内蒙古赤峰梵宗寺大殿建筑彩画形式研究# （下）

梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑彩画的典型范例。本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩画形式特征。     

论内蒙古汇宗寺章嘉活佛仓彩画的价值

汇宗寺位于内蒙古锡林郭勒盟,是清代皇家寺院.300余年来,汇宗寺历经多次修缮,建筑上保留建寺之初绘制的官式彩画与后期修缮绘制的地方彩画,其中保留现状较完好的地方彩画主要分布在汇宗寺章嘉活佛仓院落的山门、天王殿、大雄宝殿内檐的梁枋上,这些彩画在继承清代官式彩画形式特征基础上,融合藏传佛教与蒙古族文化,形成独特的艺术特征,是研究内蒙古地方彩画的典型范例.在现场勘察基础上,对汇宗寺章嘉活佛仓建筑内檐彩画的构图、纹饰、色彩3方面艺术特征进行研究,评估其独特的地域文化与艺术价值.     

内蒙古赤峰梵宗寺大殿建筑彩画形式研究#（上）

梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑, 梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技 艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑 彩画的典型范例。本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、 数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画 的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式 彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩 画形式特征。     

内蒙古赤峰梵宗寺大殿建筑彩画形式研究#（上）

梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑, 梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技 艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑 彩画的典型范例。本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、 数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画 的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式 彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩 画形式特征。     

内蒙古赤峰梵宗寺大殿建筑彩画形式研究(下)

梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑彩画的典型范例.本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画的构图、纹样、色彩三个方面对...     

内蒙古赤峰梵宗寺大殿建筑彩画形式研究(上)

梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑彩画的典型范例.本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩画形式特征.     

高平开化寺北宋壁画兜率天宫建筑图像解读

高平开化寺大雄宝殿中的壁画是我国现存唯一一处较大规模的北宋寺观壁画,其中北壁东次间中部的“弥勒上生经变”,以“界画”的形式,表现了宏大的兜率天宫建筑场景。本文从建筑学视角出发,基于壁画中建筑图像和色彩的复原制图,分析这幅经变画的建筑形制特点,解读其构图规律,并探讨开化寺大殿壁画的观看方式和叙事意图。     

景福宫外檐苏式彩画色彩现状探讨

笔者通过对景福宫实际测绘与调研,对建筑彩画尺度、工艺、纹样、色彩等基本信息进行了科学的统计和对比。发现其不同朝向之间的彩画色彩呈现的色彩现状略有不同,相同朝向同一构件的不同面呈现的色彩也不相同,尤其是景福宫建筑前檐和后檐色彩表现更为突出。笔者希望通过本文对景福宫建筑彩画色彩基本信息进行详细的梳理和分析,能够丰富古代木构建筑苏式彩画的色彩信息,推测建筑彩画色彩的基本褪色规律。     

开化寺,高平,山西,中国

<正>开化寺位于高平市城东北17km的舍利山腰,寺区四周群山环绕,松柏苍翠,风景十分幽美。该寺初名清凉寺,宋改开化禅院,今名开化寺。寺院坐北面南,占地面积2970m~2,现存建筑有山门(大悲阁)、大雄宝殿、东西配殿、延宾舍、讲经堂、维摩净室、观音阁、禅堂偏院等,并有碑十几通。2001年6月25日,国务院公布为全国重点文物保护单位。开化寺初创于北齐武平二年(571),晚唐龙纪、     

从沅陵龙兴讲寺大雄宝殿彩画解读湖南地区明清时期旋子彩画演变规律

龙兴讲寺大雄宝殿是湖南现存最早的地面木结构建筑之一,殿内梁枋彩画丰富,兼有官式和民间彩画的特征,为其他地方所不常见。通过实地调研与测绘,将大雄宝殿梁枋彩画式样与明清时期官式彩画进行比对,同时对不同纹样逐一探源,推断出大雄宝殿梁枋彩画的起源与变迁过程。以龙兴讲寺大雄宝殿为切入点,探究明清时期湖南地区旋子彩画由官式向民间演变的规律。     

太原晋祠

晋祠位于太原西南五十华里，历史悠久，始建年代无从考证。圣母殿为该寺最雄伟的一座大殿，它与其他建筑构成庙观内主要的中轴线。圣母殿由外形上看，殿基柱额，是龙蟠螭绕，琉璃瓦顶吻兽相望，是极为华丽的一座大殿。殿内上下檐皆施斗栱。因位置及功用不同，结构各异。殿内装修虽经过历代重修仍保持古老的手法。塑像更具艺术价值。     

内蒙古藏传佛教大经堂的建筑装饰艺术

内蒙古藏传佛教大经堂是吸收和融合了多民族建筑文化的杰作，具有汉藏结合的特点，即在藏式经堂密梁平顶构架的基础上更多地应用和强调了汉式建筑形制中的歇山顶和廊柱环绕的形式。这种汉藏合璧的建筑造型是内蒙古藏传佛教大经堂建筑的主要营造法式，是藏汉建筑文化结合得最巧妙和最完美的典范。内蒙古藏传佛教大经堂的建筑装饰艺术造诣深厚，工艺技术达到了很高水平，使用的主要艺术形式和手法有木雕、彩绘、铜饰、石刻和壁画等。屋顶、墙体和门窗的装饰，是藏传佛教建筑装饰的主要精华部分，是大经堂建筑装饰艺术的集中表现，融入了蒙古族、汉族和藏族的装饰，极具民族特色。内蒙古藏传佛教大经堂建筑既有坚固粗犷的一面，也有精雕细刻、流光溢彩、富丽堂皇的一面，置身其中仿佛走进装饰艺术的殿堂。     

谈我国的建筑装饰材料

简要阐述了建筑装饰材料的主要功能,根据建筑物室内外装饰的要求不同,将装饰材料分为室外装饰材料和室内装饰材料两大类,并分别作了论述,对促进装饰材料的发展有着重要意义。     

绿色住宅装修电气设计

文章介绍了绿色住宅装修电气设计的方法及主要问题,从多方面分析了一个成熟的住宅装修电气设计的关键环节。     

愉悦的世界——白俄罗斯室内装饰纵览

现代白俄罗斯室内装饰不仅在立体空间构成,结构表现等方面体现着室内“生态”设计理念,而且还相当清晰地保留着民族传统诉印迹,本文从室内生态设计理论出发,对一些白俄罗斯室内装饰设计实例和传统装饰材料的应用等方面加以简要评述。     

哈尔滨露西亚餐厅装饰设计风格探讨

结合哈尔滨露西亚餐厅的装饰主题,从餐厅的墙壁雕饰与天花板雕饰两个角度分析了露西亚餐厅的装饰风格,并对餐厅的灯光设计与色彩搭配进行了系统研究,总结了该餐厅的装饰设计特点,以供参考。     

谈室内装饰中的软装饰设计

随着“轻装修、重装饰”装饰风格的日趋流行,软装饰理念在现代室内装饰设计中得到了广泛的应用。本文通过介绍软装饰在室内装饰中的作用与设计风格,对其在室内装饰中的应用进行了探讨。     

室内装修中空气污染及控制措施的研究进展

室内装修中空气污染已成为当前普遍关注的问题之一。文章以室内装修中空气污染为主线,简要回顾了近十年来室内装修中空气污染的研究进展,介绍了相应的控制措施,并对其研究方向作了简要展望。     

北海团城承光殿测绘

受北海公园管理处委托，我古建研究设计室对团城承光殿进行了测绘。承光殿是北海团城的主要建筑，也是北海公园的重要建筑之一，是一座典型的清式建筑。本次测绘的主要内容是承光殿的木构架及其组合特点，承光殿的装修、彩绘及其他相关内容。     

中国传统装饰纹样的陌生化设计手法在室内设计的运用

在现今室内设计领域,中国的传统装饰逐渐受到重视。本文从中国的传统装饰纹样着手,分析西方的解构主义设计理念和设计手法,探讨把我国传统装饰纹样与解构主义"陌生化"设计手法相结合的设计方法。对弘扬我国的传统文化和使传统历史文脉更好地在室内环境艺术设计中得到传承具有实际的指导意义。