论庄子语言的3种境界

庄子的语言在中国哲学上是独具特色的,它具有强烈的文学色彩,而且风格飘逸洒脱、汪洋恣肆,这固然是庄子哲学的外在体现,而这些语言又为庄子哲学找到了最佳的表述方式.庄子哲学与其语言是内在融合的,这是庄子哲学的特有魅力,也因此对于后世的哲学、艺术和文化产生了巨大的影响.庄子的语言及哲学包含3种境界,即寓言之言、道境之言、梦境之言.     

“生生之德”与北宋理学美学的核心问题简论：－朱熹美学核心问题研究前论之一

“生生之德”是中国文化的基本精神,宋明理学（包括美学）继承和弘扬了这一思想,审美境界是朱熹及其理学前辈美学思想的核心问题。而审美境界又是一个生命意识问题。“生生之德”与审美境界就有着极为重大的内在关系。北宋理学美学家们恰好就是从这一方面去探讨审美问题的。     

宗白华意境理论初探

宗白华的美学思想根源于中国重体验重感性的审美传统,“意境”是宗白华美学思想的核心范畴。宗白华对意境的阐释不注重科学理性的逻辑分析,而是从美的体验出发,凭借他恬淡虚静的心襟去充分领略艺术人生中的意境美。他创造性地对意境进行了层深结构分析,揭示了意境创构的特点、过程和原则。他的意境论融入了中国传统哲学根基,所涉及的不仅是艺术的境界,而且是生命生存的境界。     

庄子《逍遥游》美学思想初探

《逍遥游》是《庄子》的首篇,也是庄子哲学思想和美学思想的纲领,其生命哲学和生命美学是统一于个体自然性、主体精神性和心灵开放性的两个方面,前者主要在于理性认知和对现实世界的超越,后者主要在于审美描述和对理想境界的追求。《逍遥游》的美学思想主要表现在:第一,对美和美感的无限性的追求;第二,对审美境界的无限性的构建;第三,对审美意蕴的无限性的创造。     

庄子人生哲学对大学生理想人格塑造的积极作用

庄子是道家思想的集大成者，他的思想在中国传统文化思想中占有重要的地位。“自由观”、“生死观”、“游戏观”是庄子人生哲学思想的集中体现，同时也反映了庄子独特的思想内涵。运用庄子的这些哲学观点，可以帮助当代大学生提高心理素质，从而完成理想人格的塑造。     

王廷相与徐敬德哲学之比较

王廷相和徐敬德分别是15世纪中国和朝鲜哲学史上气论哲学的重要代表人物。虽然“气”是王、徐二人哲学体系的核心范畴，但由于所处文化背景的差异，两人对一些哲学基本范畴的认识既有相同处，也有不少差别，这些认识上的异同处正反映了当时东亚气论哲学发展的特征。     

论中国古代文论中的“气”文化因子

“气”是中国文化中一个重要的概念,具有深刻的哲学和美学含义,在中国古代文论中占据非常重要的地位。分析了“气”的哲学意义,论述了一“气”贯穿的中国古代文论,据此剖析了“气”文化的文艺特征。     

服饰仿生艺术的哲学和审美文化渊源浅析

从人类艺术起源自然崇拜和原始巫术的方面论述了服饰仿生审美追求“真、善、美”的审美原则;从中国古代传统文化“天人合一”与“师法自然”观论述了服饰仿生的哲学内涵;从“回归自然”和“返朴归真”两个方面探讨了服饰仿生的设计理念,以此为发端探索人类与自然界在形式和精神上的统一是为了体现人类更深层次的对美的追求．     

李白诗歌中的“气”

＂气＂是中国古代文论中的一个重要范畴,以＂气＂论文,古已有之。李白的诗篇自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情有一种排山倒海、一泻千里的气势。李白的诗文＂气＂味十足,其气奇,其气逸,其气壮;析而论之,有气骨,有气象,有气势,这也深深影响着他的诗歌风格。因此,以＂气＂从审美的角度来观照李白诗歌,可更深层次地发掘李白诗歌的精神内涵。     

李白诗歌中的“气”

"气"是中国古代文论中的一个重要范畴,以"气"论文,古已有之。李白的诗篇自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情有一种排山倒海、一泻千里的气势。李白的诗文"气"味十足,其气奇,其气逸,其气壮;析而论之,有气骨,有气象,有气势,这也深深影响着他的诗歌风格。因此,以"气"从审美的角度来观照李白诗歌,可更深层次地发掘李白诗歌的精神内涵。     

论中国古代文学的审美性特征

中国古代文学在世界文学长廊中是独具特色的,具有明显的审美性特征。这里从汉字的独特构造带来诗的兴盛、中国古代文学对抒情性的重视,及表现在文学中的对于“中和”、“韵”、“味”、“气”等特有的审美崇尚三方面,试图论证中国古代文学的审美性特征。     

中国建筑的艺术特征与审美思想

属于综合艺术范畴的建筑，除了具有实用功能之外．还具有审美功能．人类对居住环境的要求包含两个方面：一个是满足物质生活的需要，一个是满足精神生活的需要。中国建筑历史悠久，是世界建筑之苑中的一枝奇葩。中国建筑的艺术特征与中国传统化有着密切的关系。要发展中国建筑．就要了解中国建筑的艺术特征与审美思想。     

试论现代服装设计中的“简约”原则

运用鲁道夫·阿思海姆的艺术哲学观点,对简约在现代服装审美与服装设计中的定义,表现,性质,境界,操作等问题作了初步探讨,提出了若干规律性结论：（１）简约的定义与表现是在不违背服装必要功能的前提下,参与服装的审美要素简单而审美效果显著。（２）简约的境界的标准是围绕表达服装内－容的需要尽量减少各造型构成因素。（３）简约是现代服装审美与设计中重要的、恒常的动态因素。（４）简约的操作可以从物理简化,心理简化     

荒诞：建筑艺术的一种审美趋向

荒涎作为一个审美范畴，已成为建筑艺术的一种审美趋向，试从荒诞的哲学基础与美学特性，荒诞的历史延续及其在建筑中的具象表现等几个方面加以论述。     

荒诞：建筑艺术的一种审美趋向

荒诞作为一个审美范畴，已成为建筑艺术的一种审美趋向．试从荒诞的哲学基础与美学特性、荒诞的历史延续及其在建筑中的具象表现等几个方面加以论述．     

论"天人合一"的审美思想在民族图案中的体现

“天人合一”的审美思想强调人在审美过程中与自然浑然一体，追求一种天人和谐的审美境界。在该思想影响下，中华民族图案形成了自然质朴、含蓄内敛的气韵和风度．文章通过对中华民族图案内容与达意的分析，论述“天人合一”的审美思想在民族图案设计中的体现，并对民族元素在家纺图案设计中的运用，提出了几点建议。     

中国古典美学思想对太极拳审美特征的影响

从中国古典美学视角出发,探讨了中国古典美学思想对太极拳审美特征的影响。通过对中国古典哲学、中国古典美学思想以及太极拳审美特征的分析与研究,帮助习拳者找到太极拳审美特征的理论根基。此研究对进一步丰富太极拳审美理论体系,弘扬中国传统文化具有重要意义。     

《庄子》生命意识的神话哲学解读

以神话哲学视角探讨《庄子》生命意识与上古神话的关系,认为《庄子》的生命意识接受了神话的变形、化生观念,在生命本源上由形象的“气”抽象出根本的“道”,结论是：《庄子》的生命意识在一定程度上是原始先民生命思考的哲学提升.     

“太极”之哲学内涵及其特征

“太极”是中国哲学的一个重要术语，也是《周易》的一个核心概念。“太极”是一种大小极限，其哲学内涵十分丰富，为一，为道，为气，其特征主要有：原初性、动静宜、有象性和人文性。     

我国企业文化的审美缺失及其构建

企业审美文化是企业发展与审美文化发展互动促进的产物，也是时代审美变革发展的必然趋势。目前，我国企业文化建设步履蹒跚，注重经济效用和企业文化表象，忽视企业文化建设内涵，这使得企业审美文化建设日趋迫切。企业审美文化积淀、价值观提炼、企业伦理及企业审美文化主体美育构成了企业审美文化的核心环节，它对企业遵循“美的规律”进行企业文化建设起着关键的作用，企业审美文化建设应围绕这几个关键环节来构建。