与火对赌的柴烧狂徒

正田承泰台湾柴烧陶艺家,专注研究灰釉20年。当我们将一位手艺人称之为"匠人",是感叹于他们穷其一生,将一件事做到极致的决心。在台湾苗栗南庄的深山里,有一位烧陶人。30年前,他是柴烧门外汉,几十年无数不眠不休的烧窑中,他用泥巴与火博弈,用火的热度赋予陶生命,用坚持不断创作出与火、木、陶对话的杰作。灰釉的灰,他研究了6年决定做柴烧之前,田承泰完全是一个门外汉。他虽然收     

感动上帝的科技工作者——访合肥院环境工程公司总经理毛志伟

正上帝一度戏弄过他,但却把最好的礼物送给了他。和所有的科技工作者一样,他有过成功后的喜悦,也有过挫折后的彷徨,甚至一度成为他最不能容忍的闲人,但正是这些经历让他的内心变得更加强大,也使他能够沉淀下来认真地思考一些问题,从而使他变得心胸更加宽广,视野更加开阔。可以说,不同的人生经历成就了他,使他拥有比任何时候都坚定的意志与自信。毛志伟,他用他的坚持感动了上     

一辈子的泥巴匠

<正>和安陶打了一辈子交道,虽然身价千万,但梁先才依然喜欢别人称呼他"泥巴匠"。"我今年65岁了,趁现在还能动,就多带几个徒弟,好把这身手艺传下去。"在荣昌安陶博物馆里的鸦屿陶艺工作室见到安陶传承人梁先才时,他正在教新收的徒弟拉坯。"我从14岁开始做陶,和泥巴打了50年交道,与其称呼我老板,不如叫我泥巴匠。"梁先才笑着说。梁先才出生于制陶世家,祖上的这门手艺传到他手上已是第11代。手拉泡菜坛是他的绝活,如果不是亲眼所见,很难想象泡菜坛在他手中竟能成为     

雕龙隐士藏峨眉

陈正松雕刻龙头拐杖的铺子,在从峨眉山脚到万年寺的步道旁。一根根造型精美的龙头拐杖成排挂在屋檐下,在清晨的徐徐凉风中不停摇晃。陈正松挽着袖子,坐在铺子外用刀剥树皮。除了耳朵有些背,身板硬朗、面色红润的他,全然看不出已经78岁了。他笑着说,峨眉山山好水好,养身;每日雕刻龙头拐杖,不受俗事纷扰,养心。身心俱养,所以不显老。乍听之下,让人觉得陈正松像一位隐士。     

陶吧与现代人

我们的祖先曾经历过烧制彩陶的时代,是彩陶打开了中华民族文化艺术的史册。 当六、七千年前的原始人掌握了一定的艺术表现手段时,在彩陶上表现自身成了重要的生活内容;当孩童长到五六岁,对大自然开始有了蒙昧的认识时,无需任何指点就会用泥巴来表达理想和欢乐,对这我们多数人都有过体验;当你处在陶吧里旋转的拉坯机房被现代人狂叫或欢呼感染时,我们或许会思考一个问题;人类为什么对泥巴会那么衷情 ?他们摆弄泥巴的真正出发点仅仅是为了得到其某种图腾形象、生活器皿或者玩具之类呢 ? 造型艺术源于彩陶,这在考古学与美学上已有定…     

返朴的追求 黄土的文化——杜立锁和他的陶艺

杜立锁众多的陶艺作品,陈列在工作室里,高高低低,千奇百态,象是“兵马俑”的阵容。我仔细观察它们,想和它们对话,又觉得遥远。我曾多次见他捏制这些“生灵”,却还不明白,一块黄土泥巴到了他的手里,是如何变化出这些形象的?一个个又那么“神气”。我问他是怎么创造出来的,他稚气的笑笑,非常认真的反问我:“你到过黄河吗?你看过陕北黄土高原吗?”他激动了,他常有诗人般的激情,他望望深远的蓝天继续问我:“我们为什么是黄种人?为     

冰蓝公社态度

我们是一群既把泥巴当艺术玩,又把艺术当泥巴玩的人。除了玩泥巴,除了喝酒,除了清谈,还有些许共识,如此这般： 一、回到便尿和泥的孩童时代,放松心情,快乐玩泥巴。     

冰蓝公社态度

我们是一群既把泥巴当艺术玩,又把艺术当泥巴玩的人。除了玩泥巴,除了喝酒,除了清谈,还有些许共识,如此这般： 一、回到便尿和泥的孩童时代,放松心情,快乐玩泥巴。     

会笑的泥巴

<正>在漫塑艺人王增丰的手里,一团泥被他捏出了嬉笑怒骂和人间百态。如果泥巴也会说话,那你一定会听到它们笑出声来。王增丰的名片上没有任何头衔,只有一个名字和两个电话号码,中间印着一个他本人大笑的漫塑像:光头大耳,圆圆的脸上两只眼睛眯成细线,嘴里露出两颗大门牙,外加一撮标志性的山羊胡。凭着这些特征"按图索骥",在闹市街头一眼就认出了他。迎上去,倒把他吓了一大跳。"看来我的作品的确抓住了神韵。"年过六旬的他一番"自卖自夸",十足的老顽童模样。     

湖北省远安县发现储量丰富的优质高岭土

湖北省远安县西部山区,在清朝年间就有农民用当地的“白泥巴”做简单的工艺陶制品。六十年代当地在此又办过碗厂。近两年,经省、地有关部门的专家鉴定,该高岭土开采和交通运输均十分方便,很有开采价值。     

论紫砂壶"秋水"的简约之美和人文意境

在宜兴紫砂匠人的辛勤耕耘之下,紫砂行业已经具有了非常完善的产业链和规范体系,紫砂壶也成为了我们广大茶友最为熟悉的茶具,以其良好的实用性与观赏性赢得了壶友们的青睐,宜兴已经成为了许多紫砂爱好者和文人雅士的聚集之地,他们在这里把全部的热情和心血也投入到紫砂艺术之中,共同促进了紫砂行业的进步和繁荣.从整体上来看这件作品"秋水壶",流畅的线条勾勒出亭亭玉立的姿态,各元素的起承转合也非常的巧妙,很好地诠释出了"秋水"的名字,宛如一位秋水般的伊人,在水一方,淡雅如烟,气质如兰,让人一见而倾心,难以忘怀.用此壶喝茶,特别是在福建、广东喜欢用朱泥"秋水"小壶泡高香茶,袅袅茶香袭来,让人如梦似幻、如醉如痴.     

为人正直 光明磊落

魏之騟同志勇于坚持真理,敢于发表意见。他从不为谋取个人私利去阿谀奉承任何人。但在处理同志关系方面,他却宽宏大量,能够和广大群众相处,从不计较个人恩怨。有个青年在文革期间受人指使违心地给他贴过一张大字报,造成了一定影响。事后,这位青年总感觉对不起老魏,经常躲着他走。老魏却主动找他谈心,使这位青年打消了顾虑,消除了隔     

浮生若茶

有人问美国作家海明威对初学写作者有什么忠告，他说，最好是出门找一棵树上吊，倘遇救，而后开始写作，并以上吊为开头。这话对一生中不知遭遇过多少次风险、磨难，又以硬汉著称的海明威来说是可信的。     

熊杰陶瓷艺术作品选

熊杰1981年出生在瓷都景德鎮，系景德鎮美術家協會會員，現為“古鑒齋”專某畫師。他從小愛好美術，讀小學時，每年六一兒童節，學校宣傳欄上都有他的作品。父親在90年代收藏了景德鎮山水畫大師王雲泉幾塊山水瓷板畫，他百看不厭，并用筆精心描摹，從此對陶瓷藝術產生了濃厚的興趣。1995年他在市第六中學美術專業畢業，別人都在爲上大學發愁，而他却另有打算，学画瓷板山水画。為了練筆，他找來許多資料，細心研讀。通過近半年的苦練，他用筆非常嫻熟，畫面也日漸雛形。為了盡快提高技藝，父親經常带他到陶瓷山水畫大師王雲泉家中，白天看王…     

浅析陶瓷企业的信息化建设

制造业是国民经济的支拄，陶瓷企业更是我国制造业中的支拄产业。陶瓷企业实现信息化是参与国际竞争的前提。信息化已不再是效益工程，而是生存工程。本文主要分析了陶瓷企业的信息化现状及信息集成化管理的基本实施。     

新视力

泥人显现挣扎的艺术家31岁摄影师Alejandro Maestre Gasteazi和他的雕塑家朋友JulianCanovas合作制作了这组惊人的作品。看完后的第一眼不禁让人发问,自己看到的到底是什么？摄影师是如何制作这些像雕塑般的悬浮空中的影像？我们为你揭开谜团。摄影师让他的朋友充当模特在身上涂抹上混合了蓝色颜料的泥巴,然后拍摄模特摆出的各种姿势,然后后期在     

化学丛谈(续)

忘了洗手糖精Saccharine的发明,有这样一段故事:一位化学师在实验室里聚精会神的做某种化学实验,忘记了吃饭的时间,欲罢不能。后来匆匆的出去用膳,在嚼着一片夹肉面包的时候,他感到一种浓烈到使他恶心的甜味。因为要继续做试验,倒也没有把这种甜味放在心上。匆匆的用膳既毕,就站了起来,再拿杯子去盛一杯开水。就在他将手旋着水壶龙头的时候,发见自己肮脏的手,忘记了没有洗过。既而又想到吃面包时感到的甜味,因此就考查他用膳前用手拿过的东西,结果就发明糖精的制法。     

活着的手艺

树,因为木匠而死了,木匠又让它以另一种形式活了。他是一个木匠,是木匠里的天才很小的时候,他便对木工活感兴趣。曾经,他用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成一个精致的木碗他就用这木碗吃饭     

何世红：把摄影做成产业

10岁前长在西北农村,国际金融服务集团董事局主席何世红认为自己比现在的人对爱国主义情怀有更深的感受,所以他对摄影有更高于爱好的寄托,他用影像记录环境变迁,环游世界高呼保护环境,希望以此报国,现在他告诉我们,他要把摄影做成产业,并且无所畏惧。     

吴晓霞陶瓷艺术作品选

吴晓霞,生于1965年,江西省高级技师（国家一级）,中国工艺美术学会会员,伊人轩陶瓷艺术中心创始人,伊人轩陶瓷艺术中心艺术总监,陶瓷花插艺术开拓者。其作品现代、典雅,将雕刻、青花、斗彩三种技艺完美融合,具有强烈的时代感与浓郁的女人味,首创先河地将景德镇古典青花、现代雕刻及高温颜色釉装饰完美结合,形成一种独创的艺术手法。为景德镇现代陶瓷艺术的创新添上了浓墨重彩的一笔。