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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
福州地区古建筑灰塑彩绘题材内容丰富、工艺精美、独具地方特色。但因为对其缺乏有效的保护与研究,其传统工艺面临失传等许多问题,本文主要阐述福州地区传统灰塑彩绘所使用的材料、做法及在古建筑不同位置的应用与寓意,为灰塑彩绘施工提供参考。  相似文献   

2.
彝族传统民居建筑的彩绘作为彝族文化传播的媒介,因其内在的文化基因而表现出类似于生物基因的遗传属性."文化基因"是人类文化系统的遗传密码,主要通过物质载体得以表现,有着促进彝族传统文化的传承功能.站在文化基因的视角,追溯云南楚雄州彝族传统民居建筑彩绘的由来,挖掘楚雄地区彝族传统民居彩绘文化基因的历史、艺术与文化价值.  相似文献   

3.
大理白族地区建筑装饰丰富多彩,常用木雕、石雕、砖雕、灰塑及彩绘等.白族地区的建筑彩绘有极高的价值,但由于对其保护不够重视,且彩绘易遭破坏,导致该地区传统彩绘消失极快.  相似文献   

4.
刘大卫  汤永强  张宁 《安徽建筑》2013,20(1):58-59,84
油漆彩绘施工在现代仿古建筑施工中是一项复杂而又颇具争议的施工内容,南北的差异性和规范的局限性给施工造成了一定的困难。而且目前仿古工程施工国家尚无统一的正式的施工规范和质量验收标准。仿古建筑的施工方法和所使用的材料等均可以采用新科技或新材料,从而降低施工难度并减少成本。文章结合潍坊市十笏园文化街区项目古建筑施工现场对油漆彩绘施工技术进行具体阐述。  相似文献   

5.
杨大禹 《华中建筑》1997,15(1):94-99
文章强调建筑技术是建筑文化的重要内涵,认为技术和文化是构成传统民居空间的两大要。历史上各族人民 建筑技术成就,是对人类文化的一大贡献,但我国传统建筑技术长期缺乏新的开拓,能于开后是属重要  相似文献   

6.
基于可持续发展的传统技术现代化   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章以“可持续发展”为立足点,探讨了传统建筑技术现代化的必要性、可行性以及国内外的一些探索,并且从丰富建筑创作的角度提出传统技术现代化是营建地方特色、延续并发展传统文化的一条切实之路。  相似文献   

7.
<正>德国传统建筑中有一种非常著名的"HUF木构桁架建筑",特别是德国西南部的施瓦本地区,这一建筑遗产已被联合国列入"世界遗产名录"。木制建筑以其温暖自然、易于加工和表现力丰富等特色,在住宅建筑方面得到广泛应用和发展。直到今天,特别是城市里被钢筋、水泥、石材包围充斥之后,木构建筑的住宅在西方国家更深受人们的青睐。  相似文献   

8.
古建筑木构件最大的缺点就是易受风吹、日晒、雨淋等自然因素的影响。而油漆彩绘地仗隔绝了木材与外界环境的接触,提高了木材的耐久性。本施工技术在传统的古建筑油漆彩绘地仗的工艺上进行改进,使油漆彩绘既具有观赏性和文化内涵又对木构件有更好的保护作用。  相似文献   

9.
古建筑木构件最大的缺点就是易受风吹、日晒、雨淋等自然因素的影响。而油漆彩绘地仗隔绝了木材与外界环境的接触,提高了木材的耐久性。本施工技术在传统的古建筑油漆彩绘地仗的工艺上进行改进,使油漆彩绘既具有观赏性和文化内涵又对木构件有更好的保护作用。  相似文献   

10.
张丹  毕迎春 《山西建筑》2010,36(31):30-32
简单介绍了传统木构架体系的特点及类型,从起源、技术、自然和地理、社会文化等角度出发,详细叙述了木构架建筑的历史渊源,以使人们更加重视中国传统建筑文化,从而为现代建筑设计提供了新思路。  相似文献   

11.
中国传统建筑的技术关探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
分析了中国建筑文化的哲学根基,在此基础上指出,中国传统建筑的创作思想与西方相比并不强调理性化与科学化。这一方面导致中国传统建筑发展缓慢;另一方面也使其在与自然相和谐、与生态环境相统一上具有优越性。  相似文献   

12.
罗志勇  郑志 《华中建筑》2008,26(5):60-63
该文简要介绍木构建筑的历史及工程木材的种类、特性,并通过实例总结木材在现代化技术下的传统表达方式.  相似文献   

13.
中国传统民居的技术骨架   总被引:2,自引:1,他引:2  
文章强调建筑技术是建筑文化的重要内涵。认为技术和文化是构成传统民居空间的两大骨架。历史上各族人民创造的建筑技术成就,是对人类文化的一大贡献,但我国传统建筑技术长期缺乏新的开拓,勇于开拓是属重要。  相似文献   

14.
郑红  梁以华 《华中建筑》2009,27(8):188-191
该文以台湾现存传统中国建筑为研究核心,通过实地记录及访问,尝试探讨木结构天花的八卦图纹彩绘及其与所属建筑空间的关系,初步梳理在当地传统古建彩绘中八卦的形态及方位设计,揭示其与建筑空间所共同表达的等级制度及宇宙观理念。  相似文献   

15.
各位领导、各位专家、各位朋友!今天是首届中国古建筑文化高峰论坛会。既然是建筑论坛会,我们首先应当回答一个问题:什么是建筑?关于建筑,我个人是这样理解的:建筑是人类为居住和相关社会活动而创造的一种特殊器物。建筑是从本土生长出来的,是民族文化和地域文化的结晶和载体。世界文化的交融给建筑刻上了外来文化的痕迹,  相似文献   

16.
陈民生 《建筑创作》2011,(3):142-170
日本历史发展概述日本古代远在7世纪初,苏我氏王朝的圣德太子就开创了向中国派遣官方遣唐使团的先例,并一直延续了几个世纪。大量遣唐使在中国求取宝贵经验和技艺,将当时先进的文化精神(包括建筑、礼仪、艺术、佛教等)带回日本。尤其是建筑技术,日本历史上早期的古建筑几乎都是同年代中国唐代木构建筑的移植或直接翻版。今天散见于日本各历史时代遗址并保存完好的木构古建筑,非常清晰地印证着这一历史渊源。  相似文献   

17.
唐辉 《江西建材》2014,(8):25-25
建筑是人类物质文明和精神文明的产物,他本身就代表着一种文化类型,建筑与文化关系密切,建筑在不同时期反映不同的文化内涵,本文从儒家礼教、道家"天人合一"思想、易学文化五行说思想以及民俗文化等方面探讨中国传统文化对中国古建筑的影响。  相似文献   

18.
一、潮州木构漆画探究缘起“漆”是中国古代流传下来的一种工艺。从众多提及漆艺的古籍、近代关于出土漆艺遗物以及研究传统漆艺的资料可知,“漆”的本身物料,一般称作生漆或大漆。作为一种物料,漆必须趁着其尚维持液体型态的阶段依附在预设的基层上,本身不可能被塑造成独立的器物呈现。因此,被漆过的器物呈现出之精美,往往不是器物的自身形...  相似文献   

19.
赵晨辰  陈静 《城市住宅》2021,28(8):153-154
黄姚吴氏宗祠是广西壮族自治区贺州市建立最早、保存相对完整的民间氏族宗祠建筑之一,是贺州市黄姚吴氏家族封建传统的宗族法制观念、天人合一的礼学思想和内向自封的艺术审美情趣在明朝末年我国古代建筑史中的完美呈现.吴氏宗祠的发展形成深受亲族习俗、风水学思想和建筑学理论等的影响.在实地测绘和民间走访过程中,从中国传统文化的视角,对...  相似文献   

20.
郑红 《南方建筑》2014,(1):62-70
民间建筑彩画呈现出不同的地域文化特征,广东潮州民居传统木构彩画,艳丽的色彩、满铺的构图看似繁俗,仔细归类分析其用色、图案、题字、题词、题材、位置及方位,便可发现这些彩画与它所处建筑之空间和用途存在着密切的关系,也可揭示潮州民系的历史发展根源、地区生产技术、传统宗族信念、社群经济文化和营造工艺传承,是表现潮州人生活愿景和礼制观念的重要载体。学界对于中国建筑地域彩画暂时未有规范的研究方法,本文基于田园调查,在古潮州府城、海阳、澄海、揭阳、普宁、饶平、潮阳和惠来等偏远乡镇地进行了普查,记录许多未入文物登记的民宅的室内梁架彩画,将幸存的清代民宅彩画残迹对比潮州民系的发展,疏理其彩画历史演化沿革。案例以潮州民宅的基本建筑形态:下山虎、四点金、三座落、驷马拖车和寨城五类建筑的彩画进行分析比较,希望可以补充我国民间木构彩画的学术空白、保存地域文化传统、加强海内外潮系人民的身份认同,借助保护民居珍贵遗产探讨可持续发展地域文化的方向。  相似文献   

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