西藏漫笔12

藏族的姓氏和名字 有关藏族人的姓氏,不管是文人墨客,还是布衣百姓,都各持己见,众说纷纭。有人说藏族没有姓氏,只有少数贵族因庄园之名而拥有一个家族的姓氏。有人则说,藏族人从未有过姓氏。 藏族人没有姓氏说一经出现,不少藏族人愤愤不平:我们藏族人亦是世界民族之林中的悠久民族,孰能无姓? 的确,藏族人并非没有姓氏,只是不被人们所注重,致使这一概念随着时间的推移,慢慢地淡化了而已。而在世人的眼里,也就慢慢地形成了一种藏族人无姓氏的错误认识。 其实在藏族人中,不论贵族还是平民百姓,甚至乞丐、铁     

魏晋姓氏人名论略

魏晋姓氏称谓和人名取义都带有浓厚的时代特色,姓氏称谓中的单称姓、官职+姓氏、郡望+姓名、姓氏+尊称等形式,人名中的体现门阀观念、玄虚色彩、佛道信仰和儒家思想等取义,都是该时代文化背景和思想观念的反映。姓氏称谓和人名取义表面问题虽小,但其所反映的内容却很丰富,以小见大,有利于我们对魏晋历史的观察更清晰、更深入。     

我国姓氏的由来

据有关资料记载,我国的姓氏已有4000多年的历史.历史上曾记载过的姓氏共有5652个,其中单姓3484个,双姓2032个,三音姓氏164个.目前存在的姓氏约有2800个.上古时代的原始氏族,人就有姓了.随着人口的增多,以后的姓氏就多了起来.各种姓氏都有各自的来源。     

柳州城市景观建设的地域文化传承

城市是一种历史文化现象,每个时代都会在城市建设中留下自己的痕迹。城市的历史文脉是城市集体记忆的宝库,是城市延续发展的历史基础,是一座城市文化品位的重要表现。每个城市都有自己的文脉和记忆,并且传承自己城市的故事。一座名城往往代表着一个地区的地域文化和民族文化。城市中不同时代的建筑、桥梁、城墙、道路等,都铭刻着历史文化的痕迹,都是形成城市记忆的有力物证,也是城市文化价值的重要体现。     

今天写什么之“说名道姓”篇

<正>王海蓉老师:从呱呱坠地起,我们每个人就有了自己的姓名。别看它只有寥寥几个字,却蕴涵着深厚的文化底蕴、思想意趣等。你了解自己的姓名吗?一起来参加"说名道姓"的语文活动吧!让我们细细领会这悠久而博大的姓名文化!     

中国姓氏与日本姓氏文化对比

认识一个人要从姓名开始,名取意于父母对自己的期望,姓氏是我们一生下来就印在我们身上的。了解姓氏的不同帮助我们在跨文化交际过程中避免不知道怎么称呼对方的尴尬情况,而且我们还可以从姓氏文化中了解各自生活的区域或生活背景。本文选取了中国以及和我们一衣带水的日本的姓氏文化进行阐述对比,着重从姓氏来源及姓氏特点论述。     

基于血缘联系的侗族楼团空间研究——肇兴鼓楼的建筑人类学考察

楼团是侗族族群内部以姓氏为联系、以"斗"为基本单元建立的血缘结构。文章以肇兴侗寨为例,从建筑人类学视角对12个内姓/斗所构成的五个楼团空间进行考察,获得了每个楼团的地缘空间界线和人口规模,以及鼓楼与花桥、戏台、鱼塘的五种空间组织关系,并通过观察与访谈,描绘了鼓楼与当代侗人生活、公共意识和族群核心价值的联系,旨在揭示以鼓楼为核心、以血缘为纽带的肇兴楼团空间文化结构。     

走向新时代——浅论继承传统与吸摄外来文化的关系

建筑伴随着人类文化的产生,就开始了其漫长的发展历程,“它们是民族的宝藏,世纪的积累,是人类社会才华不断升华所留下的残渣,总之,它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土,每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土,每个人都在它上面放上自己的一块石”。在中国建筑文化的宏宏史河中,各个时代的积沉更是绚丽多彩。那么,当今的改革开放之时,西方的工业文明挟裹第三次浪潮之势呼啸而来,猛烈地拍打着正经受着剥离的旧体,     

城镇传统聚落中家族社会与院宅空间的相关性研究 ——以泰宁尚书巷历史文化街区为例

城镇传统聚落表现出杂姓杂居的特 征,杂姓家族社会的演进直接体现在家族院 宅空间的变化上,院宅空间变化影响传统聚 落空间形态,厘清聚落传统院宅空间特征属 性有必要从社会演进视角研究其家族社会与 院宅空间的相关性问题。本文以泰宁古城尚 书巷历史文化街区为例,基于时空维度,从 传统聚落家族社会结构与其对应院宅空间的 演化分析入手,以家族社会视角,将家族院 宅空间作为基本研究单元,梳理院宅权属、 姓氏院宅的更迭方式,解读家族社会发展演 变与院宅空间变化的相关性,揭示聚落形态 演化的内在规律及其空间特征,为传统聚落 空间分析研究提供一种研究方法。     

复姓的来历

复姓的来历有以下几种情况。1.由封邑而来。例如令狐氏,《百家姓》中记述为:周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功,受封于令狐邑,后人遂以令狐为姓;又如段干氏,老子裔孙李宗受封于段干,其后人遂以段干为姓;此外还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓,都属于这种情况。2.因居住地而来。例如东郭氏,周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的,后人遂以东郭为姓;又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓,也因居住地而来。3.由官名、王父之字、爵系、族系而来。例如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都是由官名得来;公羊…     

生态文化逻辑与批判地域主义的分析与再思考

西蒙·盖伊和格雷厄姆·法默提出了六种建筑设计逻辑,即生态技术、生态中心、生态美学、生态文化、生态医学和生态社会,每个设计逻辑都有其相应的重点.其中生态文化逻辑可以说是最特殊的设计概念,它与其他设计逻辑的最大区别是地域性.在当前的全球化趋势下,为了满足人们的需求,世界各地的许多建筑都有相似的形态,然而每个文明都有自己的建...     

HUB桌游轻食

正该项目位于中国武汉江汉路,是一个桌游吧,同时提供轻食咖啡。HUB是项目名称,同时也是其品牌文化,目的在于为消费者提供一个可供交流的自由空间。通过分析不同的桌游,比如棋牌游戏、策略游戏、主题游戏等,将整个空间试做一个游戏场所,而每个消费者都是一个游戏角色。设计师希望让每个消费者都能寻找到自己独一无二的位置,而每个独一无二的位置相互关联,形成一个巨大的网。网中的每个人都能观察、交流亦或参与到他人的活动中去。简言之,消费者在玩桌游的同时,自己也是游戏中的一部分。     

信息动态

1.古村概况与历史沿革 长溪村位于江西上饶市婺源县西北部,距县城58km,是一座深藏于大山中的千年古村落.村域东与古坦交界,西接林塘沙古坦村,南邻岩前,北与天宝寺下村接壤,因地理位置非常偏远,传统文化习俗受外界冲击较小,故血缘关系和地缘关系紧密,同宗一脉,姓氏多为戴姓.古村因雅致的徽式民居群落和高山红叶风光而逐渐被外人所知.     

英汉翻译中的文化差异因素研究

英语作为世界上使用最广泛的语言,与世界上使用人数最多的汉语必然会产生跨文化的交流,而作为它们交流的桥梁——翻译显得尤为重要。然而每个民族都有其自己独特的文化背景,也正是这些纷繁的文化孕育了世界上异彩纷呈的语言,所以当有两种不同语言交汇在一起时,我们对这两种语言进行相互转化时就必须要考虑其中包含的文化因素,在对其文化的学习,以及了解文化差异的基础上翻译出准确地道的译文。     

浅谈梅山文化园环境设计的文化性表达

每个地域都有着自己独一无二的文化，随着历史发展及多年的文化累积，逐渐形成了基于区域特色的文化积淀。梅山文化是融合了多种文化而形成的一种独一无二的地域性文化，在千百年的发展中，以吸纳融合的方式，不断接纳各类文化，并在这个前提下对整个文化机体进行调整平衡、与时俱进。同时在民族文化长期传承、复合、融合、创新、积淀过程中形成了现今多民族文化交汇融合的独特地域文化.     

现代唐风

唐朝，代表一种情结，一种凝结了历史与现在、华丽与自然、前卫与古朴的人生态度。唐朝不只存在于摇滚歌手的音符里，还存在于这座大气而自然的豪华家居之中。新唐风的设计态度俨然将唐朝拉回人们身边，同时，它又在寻找一种现代的姿态，来呼应过去厚重的影子。每个人都有自己的梦，每个人都有自己的唐朝。     

让粉墨重焕光彩

<正>爱默生曾说过,一个没有自己独特文化的民族是可悲的。的确,文化作为民族创新和发展的源泉,作为民族的精神家园,是每个民族不可或缺的。不仅仅是民族,每个地域都应该有独特的文化,它对生于斯长于斯的人们产生了巨大的影响。而我的生长之地,是浸润着戏     

现代建筑“姓”什么

“姓”,是表明家族的字,张三区别于李四的人类社会群体符号。而建筑的“姓”,则是借鉴人类冠名这一方法,在五彩缤纷的建筑群体中区别某种建筑特征、特色的尺度或标志、标识。人类文化开始后,我国各民族劳动人民创造了带有强烈乡土气息的、具有时代特征和民族风格的建筑体系,成为中华民族政治、经济和社会发展的物化纪录,是中华民族传统文化的重要组成部分。纵观我国源远流长的建筑史,每个历史时期无不留下了美仑美免的精彩乐章,成为一个历史时代的建筑精华所在——建筑群体“姓”别c如历经夏、商、周、泰发展融合的汉代建筑,初步…     

遗址公园的认识与实践

遗址公园是一种特殊的公园类型,它不同于文物保护区和城市主题公园,是以保护遗址本体和遗址所处自然、人文与环境为目的．同时利用其潜在的文化内涵价值而建造的具有特定文化意境的公共开放绿地,每个遗址都代表了特定历史时期的一段盛衰史。     

“寻根图城、感我底蕴”——佗城客家姓氏图腾及衍生品设计

传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的、保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。对于一个民族来讲,传统文化就是它的精神之源和身份象征,是区别于其他民族的标志。每一个成熟的文化体都非常重视自身传统文化的保护与传承。但近些年在各种文化思潮的冲击下,其传承与发展都遇到巨大挑战,岭南文化传承与客家文化传播也不例外。在这种背景下,笔者以佗城客家姓氏图腾设计作为切入点,以旅游纪念品开发为载体,在名称设计、项目策划、图腾设计等方面做大胆的创新性设计与探索,对宣扬河源客家姓氏文化具有很大的作用。