中国传统思维与逻辑思想

思维方式决定着逻辑形成的方式.古代中国思维的特点决定了古代中国的逻辑形态不同于古希腊逻辑形态.有必要从古代中国思维的整体性、自发性和合目的性方面,来说明古代中国思维方式所拥有的自身的独特之处对古代中国逻辑形态的影响.     

试论马克思哲学的实践批判思维方式

哲学的批判思维方式对哲学家哲学思想的形成具有至关重要的作用.自古代朴素辩证的哲学批判思维方式到费尔巴哈的人本的哲学批判思维方式,都是从抽象的思维逻辑出发对纯粹哲学的纯形式的理论批判,是纯粹抽象的逻辑规定.马克思从实践的思维方式和实践的思维逻辑出发对一切旧哲学所做的批判,表现出来的哲学批判思维方式本质上是实践的.马克思哲学实践批判思维方式的确立,打破了传统旧哲学的批判思维方式在哲学批判领域的统治,实现了哲学批判思维方式的伟大转变,为马克思主义哲学奠定了科学的世界观和方法论基础.     

传统思维与中国古代建筑

本主要从思维方式的角度,研究传统思维与中国古代建筑的关系,阐述中国古代建筑中所表现的整体意识、和合及实用理性精神。     

试从中国传统思维方式角度解“李约瑟难题”

中国传统思维方式有其自身不同于西方的特点。中国传统整体性思维方式，直觉性、意象性、经学性思维方式，人本价值取向和致用价值取向严重阻碍了中国古代科学技术向前发展，是导致中国近代科学技术落后的重要原因。     

思维方式:中国近代科学落后的深层探析

古代曾经辉煌灿烂的中国科学为什么会在近代衰落,这是近代以来几代中外学者关注、思索的所谓“李约瑟难题”。本文系统地从思维方式的角度,运用比较学方法,比较深入地剖析了中国传统思维方式,特别是其长于综合短于分析,强调模糊缺乏精确定量,重思辨而轻实证,满足于直观外推和经验比附的方法,以及一元性压抑创造性等特点,对近代科学衰落的深层影响。文章特别指出,现代思维方式（以西方为代表）出现了重综合、重直观、重模糊等倾向,但这是西方分析型思维、逻辑手段与定量化方法高度发展后的“回归”,是否定之否定式的“回归”。我们在思维方式上,肩负着补课与发展的双重任务。也唯其如此,中国科学才有全面赶超西方之希望。     

形态生成的思维逻辑--对体育馆方案创作思维模式的解析

环境、空间、技术对体育建筑的制约已经是创作当中不可回避的共识，如何处理三大因素之间的逻辑关系，则是仁智各有所见，结果也各有千秋。从认识建筑形态与结构形态的关系切入，审视形态(内在统一的建筑形态与结构形态)生成的思维逻辑，并从创作主体思维逻辑发展与创作客体逻辑关系演变两个层面进行了剖析，以取得对体育馆建筑形态生成思维逻辑的整体认知。     

伟大而可爱的人——纪念沈有鼎先生诞生100周年

沈有鼎先生是中国几位有成就的数理逻辑学家之一。他对经典逻辑、直觉主义逻辑、相干逻辑、模态逻辑等都有很深入的研究。他构造了“沈氏悖论”。沈先生在中国古代逻辑研究中的最重要成果,是挖掘出《墨经》中许多鲜为人知的重要的逻辑思想,揭示了以《墨经》逻辑为代表的中国古代逻辑体系,把我国学者对《墨经》逻辑的研究提高到一个新的阶段。在哲学方面,沈先生分析中华民族的思维特点,于20世纪30年代提出中华民族是一个“哲学的民族”的观点。沈先生是一位真做学问、做真学问的学者,是一位在众多领域里做出重要贡献的伟大学者。生活中的沈先生是一位十分可爱的老人。     

黑格尔论形式逻辑和辩证逻辑的关系及其当代启示

黑格尔认为辩证逻辑包含形式逻辑,并且把前者看作高等逻辑,后者看作初等逻辑。黑格尔的这一思想有其“合理内核”,直到今天,这些思想在我国学界还有深刻的影响。分析黑格尔的这些思想对认识中国传统思维方式和实现其现代化也有一定的借鉴和启示作用。中国传统思维方式比较缺乏形式逻辑这一思维工具,传统的辩证思维又由于缺少形式逻辑的支撑而导致其先天不足,所以必须加强形式逻辑的培养和训练,更新辩证思维,全面提升逻辑素养。     

中国古代文论的现代转换问题论略

立足于文艺理论研究中“古代文论的现代转换”这一论题,提出中国古代文论在现代语境下亟须转换思维方式,这种转换的实质在于本土精神与现代（西方）方法的兼容。通过对转换的必要性、艰难性及可行性进行分析,阐明了只有吸收传统文化的精髓,同时借鉴西方的现代思维方式,中国古代文论才能获得生机,在相互借鉴中完成中国现代文论的真正建构。     

形态生成的思维逻辑——对体育馆方案创作思维模式的解析

环境、空间、技术对体育建筑的制约已经是创作当中不可回避的共识,如何处理三大因素之间的逻辑关系,则是仁智各有所见,结果也各有千秋.从认识建筑形态与结构形态的关系切入,审视形态(内在统一的建筑形态与结构形态)生成的思维逻辑,并从创作主体思维逻辑发展与创作客体逻辑关系演变两个层面进行了剖析,以取得对体育馆建筑形态生成思维逻辑的整体认知.     

从墨辩看逻辑的理论和应用

分析从墨子应用逻辑、对象逻辑，到墨辩元逻辑，再到诸子百家逻辑应用的飞跃，说明中国古代逻辑从应用到理论，再到应用辩证运动的动因、过程和脉络，从墨辩的产生、发展过程，探索逻辑理论和应用相辅相成、相互促进的机理，寻求现代逻辑理论和应用的历史借鉴。     

中西逻辑不平衡发展的原因探析

先秦时代的中国和古希腊同为世界逻辑的发源地，但是中西逻辑却走着不同的发展道路。从与逻辑密切相关的社会环境、文化传统、社会观念、思维习惯诸方面探析中西逻辑发展中产生差异的历史必然。     

关于批判性思维在学术研究中的几个问题——兼议演绎在批判性学术中的功能

从定义、演绎方法两方面讨论学术研究中批判性思维的根基,从批判性思维的基本逻辑条件、论证的约束与堪许问题两方面讨论批判性思维与论证组织关系,从原文论证约束与研究者的关系、演绎论证的复原两方面讨论论证以演绎复原问题。从批判性思维的发展轨迹与基础出发,以逻辑手段,揭示批判性思维的学术功能与价值。     

形声字构造的逻辑特点分析

形声字是汉字最大的组成部分，其特点就是一半表意，一半表音。看到形旁人们就可以猜出这个字表达概念的范围，看到声旁人们就可以读出这个字的声音。这既照顾了人们的逻辑思维。又体现了语言的运用，是中国古人一种高级的发明创造。本文较为全面地对形声字的逻辑运动特点及其所表达的逻辑范畴进行了探讨。     

批判性思维及其精神

批判性思维是以逻辑学的原理和运用为学理基础的，同时又与心理学、伦理学、哲学等学科广泛融合的以思维问题为核心的交叉思维科学方法论学科。批判性思维是以批判精神为基础的，对思维的对象所包含的判断和论证进行解释、分析、评估、推理、说明和自我规范的综合认知能力。批判性思维所蕴涵的精神有怀疑的素质与意识、问题意识、批判的精神、平等交流的精神、理性分析与探索的精神、宽容的精神、评价的精神、创新的精神等。     

合和之声——中国古典音乐思想的文化探源

中国古典音乐思想是古代思想文化系统中的重要组成部分,它的形成与发展浸润了中国文化的根本精神,“天人合一”观念是中国古代音乐思想的哲学、美学根基;调和、秩序是其产生发展的自然社会土壤;自觉的生命意识则是其内在的艺术思维特征。中国古典音乐思想中蕴含的厚重的生命感与和谐感正是在中华文化精神的润泽中逐渐积淀成熟起来的。     

从中西思维方式看中西戏剧

中西思维方式存在鲜明的差异,一为整体性、直觉性、模糊性,一为分析性、逻辑性、精确性。这种思维特点渗透在中西戏剧中,使中西戏剧这同一艺术形式在戏剧形式、表演特征、审美空间、观众心理以及意境美等方面有了各自鲜明的特点,从而表现出独特的魅力。     

中国古代的姓氏特点

中国古代姓氏的发展历史源远流长,内容丰富。今人对姓氏的研究也层出不穷,从它产生的渊源、发展演变到少数民族的姓氏特点等都有论及。本文则主要从姓氏的多奇性、古老性、差异性、身份性、独特性、文化性、民族性和可变性这几个方面来论述中国古代姓氏的特点。