闻一多新格律诗理论评析

闻一多提出的新格律诗理论,对新诗的理论探索及其创作实践具有重大的意义,尤其为遏制早期白话诗创作的非诗化倾向提供了审美准则.同时,新格律诗理论也存在一些缺陷,对诗歌的创作与发展产生了一定的负面影响.但新格律诗理论的出现符合中国新诗发展的内在规律,其存在的合理性已得到了历史的验证.     

论古代诗学理论对诗歌发展的影响

中国是一个诗歌的国度，几千年诗歌的繁荣昌盛促进了诗学理论的发展，同时从《诗经》到《诗品》到《沧浪诗话》到《原诗》，从“诗言志”到“情志说”到“滋味说”到“兴趣说”，诗学理论在一定程度上对诗歌的发展影响也是巨大而深远的．     

济慈情爱心理的矛盾探析

由于母亲匆忙再婚和抛弃家庭行为的影响,也由于自身条件的矛盾性和几乎可以预知的死期,济慈对于男女情爱,既向往又逃避,既有崇高的精神追求,又洋溢着强烈的肉体欲望,既执迷陶醉又心怀畏惧,既自尊又自卑,充满了矛盾.分析和把握这些矛盾,对于我们理解济慈与范妮·布劳恩的爱情纠葛,理解济慈的诗歌创作具有重要意义.     

济慈的孤独体验与诗歌创作

济慈一生饱经孤独的煎熬,为此,他特别喜爱和亲近自然万物,特别憧憬理想的爱情,并选择了诗歌创作作为自我存在与奋斗的基本方式。分析和把握济慈的孤独体验对于我们理解济慈其人及其诗歌创作具有重要意义。     

马拉美诗学理论探微

马拉美是西方象征主义运动中一个具有奠基意义的人物。他对诗歌语言本质的揭示、对诗歌暗示性、纯粹化以及音乐性的美学思考都对当时的诗坛产生重要而深远的影响。对马拉美诗学理论的探讨和清理涉及到诗歌文体自身建设、文学自律、诗歌阐释学等诸多理论层面的问题。     

圆周句与济慈十四行诗“When I Have Fears That I May Cease to Be”

文学作品中,圆周句用于不同文体或语体,通过对句子结构的巧思妙用,可以达到不同的修辞功能和艺术效果。英国浪漫主义诗人济慈才华绝世,但一生不得志,青年早逝。他的名作之一,十四行诗"When I Have Fears That I May Cease to Be"就运用了圆周句。本文结合济慈的生平经历,分析诗歌的结构和含意,揭示圆周句在帮助表达诗歌主题方面所起的作用。     

闻一多古典文学研究的诗性智慧及其尴尬——以上古神话研究为例

闻一多的上古神话研究表现出个人的诗性智慧,即"强旺的感觉力和生动的想象力"。但也难免带有诗性智慧与生俱来的尴尬,为学界提供研究新范式的同时,也当引起审慎思考。     

清代的诗学批评价值论

通过分析清代学者对明代诗歌批评界相互攻讦现象的批评、对宋代诗论“党援”“矫激”现象的批评、对历代诗话价值的评论．认为清代的一些学者对诗歌批评的价值已有比较深入的认识：他们认识到了批评可以影响诗歌创作风格,指导诗歌创作健康发展,从而影响世道人心,端正社会风气     

清代的诗学批评价值论

通过分析清代学者对明代诗歌批评界相互攻讦现象的批评、对宋代诗论“党援”“矫激”现象的批评、对历代诗话价值的评论．认为清代的一些学者对诗歌批评的价值已有比较深入的认识：他们认识到了批评可以影响诗歌创作风格,指导诗歌创作健康发展,从而影响世道人心,端正社会风气     

文天祥爱国词略论

文天祥是中国历史上著名的民族英雄、爱国诗人。在词坛上,他属于南宋后期辛派词人的代表。虽然存词不多,但风格多样：其婉约词柔中带刚,具有“潜气内转”的特质;豪放词劲健悲慨,跌宕起伏,充分表现出不屈不挠的报国豪情和浩气长存的民族精神,真实而全面地体现了他的人生观和价值观。     

《马氏文通》的介词理论及其发展

《马氏文通》是汉语语法学的奠基之作,对汉语介词理论的建立同样具有极为重要的作用。但从现代语言学的角度,《马氏文通》的介词理论还存在诸多不足,主要表现为:介词和连词缺乏严格的区分,介词的功能关注不够,所收的介词不甚正确。现代汉语介词理论在《马氏文通》的基础上,表现出定义更加清晰准确,介词特点认识更加深刻,研究的视角更为多维。     

美学视角下唐诗英译文的比较分析

为提高诗歌翻译质量,使更多读者领略中文诗的魅力,依据诗歌翻译的美学理论,对唐诗英译文进行了比较分析。以“黄鹤楼送孟浩然之广陵”“枫桥夜泊”及“江雪”三首唐诗的不同英译文为例,从意美、音美、形美三个方面论述了如何再现原诗的意境。     

谈梵高和塞尚对海子的影响

海子喜爱梵高,他与梵高有某种精神上的相通之处。海子诗歌中的“麦子”意象,犹如当年梵高笔下的“向日葵,”成为痛苦燃烧的人生和炽热博大的艺术理想的象征。海子的诗歌创作也受到塞尚画风的影响,善于通过人所熟知的实体来表达感情。     

浅析本雅明的寓言美学理论

作为法兰克福学派第一代的重要成员，本雅明的文论批评较之该派的“意识形态批评”理论，显示出一种独特的“赎救论的批评”色彩，而他基于早期宗教救世论的寓言美学思想，则是这一批评色彩的显著体现。     

鲁迅与瞿秋白诗学观及旧体诗词创作比较论析

旧体诗在新文化运动后作为一种边缘文体被排斥在现当代文学主流之外,鲁迅与瞿秋白的旧体诗创作虽是他们从事革命活动之余的戏作,却也充满了革命的气息,并从一个侧面展示了大变革时代革命者丰富的心灵世界。文章从论析二者地域与文化上的分殊为起点,进而审视二者在诗歌理论与具体创作实践上的异同,并指出蕴藉于文体变迁中的文化意义。