中国少数民族乐器介绍之三——维吾尔族的弹布尔、独它尔、热瓦普和达卜

维吾尔是中国少数民族之一，主要分布在新疆，古称“回纥”。唐天宝三年（公元744年）回纥部落以鄂尔浑河流域为中心，建立了游牧的封建汗国，至唐开城五年（公元840年），汗国亡，陆续西迁，其中大部分移居新疆，与当地各民族长期相处，逐渐发展形成为维吾尔族。由游牧逐渐转变为农业，文化艺术也有相当发展，尤以歌舞较为发达，至今仍为民族文化特点。在新疆各少数民族中，乐器品种最多的要数维族，吹、拉、弹、击各种乐器都有。     

中国少数民族乐器介绍之五——壮族的马骨胡和峥尼

壮族是中国人口最多的少数民族，有一千多万。它由古代百越的一支发展而来，秦汉后泛称“西瓯”、“骆越”等不同名称。宋代开始称“撞”，解放后称“僮族”，1965年才改为“壮”。90％以上的壮族人口分布在广西壮族自治区，少部分居住在云南、广东等省。壮族民间文学丰富多彩，有传统的歌舞和壮戏。壮族民间乐器种类很多，主要有马骨胡、峥尼和装缪大鼓等。     

爱乐之友(65) 中国少数民族乐器介绍之五——壮族的马骨胡和峥尼

壮族是中国人口最多的少数民族,有一千多万。它由古代百越的一支发展而来,秦汉后泛称“西瓯”、“骆越”等不同名称。宋代开始称“撞”,解放后称“僮族”,1965年才改为“壮”。90%以上的壮族人口分布在广西壮族自治区,少部分居住在云南、广东等省。壮族民间文学丰富多彩,有传统的歌舞和壮戏。壮族民间乐器种类很多,主要有马骨胡、峥尼和装缪大鼓等。     

爱乐之友(61)中国少数民族乐器介绍之一——蒙古族的马头琴

中国长期以来就是统一的多民族国家,除人口最多的汉族外,有蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、布依、朝鲜、满、侗、瑶等五十多个少数民族.它们占全国总人口6%,主要分布在西北、东北、西南和中南各地.新中国成立后,实行了民族区域自治,先后建立了103个民族自治地方(内自治区5个、自治州29个、自治县和自治旗69个)各个少数民族都有着不同的历史宗教信仰和灿烂的文化,他们大多都能歌善舞,一些特有的民族乐器是歌舞中不可缺少的,也是各民族文化的精华与体现.在历届CCTV青年歌手大奖赛中,少数民族表演的民族唱法呈现许多少数民族乐器,令观众耳目一新.很多人渴望了解它们,因为乐器种类很多,现仅就其中最具代表性的几种进行介绍.     

互联网语境下新疆少数民族动画创作研究——以《图瓦人的四季》为例

少数民族文化的发展与传承,对于全面保护少数民族群众文化素养、增强国家整体文化软实力,具有重要意义。借助高效直观的动画方式与互联网平台的传播方式,以新疆少数民族题材动画《图瓦人的四季》为例,归纳新疆少数民族题材动画的设计要素,结合图瓦传统文化进行创作实践,为新疆少数民族文化传播提供可参考的方法。     

爱乐之友(64)中国少数民族乐器介绍之四——哈萨克族的冬不拉

中国哈萨克族由古代乌孙、突厥、契丹的一部分和后来蒙古人的一部分在长期相处中发展而成.主要分布在新疆自治区北部,小部分在青海、甘肃西部.以前,哈萨克人主要从事畜牧业,新中国成立后,不仅是畜牧业,其它各项事业均有长足的发展.哈萨克族和维吾尔族、乌孜别克等生活在新疆的其它少数民族一样,都是能歌善舞的民族,并且在音乐文化上彼此相通.像冬不拉、弹布尔、热瓦普等乐器,这几个民族都有使用,并且都非常热爱.在著名的维吾尔族民歌<新疆好>的第三段中,就有"弹起你的冬不拉,跳起舞来唱起歌"的歌词.     

数码影像技术操作篇之三十四 走近云南少数民族

提起云南,人们喜欢用“神奇丰富”、“五彩缤纷”等字句来形容。那里不仅有着非常丰富的自然资源,还有得天独厚的人文景观,尤以各放异彩的20多个少数民族的民俗风情最为有名。其实,云南少数民族的精彩是丰富多样、风格各异的,各民族独具异彩、赏心悦目的服装服饰,连同人文内涵、神采风貌、风土人情、体育歌舞等融合在一起,以极大的魅力征服了无数外乡来客。本期我们以在云南境内拍摄的图片为例,以服饰为侧重,简要叙述少数民族人物的拍摄。绚丽多彩的民族服饰中华民族是多民族的统一体,56个民族创造了辉煌的民族服饰文化。居住在云南39万平方…     

中国少数民族乐器介绍之一——蒙古族的马头琴

中国长期以来就是统一的多民族国家,除人口最多的汉族外,有蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、布依、朝鲜、满、侗、瑶等五十多个少数民族。它们占全国总人口6%,主要分布在西北、东北、西南和中南各地。新中国成立后,实行了民族区域自治,先后建立了103个民族自治地方(内自治区5个、自治州29个、自治县和自治旗69个)各个少数民族都有着不同的历史宗教信仰和灿烂的文化,他们大多都能歌善舞,一些特有的民族乐器是歌舞中不可缺少的,也是各民族文化的精华与体现。在历届CCTV青年歌手大奖赛中,少数民族表]的民族唱法呈现许多少数民族乐器,令观众耳…     

中国少数民族乐器介绍之二——藏族的扎木聂和铁琴

在中国西北川藏高原以及云南省的部分地区,生活着几百万藏族同胞。他们主要从事农业和畜牧业,多信喇嘛教,文化遗产丰富。藏族的祖先是古羌人,早期以游牧和狩猎为生。到公元7世纪,正值隋末唐初时期,“悉补野”部落首领松赞干布将其它部族兼并,统一了西藏地区,建立了吐蕃王朝,定都逻婆(今拉萨)。从唐代起,中原与藏族交往不断发展,汉藏两族关系密切。唐贞观十五年(公元641年),唐太宗将文成公主远嫁予吐蕃王松赞干布;唐隆元年(公元710年),唐少帝又将金城公主远嫁予吐蕃王赤德祖赞。这两宗汉藏联姻,在藏族人民中传为佳话,也为发展两族人民友好关…     

云南边疆、边境少数民族语电影译制、放映发展现状

<正>云南除汉族外有25个少数民族,其中"直过民族"9个,少数民族交错分布,表现为大杂居小聚居。伴随当今社会日新月异的发展,在边疆少数民族地区出现了一方面强势语言、全球化、互联网等的冲击,弱势的少数民族语言、文化正处于逐渐消失的危险;另一方面在山区和边境地区少数民族群众除勤劳善良外,还有非常强烈的民族自尊心和自信心,受生存环境和地理位置的影响在与外界接触的时候又容易形成自卑感。如何让边疆少数民族群     

中国少数民族乐器介绍之十六——高山族的乐杵

高山族是最早居住在台湾的民族,分布在台湾省本岛山区、宜兰和兰屿一带,内部有"泰耶尔"、"萨斯特"、"布嫩"、"耶美"等不同称呼。高山族没有本民族文字,生产以农业为主,狩猎、捕鱼为辅。和其他少数民族一样,高山族人爱好歌舞,劳动时唱歌,喜庆、节日、庆丰收也用歌舞来表达内心的喜悦。     

中国少数民族乐器介绍之十三——西南多个少数民族共有的乐器“口弦”、京族的“独弦琴”

1口弦 中国西南各省及自治区是多少数民族聚居的地方，他们大多能歌善舞，有着各自的风俗、文化。但有些乐器又是共有的，只是在制作和外形上略有差别，“口弦”就是如此。     

爱乐之路(二十二)中国民族乐器介绍之二

（二）拉弦乐器我国对拉弦乐器习惯称之为胡琴。“胡”是指古代北方兄弟民族。所以从胡琴这个名称上也可以看出,它原是我国少数民族的一种乐器。大约在唐代,胡琴才传到汉族地区。当时,人们管这种拉弦乐器叫稽琴。胡琴和我国其它一些民族乐器,如琴、瑟、笙、萧等相比起来,历史要短一些。虽然如此,但它在普及性方面,却远远超过了这些乐器。到北宋时,胡琴开始在北方少数民族奚部流传,称为奚琴,后来,又渐渐流传到汉族其它地区,才被人们统称为胡琴,并且由竹片弓改成马尾弓演奏。北宋沈括（公元１０３０-１０９４年）在他的《梦溪笔…     

探讨民族高校开设少数民族传统体育课程的必要性与可行性

少数民族传统体育是我国悠久历史发展的产物,是我国宝贵义化遗产之一。它是各民族文化的一个重要载体。作为一种媒介,它对外弘扬民族文化,对内增强民族凝聚力都有积极地促进作用。北京体育大学、上海体育学院、武汉体育学院等体育院校率先开设了民族传统体育专业。经过多年的发展,民族传统体育专业进入匕速发展阶段：一些综合性院校也相继开设了该专业,对区域性的民族体育进行广泛的研究,为地区经济发展、民族团结及少数民族人民体质健康服务。     

数码影像技术操作篇之三十四——走近云南少数民族

提起云南、人们喜欢用“神奇丰富’、“五彩缤纷”等字句来形容。那里不仅有着非常丰富的自然资源，还有得天独厚的人文景观，尤以各放异彩的20多个少数民族的民俗风情最为有名。其实，云南少数民族的精彩是丰富多样、风格各异的、各民族独具异彩、赏心悦目的服装服饰。     

中国少数民族乐器介绍之十一——云南多个少数民族共有的葫芦丝

云南省位于中国西南部边疆,旧以在云岭以南而得名。那里是中国少数民族最多的省份,有彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布朗、普米、怒、阿昌、德昂、蒙古、独龙、基诺等,少数民族人口约占云南全省三分之一以上,全省设有多个民族的自治州和自治县。各少数民族都有自己独特的服饰、语言和文化,大多数都能歌善舞。因为民族乐器品种繁多,限于篇幅,仅选最有代表性的几种介绍给读者,这期介绍葫芦丝。     

全域旅游背景下游牧文化特色帐篷酒店装饰设计初探

为适应游牧文化旅游发展的文化体验诉求,重视文化创意旅游产品开发的环节和策略显得尤为重要,针对游牧地区旅游帐篷酒店装饰设计缺少民族文化特色、缺乏品牌形象塑造意识、装饰设计创新意识淡薄和环保理念和节约意识滞后等问题,探讨融入游牧文化的旅游帐篷酒店装饰设计策略,以期提高我国游牧地区旅游帐篷酒店在酒店市场中的竞争力。     

面向畲族地区的创新发展模式设计

目的在社会发展的进程中,关注少数民族地区的生存问题,充分整合其特色的当地资源,以创新的发展模式来适应社会的进步,有利于少数民族文化的传承和发展。方法以人口较少的畲族为研究对象,对其历史背景、社会环境及文化内容等多方面进行研究。采用以设计介入的方式探究社会创新理论应用于少数民族地区文化传承中的可能性,并针对文成县畲族地区的具体情况进行调研,提炼出地区品牌以服务设计为导向的可持续创新方法,构建出符合当地情况并以文化发展为主的服务生态系统。结论社会创新可以成为少数民族地区发展的战略工具,以此来打造体验模式、民族品牌、生产模式及服务设计等各个层面,成为少数民族地区获得可持续发展的方法之一,进而拉动少数民族地区的经济发展,以期为其他少数民族地区的发展提供借鉴,促进各民族文化繁荣。     

乌鲁木齐打造国家级文化产业示范园

乌鲁木齐文化产业园开园仪式暨新疆国际传播中心、新疆译制大厦入园奠基仪式,在乌鲁木齐市水磨沟区隆重举行。乌鲁木齐文化产业园规划面积1080亩,建筑面积78.6万平方米,将打造成集新疆各民族文化艺术和周边国家民族文化艺术为一体的、辐射中西亚地区的国家级文化产业示范园区,计划2018年全面建成。     

铜秤砣见证元代山东行政区划和度量衡制度

近日,山东省东营市历史博物馆征集到一枚元代铜秤锤(也叫秤砣),重612.5克,通高10.8厘米,钮为方形圆孔,有使用痕迹,砣体为扁六棱体,上敛下丰,似塔状,腹部阴刻有“至元廿四年般阳路造十二”11字铭文,束腰,平底,通体黄铜铸造。“至元廿四年”是公元1287年,“至元”是元世祖忽必烈的年号。13世纪初,在我国北部兴起了一个强大的民族——蒙古族。公元1206年,成吉思汗统一蒙古族各部后,随即开始了对金的战争。公元1271年,成吉思汗的孙子忽必烈建立了元朝。他在位期间,经济贸易十分发达,各行政路、府、州均以铜铸秤砣,刻有路、府名称或年号铭文,作为…