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在古希腊,鞋子象征着奴役和自由之间的区别。“赤脚”,希腊哲学家普卢塔克写道:“是下贱奴隶的标志”。奴隶是不许穿鞋的,除了在乡间以外。在那儿,他们可以穿着厚木底拖鞋。奴隶被卖掉的时候,他们的赤脚上盖满了白垩或灰泥。因此,他们被叫做“白垩人”。希腊的自由人不敢不穿鞋就上街,因为害怕被人当成奴隶。 相似文献
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古希腊人穿的皮靴不像后几代士兵穿的那种有伪装的皮靴,而是经常饰有彩色的明亮刺绣,以及闪闪发光的青铜制或铜制饰物。经过一段时期的发展,斯巴达战士的鞋更加富于想象——红得耀眼的皮靴,他们还穿颜色相配的红色短袖束腰外衣,目的在于战争时遮掩伤口流出的血液。当这种红色皮靴在战争疯狂的斯巴达青年人中流行起来时,官员 相似文献
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19世纪中叶,西欧时髦女性流行穿一种鞋底轻落、窄小玲珑的拖鞋和一种有十四对细扣眼儿的皮靴。后者是在社交场合下才能由高贵的夫人穿著的鞋。当时以女性穿娇小的鞋为时尚,认为这样才迷人,使得许多女人不得不将脚塞进过窄过小的鞋中,导致她们走起路来扭扭捏捏,看上去十分痛苦。正如一位历史学家所说:“女人的鞋子助长 相似文献
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很久以前,从克拉西斯河迁出来的人为了保护脚底板,最简捷的方法就是揪一把野草或树叶,用藤条或坚韧的长草捆在脚下,这就是原始鞋的雏形。 相似文献
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注塑鞋,也称注射鞋、注压鞋。顾名思义,就是采用很大的注射力把塑胶材料注入鞋模具的型腔之中。塑料鞋在中国大规模生产,始于20世纪70年代,并逐渐进入高速发展时代,工艺日渐先进,生产效率不断提高,经过迅速发展,注塑鞋产生并一时成为广大消费者足下的新宠。 相似文献
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两百年前,有着高耸入云尖顶的大教堂在欧洲出现。反映到妇女的服装上,她们的头饰开始高而尖,袖口长而细瘦,头巾也拖着长长的尾巴,甚至连鞋也呈尖头状。彩色玻璃装饰 相似文献
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中国鞋文化源远流长,内涵极其丰富,本刊今年3月(第6期)刊登了《鞋履形制及鞋靴史探源》一文中的"原始社会之鞋形"、"黄帝时代的鞋履"及"女佣脚下的鞋靴"等部分内容,而仅此小文实不能反映中国鞋史博大精深于万一,后经与作者之约,现将分期对我国鞋履形制及鞋靴发展史逐一给予详尽介绍,以飨读者。 相似文献
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十八世纪,人们除了用鞋炫耀财富之外,还用它来宣称自己的政治倾向。在当时的法国,带扣带的高跟鞋很流行——直到法国大革命于18世纪80年代后期开始为止。当断头台左右开弓,加快速度砍去国王、王后和贵族的脑袋时,那些好容易幸存下来的富人就开始发愁,也许穿着显眼的钻石鞋扣带会招致杀身之祸吧。一时间,不那么昂贵的鞋具和系鞋带成为时尚。政治 相似文献
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19世纪中叶,西欧时髦女性流行穿一种鞋底轻落、窄小玲珑的拖鞋和一种有十四对细扣眼儿的皮靴.后者是在社交场合下才能由高贵的夫人穿著的鞋.当时以女性穿娇小的鞋为时尚,认为这样才迷人,使得许多女人不得不将脚塞进过窄过小的鞋中,导致她们走起路来扭扭捏捏,看上去十分痛苦.正如一位历史学家所说:"女人的鞋子助长了这样一种观念,即理想女性是那种几乎是不出户,坐着不动的弱女子."1889年第1期<年轻淑女杂志>增刊上曾刊载了考究的裙撑、花哨的帽子和小得几乎难以穿进的高扣皮靴.这种皮靴使得少女根本不可能参加任何活动,以此来限制女人在社交场合公开露面. 相似文献
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二十年前,北京申办2008年奥运会成功,湘北洞庭湖南岸的女工胡宝桥,以激动的心情,做了2008双奥运绣花鞋,向北京奥运会献礼。她将2008双蕴含着丰富的中国元素的绣花鞋赋予了鲜明的奥运特征,表现了一个普通女工对2008年北京奥运会的执著愿望,充满着她喜迎奥运的浓浓情怀。 相似文献
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机器制鞋技术,通俗一点说就是以机器设备为主、手工工具为辅的机械化制鞋技术,由“机器”和“技术”两部分组成。机器制鞋技术,是现代制鞋工业的核心,从20世纪80年代初第一次引进的胶粘皮鞋生产线开始,从而拉开了我国鞋业机器制鞋技术的序幕,并由此推动了机器制鞋技术的飞速发展。 相似文献
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2009年夏,72岁的周祥将他自2001年5月至2007年12月,在本刊《鞋史》专栏发表的57篇鞋文化文章,复印成册,冠名为《中国鞋文化史海采珍》,作为自己在鞋文化这块园地笔耕数年的一个阶段性总结。书只复印了十数册,给他的子女留存或赠部分 相似文献