南宋杭州西湖的水系

<正>1 12世纪的杭州:因水而建的山水城市"欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。"其实中国古代有关各地西湖的记载多达三十余处,人们却只记住了杭州的西湖,皆因苏轼的缘故。苏轼那句"三处西湖一色秋,钱塘颍水与罗浮"道出了宋代杭州的西湖与颍州(今安徽阜阳)西湖以及岭南惠州西湖三湖并称、不分轩轾的实情。所谓"大千起灭一尘里,未觉杭颍谁雌雄。"这三处西湖究竟哪个更出色,就连苏轼自己也说不清道不明。这三处西湖都是他一     

考眼力

<正>说起西湖的来历,有着许多优美的神话传说和民间故事,让我们一起去西湖感受这些故事带给我们的美好和感动吧!杭州西湖位于浙江省杭州市的西南方,它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而成为闻名中外的旅游胜地。西湖古称"钱塘湖",宋代诗人苏轼就对它评价道:"欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。"西湖是目前中国列入《世界遗产名录》的世界遗产中唯一一处湖泊类文化遗产。     

点石成金:地产广告的风情与魅力

"水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇.欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜."每当我读到苏轼的这首诗时,古人眼中西湖的美丽画卷就在眼前浮现.今天,一句"园林深处有人家",诗意般的杭州"颐景园"广告语,把我们带入了这篇文化浓郁的现代家居.在这里,我们不探讨诗情画意,文章笔墨,而是啜赏一个个与文化相关、与建筑艺术相关、倡导新的生活方式与人文价值理念的地产广告.     

苏轼是个城市规划师

正北宋文豪苏轼留下了大量名篇,其实他的才识涉及面颇广,在规划设计方面也有很深的造诣。公元1071年,苏轼去杭州做通判官。工作之余,他走遍了杭州的各个角落,既了解了当地的概况,也饱览了大自然的美景。公元1086年,苏轼再次到杭州任职。当再次来到西湖时,他惊呆了,当年美若西子的湖畔一片荒芜,多年的淤泥沉积,散发出一股难闻的气味,乱圈、乱种的地比比皆是,堤上野草疯长,雨水冲刷导致堤坝被冲毁……苏     

苏轼词对儒道精神的继承研究

苏轼是我国北宋著名的文学家,他一生官场沉浮,写下了大量经典的诗词,其中不乏对于儒道精神的继承,儒道精神是苏轼人生和文学的重要指导思想,本文从苏轼的儒道精神渊源、苏轼词中儒道精神的继承表现、苏轼词中儒道精神的当下启示三方面探讨苏轼词中的儒道精神。     

天才的凡心

<正>苏东坡,何许人也?曾几何时,登临赤壁,他言"逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也";密州出猎,他一时兴起,"会挽雕弓如满月,西北望,射天狼"。或许,这便是苏轼。可亦有"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟"。这样动情的,也是苏     

浅析“自是一家”的苏轼词

苏轼以他的创造精神和杰出才干对词体进行了全面的改革,突破了词为"艳科"的传统格局,提升了词的文学地位,使词从音乐的附属品发展成为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对词的变革,基于他"自是一家"的创作主张和"以诗为词"的词学观念,"以诗为词"构成了苏词的本质特征。     

建立“后申遗时代”西湖文化景观可持续发展的科学决策机制

引言"杭州之有西湖,如人之有眉目,盖不可废也。"——苏东坡2011年6月24日,西湖申报世界遗产成功。处于"后申遗时代"的西湖文化景观是否坚持了世界遗产的真实性、完整性和延续性的原则;是否处理好了遗产保护与发展的关系;是否具备可持续发展的科学机制条件……这些"后申遗时代"西湖文化景观可持续发展问题值得我们深入的思考。一、西湖文化景观的遗产价值与审美意境杭州西湖享有"欲把西湖比西子,淡妆浓     

杭州西湖文化景观的兴废及其启示

本文探讨杭州西湖文化景观的兴废及其启示。文中由西湖的产生及其对杭州城发展繁荣的重大作用,以及苏轼把西湖比作人的眼睛,说明西湖对杭州之重要。文中论述历代西湖文化景观之建设,西湖十景之产生的历史文化背景及其传统美学内涵,对国内乃至世界深远影响,论述杭州西湖文化景观的兴废的五方面启示,认为杭州西湖是以水营造城市文化特色的典范,其历史经验值得参考、借鉴。     

凌霄百尺苍龙鳞

北宋神宗熙宁元年(1068),苏轼第一次被派任杭州通判时,因是副职,政事比较清闲,常在西湖徜徉。当时有一位诗僧清顺,居湖边"藏春坞",门前有两棵高大的松树,各有凌霄花缠络其上,这清顺喜大白天在树下卧眠。有一天东坡骑马经过,见湖风吹拂中,松涛阵阵,凌霄花时有坠落。清顺在树下被落花惊醒,明知父母官驾临,徉作不识,故意指着落花命他作词一阙,方可放行。东坡也不推辞,即口占减字木兰花《咏双松上凌霄花》道:"双龙对起,白甲苍髯烟雨里。疏影微香,下有幽人昼梦长。湖风清软,双鹊飞来争噪晚。翠飐红轻,时堕凌霄百尺英。"诗人把清顺幽然自得的情态和古松高耸、双鹊