清代十三行儒商钟启韶及其诗歌简论

钟启韶是清代乾嘉时期广州十三行儒商中的一名普通商人,他经历了科举考试的失败,因生活的需要转而经商.钟启韶与广州十三行商首怡和行伍家关系密切,在伍家的帮助下,钟启韶过着半商半儒的富足生活,在经商之余常常吟诗作画,与朋友诗酒唱和.钟启韶在日常生活中重视对自己的诗歌整理和保存,有很强的立言意识.     

儒学伦理与明清徽商经营文化互动研究

儒家文化是徽商经营伦理观形成的基础,“儒”为“商”的发展提供了一种规范。这种规范就是与商人间那种“惟利是图”、“无商不奸”格格不入的良好商业品质。徽商在儒的精神干预下把“仁”、“善”要领贯彻到经商实践中,构成了“仁、义、诚、信”的经商之道,使他们在理解经营之道、顺应时势等方面比其他商人境界高出许多。“左儒右贾”的嬗变和胶合使得徽商在商业发展中创造了一个又一个奇迹。但儒学文化所沉淀的伦理观是精华与糟粕共存的,徽商因“儒”而持久不衰,也因困于传统儒学而衰落。仅把追逐财富作为手段,而把求取功名作为归宿的核心价值观酿成徽商最终没落的命运。研究儒学伦理文化与徽商经营的互动影响有助于我们从中汲取经验和教训。     

从《金瓶梅》看商品经济崛起之初士商地位的演变——兼及《儒林外史》

《金瓶梅》中出现了不同层次的士人，但他们在以西门庆为代表的商人面前，都以不同的形式败下阵来。这种现象表明，明代随着商品经济的崛起，士商地位已悄然发生变化，“尊士抑商”的传统观念正被颠覆。     

简析“三言”“二拍”中的“弃儒就贾”现象

随着商品经济的发展,明代社会出现了士商渗透、官商融合、弃儒就贾之风。这种社会现象也反映在了文学作品中,明代白话短篇小说"三言""二拍"就真实地再现了这一社会现状。明代社会经济的发展、思想文化领域重商观念的出现、科举考试竞争的白热化都是造成这种社会现象的原因。中国特有的儒商精神也在商业经营活动中逐渐形成,成为中华传统文化的重要组成部分。     

论陶澍改革的重商思想和政策

嘉道时期，陶澍推行河工、盐政、港务等大政改革，在他的改革事业中，正确对待发展中的商人阶层，逐步形成了“重商”、“用商”、“利商”、“便商”的思想和政策：一是借助商业资本，充分利用商人的力量推进改革；二是体恤商人；三是予商以利；四是保护商人利益；五是以银为本位，自铸银币，为商品经济发展创造条件。陶澍的重商思想和政策客观上有冲破自然经济藩篱，促进商品经济发展的作用，具有近代意义。     

无情天地内 多情有杭商——明清小说中杭州商人的情感世界

明清小说塑造了众多杭州商人的形象,杭州＂三面云山一面城,一城山色半城湖＂,山的坚定与水的柔情完美融合的秀丽景观不仅影响了杭州商人的生活方式、经商习惯,也使他们的情感和婚姻体现了鲜明的地域色彩：多情、重情、依恋故土。     

略论商法的价值

商法作为商人及营业活动的法律规范,以维护商事信用作为其价值导向,并以维护交易安全为其原则。对商法的价值的探究,是构建商法学理论体系的基础。在现行经济运行中,确保社会经济秩序顺畅,保障社会经济安全运行。     

论明清商书的旅游学价值

明中期以后,商品经济繁荣,商人群体不断壮大,足迹遍及天下。保存至今的《一统路程图记》《士商类要》等明清商书,虽出于商人之手,为商人的行商坐贾、负货贩运提供参考,却在客观上保留了许多反映那一时代旅游交通、食宿设施、旅游景点开发状况的珍贵史料,为研究明清时期的旅游史、区域旅游史提供了宝贵资料,具有很高的旅游学价值。     

现代商合伙类型之比较法研究

商合伙作为介于商个人和商法人之间典型的“人合性”商人,在现代市场经济国家已成为一种被广泛运用的市场主体形态。但商合伙类型理论及立法表现繁多,不宜判别。就此结合理论及中外立法进行比较法研究,以求利于理论上和实践中的识别适用。     

从《聊斋志异》中的女性形象看它的反传统倾向

在《聊斋志异》中,蒲松龄塑造了一系列女性形象。通过对这些形象的描述,蒲松龄颠覆了前人的创作思想,大胆地向传统提出了一些新的质疑。不仅在异类的描写上一反传统的否定和贬低,就是对现实中的女子也赋予了优秀的性格和品质,在能力上远远胜过男子,这是对男权社会的一个彻底否定。她们个性鲜明,独立自主,自由支配自己的人身自由,在经济上也打破了依靠男子生活的传统。女商人的系列形象,又无疑是对传统重农轻商观点的颠覆。     

近代商人与民国旅游事业的发展

民国时期，以张謇、荣德生、荣宗敬和陈光甫为代表的近代商人，全力营造地方社会环境．大力保护、修复各种旅游资源，规划建设旅游风景区，配套旅游服务相关设施，多角度、多层次地涉足近代旅游事业，推动了近代中国旅游事业的现代化演变。近代商人发展旅游事业，既是其对近代旅游理性认识的现实反映，也是其爱国爱乡、学习西方、发展公益的思想境界和人格追求的具体表现。     

求解TSP问题的改进蚁群算法

分析了标准蚁群算法易于出现早熟停滞现象的主要原因，在原有算法基础上引入局部信息激素、最优最差路径信息激素更新策略及变参数策略，扩大了解的搜索空间，有效抑制了收敛过程中的早熟停滞现象，大大提高了算法收敛速度；同时引入局部最优搜索策略，增大了解突变的机率，求解质量得到了极大的改善．对于典型旅行商问题库中旅行商问题的实验及与标准蚁群算法的比较实验验证了该方法的有效性．     

经商农民工的社会资本

农民工问题是社会研究的一个热点问题.但农民工群体并不是钢板一块,而是由于职业特点,分化为务工农民工和经商农民工.目前理论界研究较多的是务工农民工,而对经商农民工的研究仍处于空白中.本文从社会资本的视角来探讨经商农民工的生存和发展的条件.通过与务工农民工的比较,可以看到他们更多地依赖于次级社会资本和城市网络关系,并不断注重弱关系的构建.     

新时期哲学的新变化

文章对新时期的哲学现象进行了分析，揭示了当今世界的巨大变化中，哲学在经济、政治、思想文化和人与自然的关系上所出现的十大新变化。使人们对当今的哲学有一个明晰的认识，从而也使人们对社会发展的趋势和人们的行为判断提供了一个现实的依据。     

资源生产供应链履行社会责任的内在动力研究

运用博弈论的基本思想,通过构造一个资源生产供应链,从资源保护这个角度出发,以资源生产供应链中的节点企业——资源开采商开采自然资源为例,对资源生产供应链履行社会责任的内在动力进行了研究。结果表明：对资源开采商合作开采带来的收益增量进行合理分配,既能使资源开采商进行合作,又能实现供应链系统与各资源开采商的帕累托最优。     

试论唐代文人的儒侠精神及其社会原因

唐代游侠之风炽盛,而且这一时期的游侠最大的特点是儒侠的兴盛,即文人的尚侠风气浓厚。这一时期的儒侠不仅表现在其文学作品中,也表现在文人的尚武,参与军事中。儒侠在唐代的兴盛是李唐王室"胡人"背景、政府重视军事政策、文化上三教融合以开放的社会风气综合作用的结果。文章以李白作为这一时期儒侠代表,通过李白来探究唐代文人的儒侠精神及社会原因。     

在市民意识和封建道统思想中抉择——从《黄英》管窥蒲松龄矛盾的世界观

《黄英》透视出蒲松龄《聊斋志异》创作中矛盾的世界观。在清初的商业经济背景下，以蒲松龄的家世为窗门，分析蒲松龄在思想意识上所表现出的对经商既轻视又大加褒扬的言行不一的矛盾现象，可以从一个侧面反映其市民意识与封建道统思想的碰撞以及生活对作家的深刻影响。     

广告语言中修辞格的运用

广告是通过别出心裁的广告语的设计,以期吸引社会大众以及消费者的注意,达到宣传商(产)品,诱导消费者购买,因此为提高宣传对象与同类商(产)品或服务的竞争力,商业广告需要借助修辞手段对商(产)品的特点及优点进行渲染,以此吸引消费者。故广告语使用辞格的现象非常普遍,精彩的广告语都是修辞格运用的精华、典范。     

略论“三言二拍”所蕴涵的运河文化

＂三言二拍＂中的很多故事发生在运河区域,与运河文化密不可分,大运河基本功能就是交通运输,运河交通的兴盛,打破了地域商业的闭塞状态,带来了物资大流通,给商业的发展提供了重要机遇,商业的发展又刺激和带动了农业和手工业的商品化生产,同时促进了运河沿线城市和集镇的繁荣。商品经济得到前所未有的发展、商人经济实力不断增强及商人社会地位不断提高,使运河地区社会的传统价值观念受到了强烈冲击。     

浅谈趋时性运动便装

服装是一种文化现象,同时作为一种实用的生活物品随着社会经济生活的发展而不断演化,不论是社会精神的或物质的种种细微变化,都可以在趋时性服装的造型、色彩、图案中得以体现。比如,人们向往舒适、简便的衣着环境以适应现代生活的快节奏。在商