛰存佛教题材小说中的世俗人性

施蛰存用佛教题材创作的小说对佛教的文化人格以及文化景观做了现代心理学的透视,展现世俗人性的主体欲求,用性心理视角析解还原世俗人性,从人性角度解构佛教文化的神秘性,形成了别具意味的独特解构.     

应文明地选择祭扫的对象化方式

人是用语言和自然物来表达情感和思想的对象性动物,但人应时刻用正确的理性来规范自己的情感和思想,不要随意对象化。烧纸、物不但浪费物质财富,而且会污染空气,经常引起火警阵阵。人烧纸、物等纯粹是自己一厢情愿表达情感的方式,因为鬼神观念是人自己创造的虚幻产物,即使用所谓佛教的众生六道轮回的理论稍加分析,也不该如此。人应该善待或善用自己不容易创造的物质财富,文明地选择祭扫的对象化方式。     

神话中的偷窃型母题和民间的偷俗

在人类的童年,形象思维和巫术的观念赋予了祖先认识世界稚嫩的双眼,对身边的自然界充满了仰慕和敬畏,为了实现天人的和睦相处和人自身种族的繁衍,他们把一切熟悉的自然物通过充分的想象在人世找到了合乎情理的匹配对象,从而孕育出了大量的起源神话。在自然物起源神话中的"偷窃"型母题,就是把自然物起源解释为是"偷来的"。"偷窃"型母题是起源神话中的重要题材之一,它对后世的民间习俗活动产生了深远的影响。     

探究《项狄传》中的现代主义叙事艺术

劳伦斯.斯特恩的代表作《项狄传》是18世纪最重要的小说之一,它是英国文学史上第一部实验小说。它以标新立异的结构形式、别具一格的叙述手法来描绘生活,从而形成了小说独特的创作风格,对20世纪现代主义及后现代主义小说的发展产生了深远的影响。在此从创作风格、小说语言、元叙事、叙述时间等方面对这部作品加以探析,希望对现代主义叙事艺术的源起、发展有所贡献。