档案平民化的理论基石--市民社会理论

文章引述了市民社会的理论，阐述了市民社会理论中国家、社会相互分立叉相互关联的历史演变，以及市民社会非政治性的特征。强调了中国市民社会与国家是一种良性互动的关系，这种“小政府，大社会”的市民社会模式有利于档案平民化健康有序的发展，为档案馆组织形式与运作方式的非行政化、民众档案行为的非官方化提供了理论基础。文章最后进一步对档案平民化的涵义作了解析。     

不同研究角度的市民社会理论

在马克思之前,对市民社会的研究有经济、政治和文化等不同的角度.马克思是沿着黑格尔的理论开始对市民社会与现代性理论进行研究的,但马克思既在生产关系和上层建筑的意义上理解市民社会,更力图在市民社会与人类解放的意义上理解市民社会.马克思对市民社会的概念进行了多重性规定.     

市民社会与中国法治之关系探索

市民社会产生于西方,发展于西方,是历史的真正发源地和舞台。市民社会是构成法治国家的基础,市民社会的自由、权利和秩序诉求提供了法治国家的价值原则;中国已迈上法治之路,市民社会和国家的二元发展已初具规模。要推进中国法治进程,就必须建构一个理性的市民社会。中国的市民社会是推动中国法治的良性发展决定性因素。     

对社会转型期市民社会建设的思考

十六届四中全会提出建设社会主义和谐社会。在中国社会转型过程中不可避免出现某些问题。黑格尔的市民社会理论对西方国家的市民社会建构有着重要影响,对中国现代市民社会建设的构建提供了借鉴。     

市民社会与现代法权秩序的建构

从唯物史观出发,社会主义市民社会的最深刻根源在于当代中国社会主义市场经济的发展。而社会主义市场经济的特征及其体制的最终完善则又有赖于中国市民社会的充分发育。但是,建构中国式的社会主义市民社会决不意味着传统的国家与社会间的对立乃至对抗,而是要实现两者功能的交错与互补,即达到一种在市场经济所阐发的现代法权秩序下的国家与社会间的良性互动关系。     

论洛克与卢梭社会契约理论的差异及其当代启示

洛克与卢梭是西方社会契约理论的两位杰出代表人物.他们都主张国家起源于契约,都反对并抵制封建王权的"君权神授"理论.但是他们在对自然状态的理解上、对权利的让渡上以及对国家和政府的理论看法等一系列问题上则有着差异.厘清二者之间的差异,对相关理论研究与社会实践均有启迪作用.     

市民社会理论与当代法律发展

市民社会理论不仅是马克思主义法律观的逻辑起点,同时也是一个归宿点。在当前,中国建设社会主义法制国家的进程中,市民社会理论在世界范围的再次兴起为中国马克思主义在新时期的再次向前推进与发展提供了新的契机。同时,为构建社会主义和谐社会提供了有力的理论支撑。     

新民主主义社会论的创建和历史命运

毛泽东的新民主主义论中除了新民主主义革命的理论之外 ,还包含新民主主义社会的理论。新民主主义社会论来源于并服务于我国新民主主义革命的伟大实践 ,它对于落后国家如何走向社会主义这一世纪难题进行了可贵探索 ,开拓了新的思路 ,丰富和发展了马克思主义的社会发展理论。它的提出和实践 ,还具有极大的方法论意义。研究这一理论及其实践过程对于在社会主义初级阶段条件下的有中国特色社会主义的建设事业 ,很有裨益     

渐进还是激进——经济转轨道路的思索

计划经济向市场经济的转型是过去十年间最主要的经济事件。在这次巨变中,中国选择了一条与中东欧国家和前苏联截然不同的道路,"摸着石头过河"的渐进式改革。不同的改革方式导致了不同的改革结果。中国经历了20年的迅速增长,而俄罗斯和其他独联体国家却经历了将近10年的下降。中国和中东欧国家经济转型的实践对传统经济理论提出了挑战,也把世界各国经济学家的研究焦点从标准的价格与货币理论转向合同及其社会制度环境。     

20世纪上半叶成都市民休闲生活考察

休闲娱乐在20世纪上半叶成都市民的日常生活中占据重要地位。在中国传统休闲方式盛行的基础上,伴随中国近代化脚步而传入的西方休闲娱乐方式也在逐渐影响人们。作为一种积极的生活方式,这既提升了市民的生活质量,又为社会的发展注入了活力。     

张謇与中国公民社会的构建

公民社会是一个完全源于西方的极富包容性和开放性的概念。市场经济的确立和发展促使中国出现了一个类似于西方早期公民社会的阶层,并推动政治社会体制变革,从而使中国走向现代化发展之路。通过分析与探讨,总结出张謇公民社会理论与实践对当代中国构建公民社会的启迪。     

论诚实信用原则与合同法

诚实信用原则是民法和合同法中的一项基本原则.它要求民事主体在从事民事活动时应诚实守信、以善意的方式行使权利、履行义务,以维持当事人之间的利益平衡以及当事人与社会之间的利益平衡.我国新合同法已将其确立为一项基本原则,并围绕这一原则建立了一套完整的合同义务体系和适用规则,这是我国合同法走向现代化的一个重要标志.     

关系学视角下的我国公务员社会交往关系研究

公务员代表人民行使国家权力,其行为代表政府形象．在中国社会“关系”文化的影响下,公务员在社会交往中出现的种种不良现象已经成为社会关注的焦点．从关系学的视角出发,针对公务员社会交往存在的问题,提出并探讨建立公务员文明交往的主要机制．这对于提高公务员的行政道德文化素质、树立执政为民的理念和加强文明交往起着积极的作用．     

公证书与书证优先主义之论

＂好记性不如烂笔头＂＂最淡的墨水胜过最强的记忆＂是基于长期社会生活实践的经验总结和理性认知。在民事诉讼中,便意味着作为证据的书证的稳定性、可靠性优于人证。这一认知倾向始终影响和指引着世界各国的诉讼立法,并产生了诉讼对书证的不同程度的倚重和依赖,书证优先主义便是最直接最有力的印证。两大法系在各国民事证据制度方面或多或少均有所体现,尤以法国民法典第1 341条最为典型。我国证据立法及相关司法解释中亦有一定程度表现,特别是公证书作为诉讼证据所反映的＂书证优先主义＂最具特色,只是在司法实践中常常被漠视和误读而产生颇多歧见。对两大法系主要国家或地区的＂书证优先主义＂进行比较分析,并以公证书为主要考察对象,引发对我国构建适度书证优先主义证据制度的若干思考。     

民事立法中的权利安排

民法是社会物质生活条件内在法权要求的法律体现，是市民社会成员交往的一般规则。民事立法必当从认知应有权利这一科学的权利确认起点开始，吸取社会物质生活条件下不断阐发的法权要求，构建全新的民事法律制度，民法典创新结构和模式应有利于确认市民社会的应有权利。     

和谐社会与语言文明的回归

在社会变动的时代,语言运用既呈现出自由开放的格局,也出现了一些不文明的音符。通过对不文明的语言现象进行分析,找到其产生的社会土壤,并回顾中华文明的历史及其在语言运用中的特点,可以引发人们对这一现象的关注。营造什么样的社会氛围,就有什么样的语言运用;从来就不存在脱离社会的语言真空。精神文明程度的高低,关乎国家的兴旺和民族的兴衰。语言文明作为精神文明的重要组成部分,是建设和谐文化,巩固社会和谐的重要基础。和谐社会的建设,亟需语言文明的回归。     

可持续发展环境伦理思想与工程教育

由于生态环境的脆弱性,工程师在工程实践中不仅要注意工程建造的专业内容,还要关注环境保护,尽可能减少工程对自然环境的不利影响．因此,高校的工程教育在培养学生的过程中,应引入可持续环境伦理思想,使未来的工程师树立正确的环境伦理观,明确自身的环境伦理责任,从而在今后的工程实践中能以节约资源与能源为准则,不再破坏生态环境,实现社会的可持续发展．     

公民道德建设的法律支持和政策保障

公民道德建设是一项复杂的社会系统工程,无论是从中国发展的历史还是当代中国现实,公民道德建设都离不开法律的支持、政策和规章制度的保障。本文从中国历史、理论分析和现实要求三方面剖析法律支持和政策保障对公民道德建设的必要性,同时也指出了公民道德建设的法律支持和政策保障的若干对策性思考。     

对民事举证责任分配中自由裁量权的思考

民事举证责任的分配是中外学者公认的难题,其核心是:在案件事实存否不明的情况下,应当由当事人的哪一方举证的问题。因为这实际上也就等于把承担不利的诉讼后果推给了应当举证的一方。我国深受大陆法系的影响,民事举证责任的分配是依据罗森贝格的法律要件说而确立的,此说建立在近代民法典的法律形式主义的基础之上,而随着我国市场经济体制的建立,越来越趋向于追求法律的实质公平正义。要实现法律实质上的公平正义,完全依靠现存法律规范来进行举证责任的分配是不可能的。现代大陆法系国家的法官在具体实践过程中也开始尝试自由裁量权的运用。在这方面我国完全可以借鉴。根据我国的实际情况也应该准许法官在举证责任分配上有一定的自由裁量权,但必须遵循一定的原则,受一定的限制。