胡庶华的大学教育思想及治校实践

胡庶华是我国近现代一位杰出的教育家。他在丰富的治校实践中形成了融合中西教育之长的大学教育思想。其特色是秉持以“承朱张之绪,取欧美之长”为核心的大学理念,注重大学文化建设,培育具有鲜明特质的大学精神;注重思想道德教育,培养具有健全人格的文武全才;注重学术研究,倡导大学学术化;注重服务社会,倡导大学地方化;注重师资队伍和支撑体系建设,着力提高办学质量。胡庶华为促进我国大学教育事业特别是湖南大学、同济大学、重庆大学、西北大学等重点学府的建设和发展作出了重要贡献。学习和探讨胡庶华的教育思想和治校实践对于今天的高等教育改革和发展仍然具有重要的意义。     

认教育思想的变革与可持续性发展

实施可持续性发展战略,关键在于人的自觉知为的主体意识的培养与提高。为此,高校要注重人素质教育,追求大学生世界观、价值观的可持续发展;要研究马克思主义的人学思想,推动大学生哲学思辩能力的可持续发展;要树立新的人才质量观,促进人才培养的可持续发展。     

浅论儒道教育思想的互补性——兼谈对现代大学教育思想的启示

儒道教育思想是中华民族教育思想的两大主干。通过比较研究,阐述了儒道教育思想在教育目的、道德教育、教育内容、教学上的互补性及其对现代大学教育思想的启示,力图揭示多样性是活力的源泉。     

略论高师系级思想政治工作网络建设

从分析影响高师思想政治工作的因素入手,提出了建立系级思想政治工作网络的设想,并落实在实际工作中,进行了大胆的实践探索,积累了 很好的经验,取得了较好效果。     

机械工程专业的工程师职业思想教育研究

针对机械工程专业人才培养的现状和实际需求,提出工程师职业思想教育的概念,并阐述了工程师职业思想教育的主要内容和要求,分析并讨论了在机械工程专业本科教学过程中实施工程师职业思想教育的基本措施和方法,以及这些措施对机械工程专业人才培养所起的作用。     

论思想政治教育的文化特性

思想政治教育的文化特性是从文化视野来阐释和描述思想政治教育本质和属性的一个范畴。当代中国社会转型为思想政治教育文化特性的凸现提供了现实的社会依据。伴随这一历史嬗变，其价值偏向一方面表现为构成思想政治教育基本内容的各要素涵量及位序发生变动；另一方面表现为个体与社会的价值序列发生位移，即由“以社会为本”转变为“以人为本”。     

特困生思想教育研究

“特困生”是我国高等学校普遍存在的一个弱势群体。特困生思想教育是高等学校学生思想教育的重要组成部分。由于特困生问题的特殊性,在特困生思想教育方面出现了许多新问题,这对搞好特困生的工作提出了新的要求。最近几年以来,由于特困生的增多,     

论《老子》的思想政治教育价值

《老子》中的自然观、道论、以水为象征的上德理论、圣人理论以及辩证、对反和循环往复的方法论与儒家的伦理思想互补形成了中国文化的基本格局,千百年来深刻影响着世世代代中国人的思想言行。思想政治教育要落地生根必须回到中国优秀传统文化中来,开发《老子》的思想政治教育价值,是我国思想政治教育回归优秀传统文化、提高实效性的必然要求。《老子》的思想政治教育价值主要体现在：明确思想政治教育的目标,提供了一种民族文化遵道尚德而任自然的视角;丰富思想政治教育的内容,创造了一种具有阴柔美的“水德”和“圣人”标准;提升思想政治教育方法,构建了一个以“道”为核心的认知、思考和修身的方法论体系。     

关于加强研究生思想政治教育工作的探讨

新形势下,社会对于高层次人才的要求越来越高,作为研究生不仅要掌握扎实的理论基础和较强的实践能力,更需要具备良好的思想道德素质,因此,加强研究生思想政治教育工作是研究生培养中的重中之重.     

高校后勤社会化必须贯彻服务育人的教育思想

高校后勤服务对象的特殊性，决定了高校后勤社会化必须坚持教育规律与经济规律并举，社会效益与经济效益兼顾。为此，政府必须规范高校后勤服务市场，实行准入制，建立监控机制；高校应牢固树立服务育人的思想，创新服务育人的模式，培育服务育人的环境；高校后勤服务实体应注重提高化品位，自觉将服务育人作为企业的最高宗旨，并贯穿于服务和企业发展的全过程中。     

加强大学生思想政治教育有效性的途径探悉

从思想政治教育的指导思想的更新,教育者职业前景的科学规划、教育方法和手段的转变等方面,探悉提高大学生思想政治教育工作有效性的途径.     

针对大学生不同心理状态谈思想教育工作

本文根据实际情况,分析了大学生身心不成熟期产生的不同心理问题,并针对这些问题提出思想教育工作的方式方法,主张思想教育应早做,以防患为主。     

从学习兴趣看赫尔巴特与杜威教育思想的相通性

从其对学生兴趣的重视、对学生主动性、经验和交际的重视来看，赫尔巴特的教育思想不但不能简单地称为教师中心论，而且更接近学生中心论。他关于教学阶段的论述不但表明了兴趣具有好坏高下之分，而且具有重大的教育教学功能。撇开先人为主的各种看法，从赫尔巴特与杜威的原著来看，二者的教育思想，共识多于分歧。     

近代中国知识与教育变革的普遍化取向

现代中国知识系统与教育的重建是在西方经济、文化、教育强势进入中国的背景下以中国知识分子寻求与西方知识系统、教育进行对话的态势逐步展开的,在一定程度上也是中国知识分子特别是具有西方教育背景的知识分子接纳、吸收具有普遍意义的西方知识系统与教育并使之合法化的过程。从而在将中国引入由西方国家和知识界主导的世界一体化进程的同时,也消弭了基于中国社会现实和传统知识系统与教育重建近现代中国知识系统与教育的可能。     

高等职业院校思想政治教育生活化取向教学设计研究

论文从思想政治教育生活化内涵出发,在深入分析了高职院校思想政治教育基础和问题的基础上．结合现行的思想政治教育目标,提出了基于生活化教学设计的原则、模式和课程体系和实施策略。     

高等职业院校思想政治教育生活化取向教学设计研究

论文从思想政治教育生活化内涵出发,在深入分析了高职院校思想政治教育基础和问题的基础上,结合现行的思想政治教育目标,提出了基于生活化教学设计的原则、模式和课程体系和实施策略。     

成为有思想的教师：本体论的视角——兼论理论之思与实践之思的融合

教师之思关乎教育发展。作为本体论的追问,教师之思的本性是教育的经验,它显现于教师的思考和思想中,是过程与结果的统一。教师要去思,一要学习,二要放弃,三要建筑。当前,教师之思的底线是守住宝贵的历史财富和个人财富。     

高校思想政治教育回归现实生活的依据和路径

高校思想政治教育向现实生活嬗变与回归,是新时期高校思想政治教育创新的新趋势。杜威的“教育即生活”理论,陶行知的“生活即教育”思想,马克思主义的人学思想等是思想政治教育回归现实生活的理论依据。高校思想政治教育向现实生活回归,应从确立回归现实生活的指导原则,建立创新型的思想政治运行新模式,构建贴近现实生活的思想政治教育内容,创设合乎人性发展的校园生活环境,借鉴国外高校道德教育向现实生活回归相关经验等方面入手。     

形象塑造——高校党的建设和思想政治工作的探索与实践

高校形象塑造,是将党的建设和思想政治工作与各项建设和管理工作有机融合的良好途径,是两个明建设协调发展的有效载体,有利于高校内增凝聚力,外强竞争力。