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1.
欧阳衡明 《重庆工业高等专科学校学报》2012,(7):98-100
《论语约纂》一书为钱基博在江苏省立第三师范学校任教时编定的讲义。分析了《论语约纂》的篇章结构及内容特色,比较了钱基博在《礼记约纂》中对《礼记》为文之法的评述和在《论语约纂》中对《论语》文学性的点评,认为《论语约纂》中关于《论语》文学性的点评甚少,反映了钱基博的研究由文学性向经学内容的转变。 相似文献
2.
欧阳衡明 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012,(7):98-100
《论语约纂》一书为钱基博在江苏省立第三师范学校任教时编定的讲义。分析了《论语约纂》的篇章结构及内容特色,比较了钱基博在《礼记约纂》中对《礼记》为文之法的评述和在《论语约纂》中对《论语》文学性的点评,认为《论语约纂》中关于《论语》文学性的点评甚少,反映了钱基博的研究由文学性向经学内容的转变。 相似文献
3.
何洋 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2015,(6):85-87
对163篇辜鸿铭《论语》英译本研究论文进行梳理,描述辜鸿铭英译《论语》研究的基本情况,归纳研究的主要内容,分析研究中所取得的进展和存在的不足,以期对今后的研究提供参考. 相似文献
4.
刘宏伟 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2014,(5):71-74
结合翻译学、传播学与比较文化学的相关理论,从多元视角探讨了辜鸿铭的《论语》英译策略。研究指出:《论语》英译不仅应关注语言与形式之美,而且应有读者意识,注重读者的接受心理;《论语》英译不仅要尊重文化差异,更应寻求文化共通之处,才能真正实现文化的平等交流;中国传统文化要走向世界,必须提升《论语》等典籍译者的中西文化修养,尤其是中国传统文化素养。 相似文献
5.
文灿辉 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(7):156-157
《福乐智慧》是11世纪维吾尔族诗人优素甫创作的一部哲理长诗,其中蕴涵的道德教育思想与《论语》的思想存在一定的一致性。比较分析了两书有关道德教育的目的、内容、对象和方法的主张及其内在联系,认为《福乐智慧》受到《论语》的影响,《福乐智慧》与《论语》的关系反映了维吾尔民族传统文化与祖国文化传统之间密切的血缘关系。 相似文献
6.
何雪芬 《常州信息职业技术学院学报》2012,11(5):38-41
《论语》中所创的成语不但数量多,而且为后世广泛使用,研究这些成语,可以深刻理解《论语》中所蕴涵的对个人生存与发展、人与人的相处的智慧,在高职院校开设《〈论语〉成语文化》校本课程,并将其有机融入《大学生心理健康》之“情商教育”的课程资源中,对提高高职学生“修身、养性、为人、处世”的整体素养有着重要意义。 相似文献
7.
李文娟 《湖南工业职业技术学院学报》2013,13(1):68-71
"道"是老子的哲学核心概念,无独有偶,杨伯峻发现":孔子言道,仅《论语》中就有六十处。",文章中通过对《论语》中所有"道"字进行穷尽的统计发现",道"在《论语》中一共出现89次,其中用作名词80次,用作动词9次。试图从语义角度对《论语》中"道"字进行分析,同时通过与《说文解字》、《汉语大字典》、《汉语大词典》、《现代汉语词典》等工具书中有关"道"字的解释进行比较,从而得出《论语》中"道"字语义使用及后代延续使用情况,并试图揭示出其词义引申的规律性,方便今后的语义训释及其他方面的深入研究。 相似文献
8.
张樱子 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(13):97-98
《论语》这部典籍篇幅虽不宏大,但却产出了颇为丰富的熟语,综合运用了多种修辞手法,使其篇章气势充沛、音韵和美、朴素自然而不乏文采。从《论语》所运用的排比、对偶、对比、比喻、夸张、借代、摹拟、顶针、反问等修辞手法入手,分析了其精美的修辞艺术。 相似文献
9.
浅析《论语》中的孝道思想 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋曼 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(12):46-48
孝是中华民族的传统美德,作为中国传统伦理核心内容之一的孝道,源远流长,影响深远。此文主要是对《论语》中的孝道即孔子的孝道思想进行分析研究,归纳了孔子孝道思想的主要内容以及在孝道上所作出的理论贡献。 相似文献
10.
王文凯 《武汉纺织大学学报》2013,(1)
《论语》记述了孔子学说的思想核心，因其文辞简约，微言大义，后世解读歧义纷呈，有时甚至有明显
的主观随意性，这既损坏了语言的内在规定性，也损坏了孔子学说的严肃性。明确《论语》的语境状态，并按照
确定的语境来解读，对于回复到经典的原意，避免随意为解，主观臆断，有着十分重要的意义。 相似文献
11.
戴金金 《广东石油化工学院学报》2022,(2):32-36
孔子及其弟子所著《论语》中,其中阐明意义、断定误说、阐述道理等,都多多少少借用修辞来阐述,而互文修辞是较常用的用法。将《论语》中互文修辞格分为交错互文、同义互文、对举互文、文本间互文四类,阐述了《论语》中互文引出话题、承接话题、归纳总结的语篇功能和做事之道、为人之道、家庭之道的社会功能。 相似文献
12.
《论语》是阐发儒家思想的重要著作,也是阐发"食"文化的代表性著作.《论语》中"食"不仅表现在古人用以滋养生命上,亦反映在"食"与古人生活方式、文化情趣的互动中,"食"中涵养着养生智慧,体现着仁礼思想,蕴藉着政治追求,呈现着精神境界,"食"以微观的小展现着纷繁世界宏观的大.通过对《论语》中饮食文化探原究委、爬梳抉微,有利于传承优秀传统文化,对现代人们的健康饮食观塑造给以有益的借鉴和启示. 相似文献
13.
论《论语》中的自然物象 总被引：2，自引：1，他引：1
王纱纱 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2005,19(10):119-121
《论语》中出现了大量自然物象，可分为2类：用来进行伦理比附；表示对自然美的朦胧认同。通过对它们的分析，可以看出当时人们对于自然仍存有敬畏，但另一方面，随着生产力的发展，人们逐渐把自然作为审美对象。 相似文献
14.
《河南机电高等专科学校学报》2018,(5):19-21
《论语》中的孝道文化是中国孝文化的精华表述。孝乃善之根本、爱之源头及忠之基础。当代大学生在继承和弘扬孝文化方面存在一些问题,可将《论语》中的孝道思想与当代大学生的孝道教育相结合,以活动为主线开展孝道教育,利用"互联网+"时代的资源优势推广孝道思想,调动各项激励措施鼓励大学生践行孝道思想。 相似文献
15.
张阳 《浙江理工大学学报》2013,30(3)
《论语》作为中华典籍的代表作品之一,迄今出版的英译本多达几十种.读者作为翻译生态学视角下的消费群体对译本有着最终的审美评价和判断,译本是否为广大译入语读者所接受,是译本质量的重要评判价值标准.通过对亚马逊网站上《论语》各译本的数据采样分析研究,整理归纳出在海外阅读市场中,为广大海外读者所关注的10种《论语》英译本,并通过分析其译本的读者阅读评论得出,不同的《论语》英译本有着不同的阅读群体,在典籍的翻译过程中译者应针对不同的读者群体,采取不同的翻译策略. 相似文献
16.
《论语》以仁爱照亮了中国人精神生命的天空,并可为当代人类面临的“原子巨人与伦理侏儒”提供补偏救弊的智慧。本文从人性呼唤中道德实践领域的开辟,从生命价值和意义寻求中道德生命诞生,从道德实践中仁人志士超迈人格形成三个方面重新阐释《论语》“如切如磋,如琢如磨”砥砺人性光辉的人文意义。 相似文献
17.
以先秦《论语》为语料,结合系统功能语言学的衔接理论对其进行实证研究,通过将衔接理论中的分析方法应用于《论语》语篇中,区别出《论语》所代表的先秦语料中出现的语义同构推进、限定词前指以及基于逻辑语义的句法成分标记省略等衔接现象。 相似文献
18.
薛乐 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2015,(5):113-115
《论语》始于“学而”终于“尧日”,体现了儒家君子修、齐、治、平的生命轨迹.学习作为整个过程的起点是讲求次第的,要经历一个从自修自尽到传道授业的过程.从为学的态度与方法、为学的榜样、终身学习之路和学以致用等几个方面分析了《论语》中的学习观. 相似文献
19.
赵妍婷 《长春工业大学学报(自然科学版)》2013,(4):117-119
近年来,随着儒学研究的复兴和儒经英译的不断升温,对儒经英译的研究成为了翻译界的热点之一。作为中国近现代史上向西方译介儒家经典的先驱,辜鸿铭和林语堂分别于1898年和1938年对《论语》进行了英译。两种译本在翻译策略方面存在着较大的差异。这主要体现在四个方面:原文选择的不同、章节处理的不同、文化词翻译的不同、所增添的注释不同。 相似文献
20.
基于“仁”的思想,《论语》中的文学观表现为尚文和尚用两个方面,两者分别表现为对文学艺术特征及其社会作用的关注和重视,“中庸”的思想将二者有机调节融合一体,达到“中和”之美,在文学观上表现为注重内容和形式的统一。 相似文献