西班牙摩尔式园林的风格特点及借鉴运用

介绍了西班牙摩尔式园林的起源,从园林外轮廓、内庭、伊斯兰宗教文化等方面,阐述了摩尔式园林的风格特点,总结了摩尔式园林的造园理论,有助于启发设计思路、丰富设计手法,对园林设计工作具有积极的作用。     

重庆园林的历史文化成因初探

本文首次专论重庆园林得以形成的历史文化渊源和经济社会基础。从上古的孕育期、中古的形成期到近古的发展期,本文系统阐述了重庆园林各基本类型在不同的历史时期出现的原因及其所具有的主要特征,为重庆园林(以及巴蜀园林)作为中国园林一个重要的地域类型提供了翔实而深入地历史论证。     

剑川县石宝山佛寺园林空间特征探析

剑川县石宝山佛寺园林的佛教历史文化渊源流长,并且佛寺均选址于山地环境中,特殊的山地环境条件使佛寺园林空间特征独具特色。该文以石宝山的宝相寺、石钟寺、海云居等三处具有代表性的佛寺园林作为研究对象,通过实地调查,对石宝山佛寺园林的园林选址、总体布局及空间组成进行分析,总结归纳出其园林空间特征,认为石宝山佛寺园林空间具有依山而建、主轴明确、前导空间曲折丰富、院落式的空间组合以及内外空间相互融合等特征。     

浅谈中国古典园林建筑的艺术特征

中国古典园林建筑是中国建筑史上具有重要意义的一种建筑形式,其形成历史源远流长。中国传统文化中的哲学思想深深影响了中国园林建造者,天人合一、虚实结合、情景交融等在中国古典园林这一建筑本体之上都得到了印证。本文旨在结合中国传统文化,分析中国古典园林建筑的艺术特征,更准确地如了解、认识园林这一人类建筑世界的瑰宝。     

中国古典园林的空间布局特征

中国古典园林在世界三大造园体系中,具有独特的艺术魅力和文化意蕴。这些园林,曾经是士人理想的居住、休憩、玩赏之所,其中的山、水、厅堂、花木,处处寄托着他们的精神、情感,流露出他们的审美趣味。旧日的园林为什么令今天无数中外游客陶醉？研究这种超越时空的魅力,首先要研究中国古典园林独特的空间结构。本文通过分析中国古典园林空间布局特征,解读中国古典园林独特的空间艺术价值。     

应深入岭南园林的研究

一、岭南园林研究目的意义中国园林有着悠久的历史和独特的艺术风格,在世界园林史上享有盛誉。中国园林与中国其他艺术,如绘画、诗歌等,虽然形式不同,却有许多相同和相通之处,它们之间互相渗透,相互促进,形成景象优美,意境深邃的园林特点,具有很高的艺术欣赏价值。中国园林在其漫长的发展历程中不但逐步自身成熟完善,而且还影响了亚洲汉文化圈内的朝鲜、日本、越南等地,甚至远播至欧洲。早在公元6世纪,中国的造园术就从朝鲜半岛传人日本,日本在吸取的同时又溶入了本土园林文化,从而创造了具有鲜明特色的东流园林体系。18世纪…     

试论我国风景园林建设的继承和发展——为《世界文化遗产——苏州古典园林》序

中国园林,历史悠久,在世界园林中具有独特的风格和高超的水平,这是早已为世所公认的。已故老一辈的国际园林专家杰里科（Jellicoe）曾准确评价：“中国园林在世界园林文化中应列于首位”,“凡谈世界园林,就不可以没有中国”。     

区域水系影响下的明代宁夏镇城园林 特征与风格研究

宁夏镇城(明代银川市旧称)位于古老的引黄灌区宁夏平原的中部,渠湖串联的区域水系为造园带来便利。聚焦于此,通过史料考证和位置复原,再现了镇城主要园林的空间分布,并系统研究其造园特征与园林风格。研究表明,宁夏镇城园林具有湖渠立园、环水塑景、水系多样与意境悠远的特征;园林风格集地域风景、贵族、文人和生产特质于一体,这与历史环境有关。填补了明代西北园林史研究的空白,挖掘了银川地区古典园林的文化内涵。     

东方古代园林之源流与特征

园林是一种文化,所以与东西方的其他文化一样,东西方园林也具有各自的文化特征和风格。去年本栏目曾连载五篇西方园林的赏析的文章;从今年第一期起,我们将每期刊出一篇东方园林赏析的文章,以飨读者。除本篇外,其余五篇的题目为:皇家苑囿、寺庙园林、私家园林、日本的园林、日本名园赏析。     

北魏洛阳佛寺园林艺术探析

阐释了北魏洛阳佛寺园林的起源与发展历程、社会功能、构成要素及其艺术文化特征,总结了北魏洛阳佛寺园林的艺术成就,指出佛寺园林是古典园林的一个分支,公共属性突出,园林形态丰富,不仅能体现中华民族的文明和智慧,对当代景观设计也有借鉴意义。     

湖南澧县城头山古城祭祀园林探究*

湖南澧县城头山古城是迄今发现的我国历史上营造最早的史前古城。考古发现，城头山古城存在原始宗教崇拜和祭祀场所。本文在前人考古发掘的基础上，从园林视角系统地梳理出城头山古城内与祭祀活动相关的遗址和遗迹，并推测城头山古城存在祭祀园林萌芽。 城头山古城祭祀园林萌芽主要体现在坛庙园林、祠庙园林、陵园三种 类型上，并分析了其园林特征，为我国史前园林研究提供新的考古史料与视角。     

浅谈园林艺术的审美特征

为适应环境艺术的社会化、综合化，从园林审美的再现性、园林美的动态性等方面，对园林艺术的审美特征进行了概括分析，以更有利于园林美的创造与感受。     

浅议东西方园林选址

本文主要将从园林选址的角度出发 ,寻求东西方园林及现代园林的共同点与不同点 ,从而更进一步了解具有悠久历史的东西方园林 ,为创造今天更美好的环境做准备。     

试论中国现代园林理论的构建——大园林理论的思考

我国现代园林的发展,经历了传统园林,城市园林绿地系统和大园林3个阶段,并初步形成了具有中国特色的现代园林理论-大园林理论。该理论强调以城市建设,城市设施以及城市绿地共同构筑一个整体性的城市大园林,实现“城市即园林,园林即城市”的构想,并以传统园林理论,城市绿化理论和Landscape Architecture理论作为理论基础。     

宋画中的园林活动与园林空间关系研究

园林活动是中国园林文化空间整 体性的主要一环,影响甚至决定着园林空 间布局和意境凝练,因此研究活动与空间 的耦合关联,对理解中国园林内在形成机 制、丰富古典园林营建理论具有积极意义。 宋代是中国古代绘画史的蓬发期,大量宋 画直观地反映了园林空间和园林活动共存 场景,为研究提供了丰富的资料。本文以宋 画为研究素材,引入图文互证的研究方法, 梳理出文会雅集、园内栖居、山水游赏、时 节活动4种园林活动类型,从活动参与的主 体入手,分析相应活动空间所具有的最突 出的园林要素,及其所营造的整体空间范 围、空间性质,总结出园林活动与园林空间 的关系,从而为当代历史景观的文化内涵 保护以及园林活动与空间氛围的营造提供 理论依据。     

岭南传统园林建筑的色彩特征

岭南传统园林建筑的色彩特征与北方园林、江南园林相比,有其独特的风格,对现代岭南园林的传承与发展具有重要意义。论文从其色彩表现及其产生的文化根源等方面进行了探讨。     

矛盾与中和：宁波近代园林的变迁与特征

宁波自古以来受到江南传统文化的影响,其园林风格以婉约内闭为主。近代开埠之后,其原有封闭的文化系统被打破,古典园林受到西方文化的冲击。而在民国时期,宁波园林建设更受到了国民政府意识形态的影响。在这些力量的共同驱动之下,宁波近代园林呈现出明显的模糊和矛盾。该文梳理和总结了近代宁波园林的历史,阐述其风格演变过程,探究诱发和影响其风格转变的因素,并具体结合近代宁波园林的不同类型实例,揭示其园林要素组成和特征。     

澳门园林文化巡礼

简同门园林发展的轨迹,分析主要个园的特色,展示澳门园林文化具有兼容并蓄,中西合壁的特性。     

浅析苏州古典园林中的桥韵

苏州古典园林是中国古典园林的翘楚,运用高超的写意山水艺术手法,创造出中国造园艺术典范。园林中的桥可谓是风景桥,它不仅具有园路的基本通行功能,而且拥有园林建筑的特色。文章介绍了苏州古典园林中的桥的形态有平桥、曲桥、拱桥、廊桥等,分析了园林桥的功能及表现手法,揭示了苏州古典园林在桥上的体现,以期为现代园林桥的设计与建设提供一定的启示。     

丽江纳西族聚居地藏传佛寺园林环境特征研究

丽江纳西族聚居地的藏传佛寺园林是丽江文化遗产的重要组成部分,是民族历史文化的载体和物证。在探讨分析丽江纳西族聚居地自然环境、社会文化地域文脉背景的基础上,结合对该区域内五大藏传佛寺园林的选址、布局、空间构成、建筑形式、植物配置等进行实地调研,总结其园林环境的地域性特征,对宗教文化景观遗产保护与利用具有重要意义。