校园文化建设与大学精神培育

大学精神是校园文化的精髓、灵魂和核心,也是高校校园文化建设的终极目标。目前在大学校园文化建设中,人们往往从实用的功利主义的角度来理解和实施校园文化建设,轻视大学精神文化的价值导向作用,使得校园文化在建设上缺乏灵魂,没有明确的目标和方向,导致不少高校的大学精神缺失。大学要在竞争中立于不败之地,必须在校园文化建设中重视精神文化,完善制度文化,加强物质文化,巩固行为文化,铸就大学精神,而且要把大学精神的培育作为长远的战略目标。     

合并高校应加强大学精神建设

针对合并高校存在的共性问题和困难，分析了大学精神的功能、作用和包含的主要内容，阐述了当今合并高校所需要和呼唤的大学精神，提出了合并高校建设大学精神的主要思路。     

中国近代大学文化的嬗变及其启示

中国近现代大学的文化特点主要通过大学的精神和大学的制度等体现出来,表现为救国图存的大学使命、突出政治的大学理念、崇学轻教的世俗观念和“道”“器”之间的传统辩争等四个方面.这启示我们,当前大学文化建设不仅应该以人为本、传承与超越相结合、科学精神与人文精神相结合,还应在价值多样化的进程中保持主流价值追求.     

胡庶华的大学教育思想及治校实践

胡庶华是我国近现代一位杰出的教育家。他在丰富的治校实践中形成了融合中西教育之长的大学教育思想。其特色是秉持以“承朱张之绪,取欧美之长”为核心的大学理念,注重大学文化建设,培育具有鲜明特质的大学精神;注重思想道德教育,培养具有健全人格的文武全才;注重学术研究,倡导大学学术化;注重服务社会,倡导大学地方化;注重师资队伍和支撑体系建设,着力提高办学质量。胡庶华为促进我国大学教育事业特别是湖南大学、同济大学、重庆大学、西北大学等重点学府的建设和发展作出了重要贡献。学习和探讨胡庶华的教育思想和治校实践对于今天的高等教育改革和发展仍然具有重要的意义。     

论大学班级文化建设：功能、问题与行动

大学班级文化既是大学班级的本质属性,也是大学文化、社会文化内在的现实写照。探讨大学班级文化建设对于推动思想政治教育的深入化发展,培育大学生思想文化素养具有重要意义。大学班级文化建设具有释放思想自由、渗透主流价值、促进对话交往、提升精神品质等功能。然而,当前大学班级文化建设面临着在顺应中逃离自由,在功利中逃离价值,在形式中逃离对话交往,在追求时尚中丧失精神品味等问题。为此,扩宽渠道,让大学生思想自由释放;凝聚共识,在尊重价值多元化的基础上,回归社会主流价值;联结生活,让大学生有交往对话空间;选择高雅文化,提升大学生精神品味,是大学班级文化建设的真实诉求。     

以改革创新精神推进企业文化建设

如何防止就企业文化搞企业文化,使企业文化游离于制度文化之外,脱节于生产经营。要继承、发扬传统的优良文化,坚持改革创新,形成兼收并蓄、独具特色的文化体系,就要把握时机,适时导入企业文化理念体系和形象识别系统;要把效益、效率、效果作为企业文化建设的出发点和落脚点,把企业文化的理论成果转化为推进企业持续健康快速发展的强大精神动力。因此,管理者的态度和行为决定企业文化建设的成败。     

论高校德育的应有理念

高校德育理念是人们对于德育的本质、价值及活动的基本观念，它关系到高校德育的质量。在当今社会历史条件下，高校德育应该树立人本理念、个性化理念、生活化理念和责任理念。只有树立了新的德育理念，并遵循了这些理念各自所内含的不同要求，高校德育才能够起到提高大学生道德素质的作用。     

中国大学的文化责任

在现代社会分工中,大学承担着独特的文化责任,通过学术延续和发展人类的文化与智慧,不懈地为现代社会的发展、现代人的生活提供思想价值资源和理想图景,是现代大学的理想与使命所在。服务于中国文化大繁荣与大发展的中国大学,应当在诠释当代中国实践、培育当代中国的文化精英、为经济社会的发展提供文化资源、引领中国的文化创新等方面承担起义不容辞的责任。为此,中国大学需要在始终坚持社会主义的发展方向、形成中国特色的现代学术传统、建构人文精神与科学精神相统一的治校理念、强化大学的文化育人能力等方面加强自身的建设。     

找寻绿色的大学

大学是传授普遍知识的场所。＂绿色＂象征着春天和希望,象征着科学与先进,象征着生命与生机。大学与绿色有着本源上的联系。大学应该是绿色的,因为大学校园是绿色的,大学精神是绿色的,教育理念是绿色的,个体生命是绿色的。然而,当今大学层出不穷的学术腐败、大学师生的自杀以及师生教学中存在的功利现象,昭示着大学离真正意义上的绿色大学还有很大的差距。依靠社会、高校等多方努力,建设具有真正绿色含义的＂大大学＂,让绿色成为大学亘古的风景线,才能找寻到绿色大学。     

书院精神与今日大学的价值重建

人是一个价值的存在。在市场经济逻辑的主导下,今日之大学在相当大的程度上已变成了职业训练所,大学的价值教育逐渐被边缘化。以人物为中心的中国传统书院不以“实学”为重．而以涵养心性为业,体现了中国传统人文精神的旨趣。传统书院的教育理想以及书院精神在当前的延续,揭示了大学价值教育的中心在于“立人,’。大学的根本价值在于＂人＂的精神气象。     

创业型大学的兴起与内涵——大学组织技术变迁的视角

大学的组织技术经历了知识的传播、创造和应用阶段。20世纪后半叶,出现了一种新的知识生产方式——知识的传播、创造和应用活动不再是单独地进行,而是被紧密地整合在一起,大学在应用中生产知识。创业型大学正是在校级层面主观地推动和组织了这种新的知识生产方式,并使其成为大学知识生产的最主要模式,这是创业型大学在组织技术上对传统大学的超越。为了配合这种新的知识生产模式。创业型大学进行了一系列变革,脱离传统大学的发展模式。以新兴大学为主体、以社会需求为出发点、单一的学校文化和自上而下的公司化经营战略是创业型大学的主要特征。相形之下,诸如MIT、斯坦福等美国研究型大学不能被认为是创业型大学,而是具有学术创业精神的大学。     

加拿大的大学评议会特征研究

加拿大的大学评议会是大学章程明确规定的、正式的大学治理机制。加拿大独特的“软联邦”的教育体制、健全的大学章程以及发展过程中面临的财政与政策压力,逐渐形成了其规模不等、成员多样,组织清晰、信息透明,权限不一、职责模糊的特征。分析加拿大大学评议会的特征及其形成原因对我国高校学术委员会建设具有借鉴意义。     

技术主义与当代大学的命运

当代大学正在遭遇技术主义的深度控制，这大大束缚了大学人的个性和大学精神伸展的空间，其结果就是大学的工厂化，即大学成为人才批量生产的地方，这在很大程度上直接导致大学对追求知识与真理和锻造人格双重大学使命的背离。技术主义背后的支持是官本位的大学制度，我们需要重建大学制度，确立以追求知识与真理为中心的大学体制，以超越当下大学中越来越突出的技术主义倾向。     

科学中国与大学人文

建设创新型国家于中国而言，是建设科学中国。科学中国的观念基础在于科学发展观，后者的精神实质是人文。而人文，则又是大学的基本品格。大学以人文精神为灵魂。作为以创新为己任的组织，大学在国家创新体系建设中肩负着培养人才，引导科技创新，和为制度创新、文化进步奠定基础的重任。大学人文，正是大学完成新的历史使命、为科学中国提供智慧源泉的精神根基。建设科学中国，必须加强大学人文。     

把大学当作大学来治理——关于张维迎《大学的逻辑》的解读

大学的逻辑大体上可以被看作是大学、大学教育与大学教师之间所固有的联系。从大学治理的角度探讨大学的逻辑,揭示大学、大学教育与大学教师之间的相互关系,有利于科学理解当前大学改革与发展过程中亟待解决的突出矛盾或深层次问题,对于推进以改革学术评价体系、培育大学教师市场、激发大学教师创新精神、提高学术生产力为主要内容的大学人事分配制度改革也将具有重要的理论启迪意义。     

沉重的大学之思——大学现象学导论

中国的崛起，中华文明的复兴，必然伴随着、依托着大学的崛起和复兴。大学危机远处乃国家命运。在大学危机之深处，可以看到，现代大学的根基已不复存在，大学林立的年代，大学却失去了其本质。今天，谁又能为现实的大学命名呢？现实的大学距离“大学的本质”又有多远？大学安身立命的家在哪里？大学时刻在吐露其自身的真实，尽管现实的大学只是以现实的方式表明其现实的逻辑。大学吐露的真实并不为寻常所见。大学现象学的使命是：从现实的大学逻辑还原到大学的真实，让注目者看到在实际的行进中却被层层遮蔽的大学，从而有机缘面向大学实事本身。面向大学实事本身，这是以“大学”为学问、为工作目标的原始动机。在此意义上，亦是大学现象学的报晓。大学现象学与其说是教育现象学的组成部分，不如说是教育现象学的一个场地。     

大学相对于经济的独立性

大学为什么产生？为何有大学成为一流？都不是经济所能回答的问题。这个问题首先是文化的问题，首先应从大学本有的精神面去考察。     

也谈大学排行

自20世纪80年代大学排行榜正式产生以来,围绕着它的争议就一直持续不断,有赞同的,有反对的,从目前来看,反对的声音更大。大学是能够排行的,这是由大学的组织特性决定,是社会需要使然,也是世界各国的通例。人人都有评价大学的权力,但不是谁都适合做大学排行,政府和大学都不适合做大学排行。为保证大学排行的客观公正性和专业权威性,实施大学排行的应该是具备相应资质的社会中介组织,如负责任的新闻媒体。大学排行作为大学社会评价的形式之一,其产生的时间还不长,需要一个发展完善的过程。完善我国的大学排行,要强调三个方面：大学的分类研究是基础;指标体系的科学设置是关键;数据来源的全面准确是保障。