乐德课程:让每个孩子享受学习的幸福

<正>一、"乐德课程"的研究背景1.学校源远流长的发展史湖南省安化县梅城镇完小(以下简称"我校")原名"阿乐德小学",后几易其名,1983年更名为梅城镇完全小学。学校创办于1918年,是曾任湖南省教育厅厅长的朱经农为其定名。创始人龙则灵先生将"乐学厚德"教育思想嵌在校训里永昭后人。"乐德"源于《论语》和《周易》。"乐学"语出《论语》,"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。""厚德"源自《周易》,"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。"我校教师光大校训,奉行修身仁爱之师德,营造尊重、关爱、民主之环境,     

用对联中的“君子之风”来濡染中学生

<正>在经济高速发展、人们生活形态发生巨大变化的社会转型期,需要我们的忧患与反思。每一个知识分子、每一个炎黄子孙都应当有高度的文化自觉意识,"这个世界什么都可以轻慢,唯有头上的星空和心中的道德定律缺一不可,应该和我们不离不弃。"中国人需要找回我们祖先身上曾有的"贵族精神",这种精神也是一个有道德、有学问之人的"君子之风"。在传统文化样式的对联中,这种"君子"的"风范"一直被人们传诵并称赞。在刚刚召开的"十二大"会议     

试论《论语》中的君子修养

"君子"是我们的生活中经常听到的一个词语,在《论语》一书中有许多描述"君子"的语句。"君子"主要指注重人格礼仪修饰,具有深厚文化底蕴的人。文章主要从君子之风、君子之德、君子之交、君子之乐、君子之修这六个方面来论述《论语》中的君子修养。     

结合新课程标准浅谈小学英语教学之“五化”

在小学英语教学过程中,教师认真学习新课程标准,思考小学英语教法以及如何完成小学英语教学目标,能为学生今后的学习奠定良好的基础。文章提出小学英语教学之"五化",以期为促进小学英语教学方面尽到一点绵薄之力。     

巧用策略,绽放小学语文自学之花

小学语文教学中的"教"与"学"向来引起争议,有的人认为小学生各方面尚未成熟,需要教师侧重于"教",引导其掌握知识、积累经验。而有的人认为小学生正处于养成学习习惯的关键阶段,需要教师侧重于"学",引导学生掌握自学的方法、培养其自学能力。对后者的观点进行探讨,分析如何在小学语文教学中采取恰当的策略,帮助学生绽放自学之花。     

换一个角度看“庖厨”

<正>即便到现在,在形容一个好女人时,人们总会说"上得厅堂,下得厨房":厅堂是"雅",厨房是"俗";厅堂是"乐",厨房是"苦";厅堂是"闲",厨房是"忙"。无形中,人们便约定俗成地将"庖厨之地"归到了令人不喜的对立面。就连唐伯虎都做了首诗来表达"琴棋书画诗酒花"的高雅生活被"柴米油盐酱醋茶"取代的无奈,更别提孟夫子所谓的"君子"甚至认为庖厨之地充满"禽畜哀鸣"之声、"污秽杂碎"之气,君子应远之。     

“知行合一”之我见

<正>"知"与"行"的关系问题,乃中国哲学的基本问题之一。"知"与"行",孰难孰易,孰先孰后,孰重孰轻,谁与评说?翻阅中国哲学史,众说纷纭,莫衷一是。《尚书》有云:"非知之艰,行之惟艰。"讲的是,知非行艰。也就是说,行比知更难。《论语》记载,君子"欲讷于言,而敏于行""耻其言而过其行",言必有果。讲的是,君子必须言行一致,先行后言。荀子在《儒效》中说:"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,     

从“土得木而达”浅析香砂六君子汤加减治疗胃痞

"胃痞"即《黄帝内经》所言之"痞满",对于胃痞的治疗临床多采用健脾益气的方法,方用香砂六君子汤加减。临证时辨证论治,以"土得木而达"为理论指导,运用香砂六君子汤加减治疗胃痞病疗效颇佳,并举临床验案以论之。     

“飘扬的红领巾” 践行“雅行”校园文化

<正>所谓文化,是相对于政治经济而言的人类全部精神活动及其活动产品,是在大家共同认识、自觉遵守的基础上形成的一种共同的价值取向。因此,学校文化就是全校师生共同践行的一种自觉的力量。湖南省株洲市博雅小学(以下简称"博雅小学")"雅行"文化的核心是"博文约礼,雅行善思",其出自《论语·雍也》,"子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。"意即知识深广,遵守礼仪。博雅小学通过"飘扬的红领巾"系列特     

贵州铜仁市石阡县第二小学

<正>在美丽的龙川河南岸、繁华的河西街上,有一所文化底蕴丰厚的现代化学校——石阡县第二小学。这是一所拥有2500多名师生的大型一类小学,始建于1965年,原名"城关三小",后更名为"汤山镇长寿长乐希望小学",2016年9月又更名为"石阡县第二小学"。学校着眼于建设"爱漫二小,幸福乐园",提倡"阅读教育"和"爱的教育",以"提高师生人文素养,陶冶师生道德情操"为目标,以"读万卷书,行万里路;立君子品,做幸福人"为育人愿景。学校积极实施"科研兴校"战略,已