少数民族与火崇拜

火,是人类的基本工具之一,火的使用标志着人类征服了一个极其强大的自然力和获得了一种征服自然的能力,使人类开始迈上通向文明的阶梯。 然而,在原始社会中各民族对火的获得却远非易事,不是擦根火柴或按一下打火机便能解决的,火的最早来源是雷电,这种靠偶然的机会点燃的火种,作为唯一的火源保留下来,传之后代。从世界范围来看,直到公元前7000年的新石器时代,人类才学会用钻、锯、竹、木及其他器械摩擦引火,如擦竹引火,或者用火石敲击黄铁矿等安全生火技术。即使在那时;保存一个火种使它长久不灭,也比重新点火更容易得到,而这留之易、取之不尽的火对人类的生产生活又是如此重要和不可缺少,它给人们以温暖,用之加工而成的食物极     

希腊大火与“归丽游戏”

在希腊神话里，天神普罗米修斯从宙斯那里偷来火种，将文明之光带到凡间。在这块西方文明的发源地，从最古老的时代开始，火就一直伴随人们生活的始终。从古代奥林匹克运动会的圣火到抵抗阿拉伯人入侵使用的“希腊火”，火一直是希腊文明的象征，也是希腊人保卫自己的武器。[第一段]     

二十世纪中国火文化发掘再现夺目亮点 本刊组织专家印证煌煌华夏先民史传 发现中国普罗米修斯——火神阏伯的传说与考证

普罗米修斯是希腊神话中为了帮助人类,从火神那里将火种偷到人间,受到天帝宙斯最残酷惩罚的盗火英雄。２０世纪初,普罗米修斯的故事传到中国,引起中国文学界的震动。中国有没有盗火神话和盗火英雄？经过半个多世纪的寻觅和探索,当时的结论是：中国没有盗火神话,也就没有盗火英雄。 ２０世纪末,文学工作者终于在民间口头传承的神话中,发现了中国的盗火神话和中国的普罗米修斯。它像一颗东方的大火星,照亮了中国神话的殿堂。 在众多的自然崇拜中,火的 崇拜是一个非常重要的方面。这是因为火对于人类具有极大的功用,晋朝葛洪在《抱…     

我国各民族生活中的“火忌”

火,在我国自古以来就被奉为神明之源.远古时期,由于劳动力的低下,人类的祖先们还没有改造自然的能力,他们把因雷电袭击原始森林而引起的火灾,视为“神之物”顶礼膜拜,以致至今有许多民族还保留对火神爷的崇拜仪式.如果发生了火灾,人们便把它归为火神显灵发威所造成.在北方的鄂温克族、鄂伦春族,由于地处寒冷地带,对火神更为敬重,把它描绘成蓬发垢脸的老太,谁要得罪了她,谁的家庭就失去火种,就要受寒冷的惩罚,直到被冻死为止.鄂温克人认为火的起源来自于神,每户的火种就是他们的祖先.各家各户必须谨慎地保存好火种,即使搬迁时也要随身把火种带到新居.否则火种一灭就预示着这一家要断子绝孙,被看作是不吉利.江浙等地至今还保留乔迁新居时用煤炉带火种到新屋(城市亦然)的习俗.汉族在民间祭祀时或者红白喜事,要点着长明灯或长燃蜡烛,这与原始社会不断火种的习俗有关联.鄂温克人每年秋季一到,就要搞祭火活动,家庭主妇担任主祭.祈求火神饶恕自己在过去的一年由于自己不慎所犯下的罪孽或者因为疏忽大意造成失礼之处.祭火仪式     

消防的“发祥地”

华夏第一火种 消防始于人类用火。没有人类用火也就没有消防。人类用火最关键的一步又在于掌握人工取火技术。人工取火技术,是原始人类经过漫长的摸索、实践后发明的。燧人氏就是中国古史传说中发明人工取火的第一人。     

火的悲剧

传说，在洪荒漫漫的长夜里，天空中一道耀眼的闪电，把山林变成了火海，惊惶的猴子从树上跳了下来。望着那漫天的大火，我们的祖先恐惧地不敢靠近它，继而，他们被那种温暖的感觉征服了。于是，山顶洞人在保存火种的同时，迈开了走出混沌的第一步。火创造了人类，人类有了火，便有了最早的文明。于是，在我们的创世神话中，便有了火的传说。火创造了文明，但火也在肆意地吞噬文明。在火的传说中，人们把火说成是天使与恶魔的合体。天使为人类带来温暖，引导人类走向光明。恶魔给人类带来灾难，诱惑人类堕落沉沦。我常常感叹：历史为什么总是…     

说火

在从猿到人的进化史上，火占有重要地位。动物不会用火，本能地怕火。雷电交作，击木燃林，野兽惊奔，飞鸟远避。只有人能用火。最早原始人用火是用自然火，把雷击后的林火，设法保存，不断加入柴薪使之绵绵而不绝，谓之火种。有了火，可以御寒，可以照明，可以吃熟食，熟食易于消化，便于吸收营养，久而久之，原始人身体更强壮了，大脑更发达了，人也越来越聪明了。 据说远古有个燧人氏，发明了钻木取火，这是人工火，是人用自己的手燃起的火。自这第一朵人工火苗跳动，人便在征服自然的漫漫长途中踏出了关键的一步。有了火的照耀，冬天…     

穿越时空的回答

火是吉祥物。有了火，人类才有美味熟食，黑夜才有照明光亮。人类用火驱赶野兽，焚烧荒草，开垦良田多人类用火冶炼矿石，融化金属，浇铸农具。火是人类奔向文明的旗帜与通行证。我们崇拜火，也崇拜从天帝宙斯那儿给人类盗来火种的英雄普罗米修斯。马克思说他是“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。诗人们为他写了无数热情澎湃的赞美诗。艾青在某《火把》一诗中衷心祈愿：让我们每个都做了普罗米修斯从天上取了火逃向人间仅是，正如水能载舟也能覆舟一样，火也有着吉凶二重性，水火无情即是就二者凶的一面而言的。火山爆发，森林大火，油…     

火在人类早期社会中的物质文化创造功能

火,指“可燃物质的快速燃烧,产生热量,通常还有火焰”,本身是一种自然现象。当火在自然界中自行燃烧时,它尚不具有工具的性质,就象石头的自然存在不是工具一样。正因为如此,恩格斯把火称为“一种自然力”。然而,作为一种化学反应现象,火在燃烧中会释放出热能。当人用火去从事活动,火便成为一种工具。与一般工具所不同的特点是,它不是以固体材料的形式出现,不需要人体供给能量,而是以燃烧的能量释放过程出现,因而火是一种能量性工具,并具有极强的文化创造功能。恩格斯指出:“就世界性的解放作用而言,摩擦生火还是超过了蒸汽机,因为摩擦生火第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”“甚至把这种发现看作人类历史的开端。”一旦为人类所利用,火便成为人类社会不可或缺之物,创造出不尽其数的物质财富,使人类走上了文明之路。     

火的悲剧

传说,在洪荒漫漫的长夜里,天空中一道耀眼的闪电,把山林变成了火海,惊惶的猴子从树上爬了下来。望着那漫天的大火,我们的祖先恐惧地不敢靠近它,继而,他们被那种温暖的感觉征服了。于是,山顶洞人在保存火种的同时,迈开了走出混沌的第一步。火创造了人类,人类有了火,便有了最早的文明。于是,在我们的创世神话中,便有了火的传说。火创造了文明,但火也在肆意地吞噬文明。在火的传说中,人们把火说成是天使与恶魔的合体。天使为人类带来温暖,引导人类走向光明。恶魔给人类带来灾难,诱惑人类堕落沉沦。我常常感叹:历史为什么总是留下那么多的悖论,…     

守望

火的使用是人类远古的驿站,在后来的追忆中,这个自然开始的行为却有了神异的色彩,最有名的是普罗米修斯神话：他把火种偷到人间,触犯了天庭,宙斯罚他在高加索山上喂老鹰,白天老鹰啄去他的眼珠,晚上又长出来,第二天又给老鹰啄去。神话反映了人类控制火的愿望和努力,然而其中流露出的对火的敬畏又多少有点无奈,英雄的故事于是有了悲壮的意味。 事物都有两重性,火也是双刃剑,适度利人,过度害人。多少世纪以来,人类用火不玩火,尽其利避其害,在使用中控制。然而,控火之“道”高一尺,火灾之“魔”高一丈,在人与火的较量中,…     

从你柔情的那一端

人是从水中来的。哲人云：水生万 物。人类作为万物的灵长,一直 以来都受到水的滋润与庇佑,也因而注入了水一般的柔情。 普罗米修斯便用这怜悯的柔情溢来了天庭之火,温暖光明了整个世间,但他却被宙斯缚于千丈石壁,每天遭受秃鹫的啄食。火,自从被人类操持之后,一直演释着双刃剑的作用。一方面,人类用他们的睿智与坚持使火成为有用的奴仆,一个火焰的图腾就把人类带入了更高层次的文明;但另一方面,人与生俱来的贪欲与疏误又纵容了火,让它成为最具毁灭能力的阿修罗,一切辉煌一切繁荣一切宏伟都有可能在它的舔噬下化为惨痛的灰烬,…     

趣谈各民族生活中的“火忌”

火在我国自古以来就被奉为神明之源。远古时期，由于劳动力的低下，人类的祖先还没有改造自然的能力，他们把因雷电袭击原始森林而引起的火灾，视为“神之物”，顶礼膜拜，以致至今还有许多民族还保留对火神爷的崇拜仪式。如果发生火灾，人们便把它视为火神灵发威造成的。在北方的鄂温克族、鄂伦春族，由于地处寒冷地带对火神更为敬重，把它描绘成蓬发垢脸的老太，谁要得罪了她，谁的家庭就失去了火种，就要受寒冷的惩罚，直到被冻死为止。鄂温克人认为，火的起源来自于神，每户的火种就是他们的祖先。各家各户必须谨慎地保存好火种，即使搬…     

火的思考

火，促进了人类文明的演进。当我们读史书的肘候，谁不为老祖宗燧人氏的“钻木取火”而敬佩呢！据《韩非子·五蠹》篇中说：“民食果螓蛤腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣入作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之日隧人氏。”如果没有火的发现，我们的社会能进展到现在的地步吗！同样，在西方的古老神话中，也流传着好多对火崇拜的故事，最著名的要算希腊神话中关于普罗米修斯从天帝宙斯处给人类盗火的故事了。他为了拯救人类，把火种偷给了人类，使人类摆脱了愚昧黑暗，但却触怒了天帝，便把他钉锁在高加索山崖上，白天派神鹰…     

红色悲歌为谁鸣

如果说灾难是地球的影子,那么火灾就是人类的影子。当数千万年前天降之火成为人类社会文明的开始时,人类的祖先首先学会利用的自然力便是火。火赋予人类灾难之时,也是人类走向文明之始。学会利用火预示着人     

浓烟后的悲歌

自从普罗米修斯把天神的火种盗给了人类,火就与人类结下了不解之缘。用火,本是人类文明与进步的标志,然而,就连大智大勇的普罗米修斯也未曾想到,他盗来的火种却被一些犯罪分子作为犯罪的手段和武器,以致给社会带来了沉痛的灾难。 她叫周燕,出生在四种大竹县一个僻远的小山村。一晃间,姑娘已满20岁了,俗话说:“山沟里出凤凰”,喝山泉水长大的她不仅心地纯朴,性格刚毅,而且白白净净,秀秀气气,立着象一株柳,坐着象一朵含苞待放的花。     

扬火之利 抑火之弊——我对防火工作之管见

据有关部门统计,近几年,我国因各种原因所致火灾给国家造成的经济损失十分巨大,把人烧伤、烧残、烧死者为数不少,景况惨不忍睹。于是,人们谈火色变。 火果真是那么无情吗?“火”势必要与“灾”连在一起吗?非也。 火,自始至今,一直在为人类作着巨太而无穷无尽的贡献。我们应该扬火之利,抑火之弊,让火永远做人类的朋友,人类永远是火的主人。作     

中国消防古今鉴

火把人类引向光明,引向文明;火给人以温暖,使人告别茹毛饮血的岁月;人给人聪明才智,予人以动力和生机。普罗米修斯盗火人间,也许只是从给人以进步和幸福这一伟大愿望出发,可他万万没有想到,火也给人带来灾难,带来悲剧,带来世间的浩劫。火,福祸相关,令人爱恨无从。 火与火灾,在岁月的年轮里把人类作为其光热的拥有者,同时也把人类作为它虐待的对象。人们既不能弃之不用,又不能彻底消除其给人们带来的灾害、恐惧和死亡及损失。智慧的人们唯独能做到的是对火灾的警醒。从蛮荒远古到今日发达文明,人们究竟从火灾的教训中唤醒了…     

盗火80万年

火将人类带进了文明时代。诚如恩格斯所言,摩擦生火第一次使人类能够支配一种自然力,其意义超过蒸汽机的发明。然而究竟人类最早什么时候开始用火却让考古学界争论不休。考古学家们普遍认为,直立人在距今40万年前才学会了人工取火。最近,一个以色列考古团队对此论断提出了质疑。他们通过对燧石碎片的研究,认为生活在以色列境内的一群早期人类在距今79万年前,就懂得用火来制造工具甚至加工食物。这一研究发现将人类的用火历史上溯至近80万年前……     

原始信仰中的火

不少在农村长大的人,都有一个记忆：过年时,要选一块好柴薪,用来压火种。在正月里,至少初一至初五,要用这块柴薪作火种引燃,以示火种不灭,年运旺盛,家人幸福。确实,火在人类生活中是如此重要,以至不少民族都有火的崇拜。人们不仅感思于火所带来的种种好处,更在它身上寄寓了某种希望,把它人格化、神格化。敬火,是火的自然崇拜遗俗,在不少兄弟民族中都曾留在过。赫哲族就有“敬火”的原始信仰风俗。他们认为火是火神,故对火十分崇敬,烧柴时要顺着放整齐,先从稍头烧起,不能乱烧。出外打猎者若遇见火烧灰堆时,也要下马磕头。…