重建大学语文教育的人文维度

大学语文是在大学开设的语文课,故人文性应是其课程定位最基本、最重要的方面。此前"工具性是最基本、最重要的方面"的定位偏差,是长时间以来认识上混乱与误区的体现,成为大学语文教育困境的基础性原因。人文维度是"育人"对大学语文教育的内在必然要求。人文维度的缺失,是导致大学语文教育困境的深层原因。大学语文教育的根本出路,在于重建大学语文教育的人文维度。审美教育是建立大学语文教育人文维度的基本实现途径。     

人文精神与大学教育

科学技术的迅猛发展和巨大威力,推进了人类社会的进步与发展,强化了人们对科学教育价值的推崇,却也带来了深刻的变异：人类文明的另一半——人文——没有与科学同步发展,昔日辉煌显赫的人文教育被人们有意无意地割裂、败抑和冷落了,人文精神正在失落。大学作为人类文明的传播者与创造者,对此当然不能坐视不理,建构当代大学人文精神是其义不容辞的历史责任。一、基本概念的界定根据本文的研究范围,先来考察界清几个基本概念——人文精神、人文学科、人文教育,作为研究的基础。人文精神,是指人类文化创造的价值和理想,是指向人的主…     

大学人文教育的本质是培养和实践人文精神

西方的人文理念是自由，中国的人文理念的主干是仁爱，但它们的本质都是培养和实践人文精神，追求理想人格。在大学人文教育中，人文精神的培养和实践贯穿于科学、艺术、道德等教育中，通过校园文化氛围的营造和让大学生参加社会实践活动，使人文精神的光辉，成为当代大学生的“精神商标”。     

美国大学人文科学教育及启示

近年来,人们普遍关注大学生的人文修养问题。加强大学人文教育,提高大学生的人文素质,已成为我国高等教育的迫切任务。如何适应时代要求培养人文精神,是我国大学教育急待解决的课题。美国大学人文教育历史悠久,积累了丰富的经验。本文考察美国大学的人文科学教育,以从中得到有益的启示。一、人文学科专业教育概况人文学科大致包括以下几个大的专业领域：语言、文学、历史、哲学、神学等。1991年,美国高校共授予学士、硕士和博士三级学位的总数是1471000个,其中人文学科三级学位总数为124144个,占8．44％（学士占6．9％,硕士和博士…     

我们需要怎样的人文教育

人文教育是大学教育的重要成分,是促进学生将储备知识进行内在转化并实现自我修养提升的必要手段。但是,长期以来,人文教育并未对受教育者即“人”的内在维度予以关注,更遑论深入审视。人性本应包括理性、神圣性及动物性。但是,忽视人的“根性”的教育模式,反而可能将教育扭曲为一种“反人性化教育”“伪人性化教育”。如何在利人中立人,在满足动物性的同时,伸张神圣性,培养具有健全的人格、充沛的生命的和谐的人,而非虚伪的“两面人”,是中国当代大学人文教育需要切实解决的问题。     

咬定青山不放松--世界一流大学人文教育探析及启示

人文教育是人文社会科学教育的简称,是指为了促进人的个性发展和培养具有高度责任感的世界公民而实施的教育。翻开科技发展史粗粗浏览便可发现:世界一流大学群星璀璨,硕果累累。“有人统计,70%的诺贝尔奖和70%的对国计民生产生重大影响的科技成果都是在一流大学做出的”。那么,人文教育与科学创造之间是否存在某种关系呢?本文试图以世界一流大学人文教育的方方面面为基础来探讨这一问题。一、世界一流大学人文教育1.人文课程——人文教育的主阵地开设人文课程是世界一流大学进行人文教育的首选方案,人文课程也就成为人文教育的主阵地。世界…     

科学教育与人文教育:历史的透析

要理解科学教育与人文教育错综复杂的关系需要用历史的眼光来审视相关的概念,这些概念分为两类：与科学教育相关的概念有科学、科学主义、科学主义教育、科学教育观、科学主义教育观,与人文教育相关的概念有人文、人文学科、人文主义、人文主义教育、人文教育观、人文主义教育观。科学与科学教育经历了从近代的崛起到当下的贬谪。人文学科与人文教育经历了从主流到退隐、从复兴到抗争的过程。     

人工智能教育应用论纲

人工智能技术发展与应用普及正逐步推动智慧教育模式的构建,这也是我国《教育信息化2. 0行动计划》正在实施的重要行动之一。当下人工智能教育应用仍处在前科学阶段,主要表现为:在人工智能教育应用内涵上仍存歧义,相关科学共同体关注点也并未聚焦。因此,有必要从多维视角审视人工智能教育应用。从本体论视角来看人工智能教育应用的本质是人工智能技术助益于教育;从认识论视角来看人工智能教育应用具有个性化与个别化、混合性与协同性、人文性与全纳性三大特征;从实践论视角出发,人工智能技术与教育中各类主客体,各类教育活动过程相融合;从方法论视角来看要重视人工智能技术如何与教育进行深度融合;从人文理念出发,要关注其教育人文价值取向——"为真""为善"和"为美"。总之,构建人工智能教育应用的理论框架体系,需要突显人工智能教育应用"应然"与"应为"。     

论人文为科学导向--兼论大学人文教育与科学教育的关系

现代大学教育既需要实施科学教育，也需要进行人文教育。而人文教学居基础性地位，起导同作用，也就是人文为科学启示方向。这是因为：（1）大学理念的基本内涵是追求人文精神；（2）科学教育重在认识物质世界；（3）人文教育重在养成人文精神。我们只有坚持人文与科学的统一，人文为科学导向，大学才有灵魂和生命，社会才能全面进步和发展。     

1949-1998中国大学人文学科的变革及特征

人文学科至少表现为人文教育和人文学术两种形态,从人文教育和人文学术两个视角考察1949～1998年中国大学人文学科的演变历程,不难发现,50年中国大学人文教育走过了“缩减－变异－回升”的曲折路线,人文学术经历了“学术理性丧失－意识形态工具－学术本位复归”的艰难历程。通过这个史实,我们发现人文教育作为人文学科之“形”,有适应意识形态的一面,人文学术作为人文学科之“质”,有超越意识形态的一面,二者作为人文学科的一体两面,共同担负着人文学科的双重使命：上承文化传统．下达人文教化。     

教育评价漫谈

在哲学层面上观察,如果以科学主义和人本主义两种哲学思潮来考量眼下中国的教育评价,无论从科学性还是从人文性上说,都处于短板状态,都需要加强。眼下的教育评价实践的偏差主要表现在三个方面。其一,混淆测量与评价,以测量代替评价;其二,为评价而评价,偏离评价是为了决策的本质属性;其三,缺少正确的评价目的观。在教育评价的管理领域,外部评价和内部评价应该是一套标准而不应是两张皮。在课程与教学领域,建立内部质量保障体系,从实践上看,借鉴当前国际上通用的专业认证方案并根据校情适当修改,也许是一条可行途径。     

培育与提高大学生核心素养不可或缺书法教育

大学生的素养关系到国家的未来;大学生核心素养培养已经提上教育改革日程。大学生核心素养体系包括什么、怎样培养,值得深入研究与探索。书法教育具有审美教育与人文教育价值,具有核心素养培育与提升功能。书法教育,可以培育文化精神、增强人文底蕴,培育文化自信、强化国家认同,培育文化情操、创造健康生活。艺术教育都具有核心素养培育与提升功能,但是,在中国文化语境中,书法教育,和其他艺术教育相比,更有意义,更有必要性,也更有可行性,因为,书法是通用交流工具,是艺术化通用交流工具,是通用工具化艺术。以书法教育培育与提高大学生核心素养,可用措施有很多,其中政策引导、课程设置、环境熏陶和综合诱导等四种是必需的与有效的。培养与提高学生核心素养,可以通过多种途径实施,书法教育是不可或缺的途径。     

大学治理:从制度维度到文化维度

大学治理,治,要有法规,要有手段;理,要有制度,要有方法。法律和制度是刚性的张扬的外在的,是强制性的;只有刚性的外壳而没有柔性的人性的、自觉的大学文化和制度文化,大学治理难以达到预期的目的。尚在幼年期的中国大学制度,因为未成年、未定型而有发展和创新的潜在优势,我们要抓住机遇,总结经验,吸纳他人之长,做到从制度维度向文化维度的纵深发展,从而使中国大学在新的治理平台上更好地崛起。     

教会“做人”——论大学校园文化与大学生素质教育

新世纪的曙光在东方的地平线上若隐若现，站在世纪的交汇点上，当我们蓦然回首并深刻反思几十年来我国高等教育的发展历程，不难发现其中应试教育与素质教育的两极分化和科学教育与人文教育的严重失衡。在我国高等教育新旧体制转轨过渡的某种无序状态中，“工具理性”已取...     

科学理性在物理教学中的显化

现在的科学教育中,科学理性由于它的隐含性而遭到忽视和冷落。这种状况造成了学生科学素质的低层化和人文素质的片面性。针对这种情况,本文从物理学的教学角度来讨论如何在具体学科的教学中显化科学理性、加强科学理性教育,从而真正达到科学知识与人文精神相互融合、相互促进、共同发展。     

高等学校科学与人文契合论

科学与人文，并非是天然对立的，相反，从它们的起源、形成以及真正内涵来看，它们具有同一性。高等教育要实现全面发展的、完整的人的目标，必须通过科学与人文化人的机理，以完整的教育培养完全的人。从价值角度看，科学教育与人文教育在高等学校的契合包括三个层面：学科融合、课程综合、素质养成。以“科学和人文同体互补”的理念指导三个层面实践的融合，才能完成科学教育与人文教育的契合。     

韩国威权政治发展中的教育及其启示

以前 ,韩国是朝鲜半岛上一个经济和教育都极其落后的国家。后来韩国实施了一种过渡形态的威权政治。正是在这种威权政治统治下 ,韩国经济和教育获得了快速的发展 ,一跃成为经济与教育都很发达的新兴工业化国家。本文从对“威权政治”的理解入手 ,回顾了韩国威权政治下教育发展的基本状况 ,总结了韩国威权政治下教育发展的基本经验 ,并结合我国实际 ,提出了供中国教育发展的几点启示。     

“求真”与“求善”的统一:阿什比科技人文主义教育思想评析

阿什比科技人文主义教育思想是继承传统与应对现实的产物,英国悠久的人文主义传统、科技滥觞滋生的负面效应、大学人文教育的边缘化窘境等因素较大地影响了这一思想的形成.阿什比提出,要融人文精神于科学教育,通过"核心辐射"的课程模式,培养文理皆通的"完人".阿什比科技人文主义教育思想遵循了大学发展的内部逻辑与外部逻辑,体现了"求真"与"求善"的统一.     

理工科大学生人文素质课程需求调查与分析——基于“学生兴趣”与“工作情境”双视角

应用课程需求分析理论,从学习者主观需求和工作情景需求两个视角以及课程目标、课程内容、课程实施三个维度调查分析了理工科专业人文素质课程的需求内容与结构。理工科专业开设人文素质课程符合学习者主观需求,也符合未来工作情景需求,但是人文素质课程的内容设置和教学方式亟待改进。理工科专业在校大学生主观需求和未来工作情景需求之间存在一定的差异,不同专业和层次的理工科专业学生关于人文素质课程的实际需求也存在差异。理工科专业人文素质课程要从"边缘化"向"基础化"转变,从"单一化"向"多维化"转变,从"理论性"向"实践性"转变,从"标准化"向"订制化"转变。     

从儒家教育思想看人文教育的基本内涵——以《礼记·学记》为诠释中心

以《礼记·学记》为中心的儒家教育思想,对于人文教育的贡献主要表现在三个方面:其一,从尽心知性的精神中表现其宗教情怀;其二,从开而弗达的理论中表现其学求自得;其三,从退息居学的生活中表现其持敬存养。这三者相互联系、相互影响,最后完成了儒家对人文教育的化民成俗功能之建构。