东阳卢宅民间“故宫”

东阳卢宅坐落于浙江省东阳县县城的东郊,是江南现存规模较大、保存较完整的明清古建筑群,它不仅为人们的生活提供了一个物质外壳,而且还显示出复杂的传统文化内涵。     

“数字故宫”呼之欲出

日前,从故宫博物院获悉,2003年6月,到故宫博物院游玩的游客,可以通过遥控器,从任何方位、全视角地欣赏故宫中的稀世珍品。 目前,占地72万平方米,保存着明清宫殿8700余间,收藏中华文化精华文物近百万件的故宫,在册文物有100多万件,其中清点入库的有93万至94万件,如果加上图书和档案,其总量将超过百万。     

沈阳故宫

沈阳故宫始建于公元1625年,是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫,又称盛京皇宫,清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫。沈阳故宫经过多次大规模的修缮,现已辟为沈阳故宫博物院。北京、沈阳两座故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。     

故宫的“四奇”“二怪”

一奇：房屋9999间半。据说玉皇大帝才可享用1万间整数。作为天子的皇帝，岂能与玉皇大帝并驾齐驱？那么这半间房子又在哪里呢？宫内有座秀丽的文渊阁，这里柱与柱之间的距离都在3．3米以上，惟独在尽端处荫根柱子之间的距离只有1．67米左右，这就是所谓的半间。     

“天人合一”观——故宫建筑的文化阐释

从“天人合一”这中国哲学观念出发，对故宫建筑体现的传统建筑观念进行了透析，最后分析了故宫建筑的文化精神和艺术特色。     

壮乡故宫：忻城“土司衙门”

距柳州市117公里的忻城县城关镇翠屏山北麓,有一座中国境内唯一保存得最完整的壮族土司建筑物,这就是中国重点文物保护单位——著名的忻城莫氏土司衙门。     

“天人合一”观——故宫建筑的文化阐释

以其独特的形制格局、异彩为人瞩目。域、“天人合一”中国文化发展始终的哲学观念的体现。历史上在城市规划、始终没有摆脱自然,识。和建筑企望达到的一个理想境界是伴随着天人合一思想自身的发展和成熟而实现的。可划分为以下几种,家天人合一观、一观及民间风水天人合一观等。一思想,会思想主潮和学说中,筑文化产生的重大影响,相近的。盼天合于人的理想,一恰当的。对中国传统建筑文化的影响,的宇宙自然观或时空意识来实现的。种宇宙自然观或时空意识相联相关的则常常又是古代中国人的天地崇拜及祖先崇拜观念。古代中国人在实施其建造行为…     

民间消防“卫士”

一场大火,使他们与消防结缘;一次经历,令他们的生命厚重;一份责任。让他们从此与众不同。他们,就是活跃在民间的消防“卫士”。奔走在消防宣传一线的社会消防人。     

潍柴动力台北故宫专场导览活动举行

2011年7月13日晚,潍柴动力台北故宫专场导览活动举行。山东省委副书记、省长姜大明出席并致辞。此次活动,使元代画家黄公望传世的大作《富春山居图》,历经火焚流落民间,分隔两岸300多年,终于再次合璧展现在众人的面前,这是缘分,     

中西方宫廷建筑色彩与装饰对比浅谈——以中国“故宫”与法国“凡尔赛宫”为例

建筑的色彩与装饰在建筑艺术中是重要的视觉表达元素,它渗透在政治、文化、历史等很多方面,它以最直接的方式传达着建筑的文化内涵及艺术情感。由于中西方在历史渊源、哲学观念、风俗习惯等方面的不同,所以中西方也就呈现出不同的建筑文化。文章中列举了中西方宫廷建筑的建筑色彩及装饰,阐述了中西方宫廷建筑色彩所表达的文化及情感。     

“民间救援队获批”不应是孤例

<正>刚看到一个好消息,北京市民政局正式批准蓝天救援队成为民办非企业。这支曾参与玉树地震等灾难救援的民间救援队,终于告别了尴尬的身份,成为国内第一个以救援队命名,在官方注册的公益组织。这既让人感到高兴,又有些让人感到遗憾,因为在此之前,他们已经申请了两年,据说材料特别繁琐,要求非常高。这让人想起刚改革开放的时候,中     

中国民间装饰在室内设计中的“风水”功能

通过收集大量资料,研究分析出了民间装饰在室内设计中的美学功能与＂风水＂功能。指出民间装饰不但对室内装潢具有增补作用,同时在心理上层面上发挥了风水中对＂化煞＂、＂转运＂、＂吉祥＂等的祈望,起到了美学与实用兼备的作用。     

吴县的明清民间住宅建筑

民间住宅是我国古代建筑中颇为重要的部分，也是出现最早、数量最多的建筑类型。吴县地处长江下游的太湖流域，它的地理气候条件、人们的生活习俗以及经济状况等多种因素形成了吴县特有的住宅形式。吴县明、清两代的建筑艺术特色和风格是大同小异，外观恢宏，粉墙黛瓦，造型轻巧，色彩淡雅，内观华丽，梁架工整，装修洗练，彩画富丽，雕刻精致。     

“徽州故宫”

<正>朋友,你知道徽州的"故宫"吗?它就是位于安徽歙县徽城镇的"徽州府衙"。由于它"规模宏敞,面势雄正",且依中轴线而成,所以被建筑、史学界誉为"徽州故宫"。这座"故宫"具有很高的历史文化价值和科学研究价值。可惜它在上世纪80年代初被拆除了,仅保留了二堂的一小部分。几代徽州人极想修复这座"故宫"。如今,这个梦想终于实现了:2012年11月,历经三年半精心修复的徽州府衙建筑群正式对外开放。据史料记载:宋徽宗宣和三年(1121年),设立徽州府,辖歙县,黟县、绩溪、休宁、祁门、婺源六县,其府衙历经数次扩建,到明代中期达到格局最完整、规划最恢弘的历史时期。这次修复是     

“神木危机”引发对我国民间借贷的思考

"神木危机"是一场由于陕西省神木县煤炭资源开采热而使民间游资进入到借贷领域,导致了诸如众多贷款大户和投资公司老板逃跑和自杀行为的发生、上千件民间借贷案件的产生、人与人之间信任丧失等一系列社会问题。本文在分析导致"神木危机"原因的同时提出了相应的对策建议,力求为我国民间借贷行为的规范化发展做出贡献。     

从温州民营企业老板“跑路”谈民间借贷市场发展

民营经济的发展带动了我国经济的飞速发展,人民生活得到极大改善。民营经济的发展离不开一股重要力量的支撑,这便是民间借贷。温州民间借贷的发展同样促进了温州民营经济的发展,同时也呈现出了其不足之处。近期大量温州私营企业老板抽资"跑路"的现象,更是折射出了温州民间资本借贷市场的现状。     

民间传统建筑中“跑梁歌”

中国民间传统建筑所创造出来的工程做法及习俗,一直是在劳动人民和匠工之间承传延续着,以口传心授的方式不断影响着民间生活方式和思维方式,民间造屋时的“跑梁歌”就是其中之一。我们通过对几代老匠工的访问,这种活动最迟也应是在清代早期。“跑梁歌”作为一种建筑中庆贺立木上梁典礼仪式,所产生的各种表演唱颂方式,包涵着很多综合性的文化...     

海宁举行“水龙会”民间消防节

<正>每年的农历五月廿,浙江省海宁市的老百姓都要去市河两边看"水龙会"。今年7月1日,海宁这个传统的消防节日又在一片欢腾中开始了。当天,海宁市组织举行了"集龙"、"水龙"两项庆典活动,150多名消防队员与千名市民一起狂欢。比比哪条水龙最靓上午8时,已经有不少市民守候在海宁市河两岸,为一睹"水龙"腾空而出的那一刻,照相机、手机、DV     

“无为”＆“有为”——惠山祠堂建筑群布局特色及营建思想初探

惠山祠堂建筑群是无锡地区特有的建筑文化。本文从建筑与环境关系的角度探讨惠山祠堂群建筑中如何因地制宜、因势利导地结合当地独特的自然地理条件，在“有为”的营造过程中．追求自然“无为”效果，取得建筑和环境的和谐统一。我们应向传统建筑学习．让建筑和城市可持续的协调发展。