四川遂宁涪江湿地公园 城市江岸再生工程

项目基地位于遂宁市河东新区西南面,紧邻涪江,与老城区隔江相望,是联系新老城区的纽带。基地为一条狭长带状用地,东临建设中的河东新区,西面为观音湖,基地与水域之间有高出基地约3m的防洪堤以及大量的原生河道滩涂。着眼于城市开发中可持续性功能的创新与研究工作,项目创见性地将"以优美江岸线为链"的设计理念进行了多维度呈现,     

四川遂宁专区 全党全民动手大搞土法水泥

我区水泥生产正以万马奔腾之势向前跃进,目前“社社要办水泥厂,家家户户学会干,要使黄泥变黄金,要使白泥变白银”的口号,在全区范围内已形成了兴办水泥工业的高潮.截至8月30日不完全的统计,两个月以来全区已建成并投入生产的水泥厂1236个,生产了水泥2457吨,这些水泥已经开始用到农田水利及工厂方面去了,一般反映还好.我区全民大搞土法水泥主要有以下几点作法: 一、书记挂帅,全党动员,自力更生,大搞水泥.我区随着工农业大跃进,建设任务增大,工厂、     

四川能投遂宁储气调峰基地项目开工

正2021年4月23日上午,四川能投集团投资建设的遂宁储气调峰项目在遂宁市安居区正式开工,标志着四川省储气调峰项目正式进入加速建设阶段。四川能投遂宁储气调峰项目位于安居区安东大道化工园区。项目占地月19.47万m~2,总投资约10亿元,将建设3万水立方LNG储罐1座,6万水立方LNG储罐1座。项目建成后,将具备储气能力5 400万m~3,     

四川乡土建筑—农舍

1概述自古以来,四川就有各种民族居住,繁衍生息。在四川的北部以及中部地区,最早是架木为拥而居。到汉代普通宫室式平房就较为盛行。唐、来巴蜀与中原的交通日渐密切,受中原文化的强烈影响,建筑制度较为接近。明末清初,闽粤、湖广、赣黔等地大量移民入川,四川的文化又揉合了这些地区的风情。由于不同的生产方式所引起的不同风俗习惯,以及定居当地的气候、自然、地理环境和地方材料等因素的影响,使四川的农舍在布局选址、外观形式以及内部功能上都更加丰富多彩。2布局选址四川除成都平原外,多是丘陵和山地,山势起伏,连绵不断,溪…     

四川水协第六届四次会员代表大会在遂宁举行

四川省水协第六届四次会员代表大会暨供排水产品展示会日前在遂宁市召开。四川省建设厅副厅长、省水协理事长李又出席会议并讲话，并要求，2007年全川供排水企业要继续加强饮用水安全保障工作，深入落实《四川省城镇供水排水运行监管办法》，要继续抓紧供水排水管理人员和运行操作工的职业资格与职业技能培训工作。会议听取了四川省水协副理事长丁保全所作的《四川省城镇供水排水协会2006年工作总结及2007年工作要点》的报告，通过了四川省水协《四川省城镇供水排水协会2006年度财务收支决算报告》、《2007年度省水协会议、培训计划》《省水协2007年度片组活动要求》。     

广州市商务办公建筑布局演变及特征研究

通过梳理商务办公建筑外溢阶段、发展与填充阶段、走向多核化阶段的布局演变历程,探讨了广州市商务办公建筑的布局特征与内在规律,并对其动态发展模式进行了论述,同时总结了一些优化建议。     

责任就是使命——四川遂宁经济开发区政府专职消防队建设侧记

正素有东川巨邑川中重镇之称的四川省遂宁市,以其深厚的文化底蕴、迷人的灵性山水和发达的农工商贸闻名。而在遂宁经济技术开发区,有这样一支消防队,他们与现役消防官兵承担着同样的职责和使命,为保一方平安恪尽职守。这支队伍就是遂宁市城区政府专职消防队。新设施新条件夯实基础开发区特勤消防站占地13000余平方米,     

四川省绵阳至遂宁高速公路遂宁段工程地质评价

由于经济和社会发展的需要,拟建四川省绵阳至遂宁高速公路。遂宁段全长96.639 km,公路等级为四车道高速公路,设计行车速度80 km/h,路基宽度24.5 m,桥与路基同宽,设计车辆荷载为汽车-超20级,挂车-120。这次调查的目的是初步查明各工点处出露及钻孔揭露深度范围内的地层岩性、成因类型、时代及其物理力学性质;不良地质类型、分布范围及规模。     

明清湖湘地区庙学建筑布局及其形制演变刍议 # ——以湘潭庙学为例

地方文庙通常是“儒学”中的祭祀建筑遗存,儒学另一核心建筑是“明伦堂”。湖湘地区自汉代就建设有官学,至清代已建成庙学建筑有 79 处。笔者通过详细考证湘潭庙学建设的历史沿革、布局与形制演变,再由个案推及到明清时期整个湖湘地区庙学建筑的探讨,并阐述其成因,发现庙学建设发生如下改变：1）在建设规模上,由早期庙、学并重,发展为文庙扩大,而儒学骤减;2）在布局上,由前后共轴发展为左右并置;3）形制上,文庙的建设内容有所增加,儒学减少,作为“明人伦之所”的儒学建筑明伦堂仅具有象征意义。     

夏鲁寺的始建时间及历史沿革考证

根据历史文献及实地调查考证了夏鲁寺的始建时间,认为其始建于1027年,对夏鲁寺在不同年代的扩建活动进行了探讨,得出如今的夏鲁拉康基本保持了元代面貌的结论,从而促进了夏鲁寺建筑方面的相关研究。     

金陵大报恩寺应当易地重建

介绍了佛教寺庙易地重建的惯例,探讨了报恩寺塔建造史对佛教寺院易址重建的启示,结合报恩寺重建规划方案,研究了佛教寺庙重建中的可变动原则,指出报恩寺遗址宜建成地宫博物馆。     

辽代佛寺建筑大木作构造分析

对辽代佛寺建筑大木作的构造分析有助于了解辽代建筑的木构结构特点，分析辽代建筑的特色。通过对大木作的构造类型分析，也进一步探析了从辽至宋的佛寺建筑的演变过程。     

以台北孔庙为例谈闽南传统建筑之闽式孔庙

对孔庙建筑的起源进行了研究,通过对闽南传统建筑的分析,介绍了闽式孔庙建筑布局体制,指出孔庙是中国儒家文化的具体象征,是中国传统思想理念在建筑中的体现,以提高人们对孔庙的认识。     

以少林寺为例谈中国佛殿建筑轴线布局与像设

对佛殿建筑的轴线布局及像设进行了分析与总结,并以少林寺为例,从平面布局和各殿的像设着手,进行了归纳与论述,指出中国的寺庙深受中国古代建筑的影响,具有浓郁的中国佛教建筑特色,当代建筑规划设计应学习其特点,努力体现民族地域特色。     

登封中岳庙四岳殿修复设计研究

主要阐述了中岳庙四岳殿文化内涵以及现存情况，同时说明了四岳殿是完善中岳庙整体布局的重要组成部分，提出了四岳殿的价值，以及修复四岳殿的依据。     

浅析拉卜楞寺建筑空间布局

介绍了拉卜楞寺的总体布局形态,阐述了拉卜楞寺建筑群体的布局模式,分析了拉卜楞寺的建筑空间布局,并与中原汉地佛教建筑布局进行了比较,归纳了拉卜楞寺空间布局的特点,从而促进拉卜楞寺建筑空间布局的研究。     

文化流芳·绿色相承——四川省遂宁市文化中心设计

文化中心作为一种新兴的重要公共建筑类型,已经出现在我国越来越多的城市里。文化中心不仅满足了城市公共日益增长的文化需求,而且还极大提升城市的文化生活品质,为城市带来巨大的发展机会。在四川省遂宁文化中心的方案设计中,设计在满足整体功能、交通与流线要求的基础上,从城市当地的山水格局与观音文化传统出发,在整体规划与单体设计两个层面中,运用暗喻、抽象等一系列手法探索一种将文化寓意与绿色概念相结合的公共建筑设计模式。     

南通寺街—西南营历史街区保护与更新

分析了南通寺街—西南营历史街区的保护现状与存在的问题,提出应当以保持街区的“原真性”为前提,适当考虑旅游商业开发,改善生活设施,进一步挖掘街区人文价值等观点。