怎样让昙花白天开放

夏夜，繁星满天，昙花悄悄开放了，又慢慢凋谢了，人们常常用“昙花一现”来形容那些稀奇少见而又一现即逝的现象或事物。在我国古书上记载的昙花，同名异物的很多。但目前较为大家所公认的昙花则是一种原产在墨西哥等热带森林中附生类型的仙人掌科植物，这种植物形状很奇特，没有叶子，人们看到的“叶子”，实际上是它的叶状变态茎。     

也说“责任由我来负”

也说“责任由我来负”●苏雨近读一篇题为《且说“责任由我来负”》的杂文，说的是某单位消防工作上出现了事故，上级追究责任时，该单位领导挺身而出说：“我的工作没做好，责任由我来负。”于是，具体搞消防安全工作的同志顿感压力减轻，心情愉快。文章指责其为“笼络人...     

祸患常积于忽微

笔者由于职业原故，接触火灾事故案例颇多，所以，现已悟出一些“道道”来，往往微小之事可酿成火灾与祸患。某地一青年村民因日常鸡毛蒜皮小事，竞深夜将5家“仇N”房rl反锁，纵火报复杀人，烧毁房屋6间以及大量财物，结果自己也很裆入狱。我国宋朝文学家欧阳修（伶官传序）里讲了一句极富有哲理的话：“祸患常积于忽微。”其意为：一旦忽视微小的缺点、失误，常常酿成大祸患。明代唐寅所著（废弃助劝诫后人万事宜多谨慎，说道：“一失足成千古恨！再回头是百年人。”古书（抱朴功中日：“百寻之室，焚于分寸之廉；千里之堤，溃于一蚁之穴…     

架上空间对谈--访中央美院副院长、著名画家孙为民先生

《建筑创作》：孙先生，读您的画总让人感动，您的画面有种协调的氛围，诗一般的空间，引人入胜，更有空间构成关系的统一，犹如空气在流动……请问您是如何控制画面这种协调感的？孙：你谈的协调感也就是我在绘画中努力表达的对自然的热爱之情，对自由的“光”的向往，处理这种协调感就得有对画面的整体控制能力。首先，我经过了多年严格的绘画基础的练习，掌握了运用色彩的语言后，提升了我如何用自己的眼睛“看”东西，来表现事物的人性尺度，在这个过程中，我对自己感情的表达不断地自我剖析，最后找到用“光”来表现的方法，这种方法能…     

《读火》读出文化

《河南消防》杂志创立了一个“读火”栏目，并连续刊发了一组有关火化的章，笔是每篇必读。章引人入胜，令人喜爱。“读火”，是一种圣洁的感受，是一种心灵的体验，是一种人生的福祉。“读火”，让读读出了化。     

纵横四海：三国的真相——千古奇冤叹魏延

读调查表结果出来了，本栏目推出的“三国的真相”得票率出现了诡异的结果，有95%的读在调查表中提到了此章，其中51%提出反感看法，而别外49%则表示十分感兴趣。面对毁誉参半的结果，从广义上讲，我们很高兴，因为得到了95%读的关注。但同时也说明一些问题，我们会和“非天工作室”协商，争取能得到绝大多数读的喜爱。另外，读们反映“纵横四海”栏目没有当初的力度了，感谢大家的支持和意见。毕竟“纵横四海”是我们创建之初就拥有的皇牌栏目，为了自己，为了大家，我们会努力，使其上升到一个更高层次，尽量让所有读都满意。     

东游记

从读来信上看，大家对“三国的真相”系列一直是存在着很大的争议。有的读便提出了“你说是真相就是真相吗？”的疑问，其实非天工作室的本意也不在立自己为权威，他们只不过是从一个新鲜的角度上来解析“三国的真相”。如果这样来理解，相们大家在看这个系列的时候会有趣的多。临近岁尾在一个朋友的婚礼上，laser见到了非天的主创-赤军，就今后章的走向与读们的看法和他进行了一段时间的探讨。赤军表示，将逐渐改变创作思路，将章变得更加有趣耐看。就让我们等待吧，因为我们没有理由不相信赤军，不相信非天工作室。     

读古文应避免随文释义——释《左传》中“与立”之“与”

古代汉语的词义较今大为不同,且古代惯用单音词,句式简洁,省略现象大量存在,所以当我们带着现代汉语的语感读古书时,常常会随文释义,曲解古文本义,难求甚解。     

也说“责任由我来负”

近读一篇题为《且说"责任由我来负"》的杂文，说的是某单位消防工作上出现了事故上级追究责任时，该单位领导挺身而出说：“我的工作没做好，责任由我来负。”于是，具体搞消防安全工作的同志顿感压力减轻，心情愉快。文章指责其为“笼络人心的妙法”，结果是“责任谁也不负”，并感叹“责任由我来负”何时休？对于此观点，不能苟同。众所周知，“谁主管，谁负责”是我们消防工作的原则。因此，在单位消防工作上出现了事故后，单位领导理应承担事故责任，"责任由我来负"亦在情理之中。诚然，一个单位的消防工作没搞好，具体搞消防工作的同志…     

拨开迷雾见诸葛之三国的真相

最近读来信忒多，对于“三国的真相”大家的投入度真的让人汗襟……不过原先就是想让读们了解一下史实与演义之间的区别，没想到会有如此的反映，但是意见归意见，读们现在也在期待着下次是谁会被非天工作室揪出来“批斗”吧。在“纵横四海”里看看章也就是漫长的电玩路上小憩的茶馆，大多数时间朋友们都会消耗在“路上”，不过过多的“征程”是对身体不利的，     

论《读书杂志·晏子春秋》的训诂方法

《读书杂志》是清代朴学大师王念孙的一部校读古籍的专著,其训诂学上的成就非常之高。笔者以《读书杂志·晏子春秋》为例,分析其训诂方法,了解王念孙所归纳的古书通例。     

《华中建筑》从1995年第一期起改为国际大16开本

《华中建筑》从１９９５年第一期起改为国际大１６开本亲爱的读、作、译者：《华中建筑》自创刊十年来，深得海内外众多建筑人士和广大读、作、译者的热诚支持，这对于我们是极大的鼓舞。《华中建筑略继续坚持自己的办刊宗旨和编辑方针。在党的“一个中心，两个基本点”的...     

关于制器尚象

关于制器尚象刘克明偶读《华中建筑》１９９６年第２期“象天法地意匠与中国古都规划”一文，颇感作者对古之“制器尚象”的解释，值得商榷。“制器尚象”一词，在该文中出现两次，其一曰：“由‘象天法地’的思想，形成了中国‘制器尚象’的传统，即按照天地的形象来制造...     

将生命浪费在美好的事情上

认识禹岑是通过她之前事务所的负责人——著名建筑师龚书章先生,当时我请龚先生推荐能被冠上“美女”头衔的设计师,因此与禹岑结缘。记得当年读书时常读岑凯伦的小说．也因此对“岑”这个字印象深刻．但我却更加愿意用禹岑的英文名字Kimmy来称呼她．因为她是一个令人感觉亲切又温和的人。     

项目管理的三大魔戒——访杭州新中大软件股份有限公司总裁石钟韶

从网上可以看到许多介绍石钟韶本人及其公司的报道。他独特的言论“沉下去，才能浮上来。沉得越深，往往浮得越高。当年，我研究生毕业后，在杭氧厂当钳工，整天拿钳子、锉刀，干得是最底层的活……之后，我凭着自己的努力浮上来了”，“我读研究生读亏了，人读书读多了，胆子就小了……”，     

语录

今天我们的文盲不再是不能读和不能写……而是指那些不懂得去学习、“反”学习、然后“再”学习的人。其实我想表达的是：要通过自我寻找,把储存在自己脑中的数据通过一种新的筛选和并合,进而组成一个新的观点。设计师要成熟便不应停留在懂看、懂用的境界,而是应该具备吸收、分拆和重组的能力。最原汁原味的说法应该是：“创作不外乎是把我们每天的生活用思考来提升”。     

形式多样的古建窗格

当你游览古老的宫殿园林,置身于亭台楼阁之中的时候,你是否注意过它们门窗上的棂条图案呢?如果你有意欣赏一下,那些精工细刻、各式各样的窗棂纹饰,也许会引起你极大的兴趣。对于这种玲珑剔透的窗棂,古代是用一个“疏”字去称谓的。古书《义训》上说:     

展现古都风貌 重振商业繁荣──什刹海前海东沿地区旧城改造方案设计

前海东沿位于北京内城什刹海地区的东南角，是文物古迹较为集中、传统上商业繁荣的历史地段。规划结合对火神庙、后门桥等文物古迹的保护利用，将整个地区改造成为一处高品质的商业、文化旅游区，以重现古书中描述的“前海东岸、绣毂金鞍、车马杂沓、珠玉璀璨”的盛况。     

火灾损失的灰色模糊预测方法

火灾损失预测具有“部分信息已知，部分信息未知”的“小样本”、“贫信息”不确定性，用精确值来表示各种事件的概率是不切实际的，而用模糊数或预言变量来表示则显得更为合理。由于存在时间这一变化基准，还要综合考虑时间、成本、信息等要素对火灾损失预测的影响。鉴于此，将火灾损失数据序列看作是综合灰色量，建立了灰色一模糊模型来预测火灾损失。     

“二重证据法”与古书的反思

在现代学术两次集中对古书的反思中,疑古派学者与释古派学者都自觉地运用出土材料,各自对古书的观点进行论证,但观点却往往截然相反。受出土材料类型的影响,第一次对古书的反思主要集中于对史实的怀疑,进而扩展到对古书作出或伪或真的判定。在20世纪70年代之后,一系列新的出土材料多以古书的形式出现,所以,第二次古书的反思在观点上延续了疑古派和释古派的观点,在形式上转变为对古书的成书与流传的不同认识,对出土文献的不同解读为焦点。科学的做法是,应当结合出土古书和传世古书,对古书通例进行充分研究,运用"二重证据法"穷其流变,对古书的成书和传流等问题进行更为深入的研究,而不能仅仅局限于古书的真、伪之争。