归去来居茶会所

本案位于郑东新区九如东路上的翰林居小区，地理位置极佳，业主想在此创造一个传统的品味美食、鉴赏茶艺的私人会所。茶文化是中国传统文化中极具代表性的一种文化．设计师为将传统文化与现代生活完美融台，改变了一贯使用的青砖白墙．特意选用古朴的实木和青石，辅以黄铜、竹笆来营造一个别样的中式会所。     

古代园居文化思想综评──兼论园居规划设计特性

本文从城市规划角度及文化思想方面出发，对通常称为私家古典园林的规划设计发展演变及特性进行分析研究。采用园居一词，即园林式居住建筑。园居规划设计的本质是居住建筑的室外环境整体布置。本文列举了唐代、宋代5个著名文人园居实例，对照文献给出了想像平面图。认为唐宋是古代园居文化思想的奠基时代，其中尤其王维、白居易作出了杰出贡献。明清时代园居在技术上得到长足发展，使其相得益彰，成为古代城市规划、建筑．园林传统文化中的瑰宝。     

广州市陆居路步行街环境整治规划

本文结合项目实例,强调文化特色对商业街的重要性。通过对现状的深入分析,充分发掘其文化内涵,从环境整治的层面对商业街的文化特色进行保护,改善其周边环境,重塑其文化形象,增强其可持续发展的动力。     

回归有庭而居

从中国传统庭院其本体开始，对近几年来居住建筑设计中逐渐回归的庭院文化进行了合理性和现实意义等方面的分析，指出庭院生活在现代居住中扮演着越来越不可忽视的重要角色，同时也是从居住生活层面对中国人失落的传统人文精神的呼唤。     

汕头市某历史文化村居规划设计实例

通过某项目规划设计实例,探讨传统民居文化保护与继承的方法,提出对部分特色民居除原汁原味地留存外,还应注重保护性开发或开发性保护,其精髓在于保持历史村居的文化、场所特征和生活的延续性。     

浅析岭南广府式传统园林茶居

以＂园林茶居＂作为载体,阐述了岭南园林中重要的文化意识和生活方式,并对若干具有代表性的当代园林式茶居建筑进行了多角度的分析,以期探究原有的＂园林茶居＂是如何作为一种＂饮茶＂文化的载体而存在的。     

“拼居”成都

拼，不是拼命的拼，也不是火拼的“拼”，一般来说指的是在城市白领之中流行的同事或朋友之间为了达到用更少的钱享受更多资源的目的，几人合伙采取AA制，分摊租房、搭车、吃饭、买杂志费用等种种合伙“拼买”的行为。时下，这样的“拼买”行为在成都悄然流行，尤其在80后的一代人中几乎形成了一种时尚，他们把这种方式称作“拼生活”，而他们也构成了新的社会群落——拼一族。但“拼”决不仅仅是年轻人的游戏和专利，也体现了一种生活智慧和居住文化。[编者按]     

彝族文化习俗影响下的传统彝居风貌

民居是特定地域社区文化的映射，位于我国西南载我的彝族村寨中的彝居介入和融合了缙族文化习俗，形成了缙族文化圈彝居的基本风貌。本文对彝族村落选址聚落、彝居类型、居功能、基本构造和建筑装饰及其民俗承传作了初步研究，以期以今后的彝族建筑研究有所启迪     

水木清华——王先生雅居

通过对业主及室内外环境的调查与分析,文章以新中式风格作为设计方向,阐述了现代年轻人新兴的生活理念与追求,探讨如何为一个三口之家打造高品质、温馨的时尚住宅,展示时尚、艺术、文化、品位的家居生活。案例合理地利用空间,实现了空间上的奢华感并在结构上巧妙地把原始结构的弊端转为设计亮点。设计源于生活,同样,人们可以用设计改变生活。案例的整个居住空间不是简单地追求奢侈、华丽,而是在满足功能需求的基础上,体现户主的内在品位,给予户主个性化的空间,提高生活品质;从空间布局、家具摆放、软装配饰的选择、色彩的搭配上处理好每一个细节上的问题,给户主带来一款专属于他的幸福小屋。     

福建古堡民居略识以永安“安贞堡”为例

文章以永安“安贞堡”为例,论述了福建古堡民居形成原因,特点,并与福建客家土楼比较,展示了福建古堡民居的建筑艺术魅力。     

总结民居经验赓续规划文脉--评介《广西民居》

以《广西民居》中的“民居”定义对全书的内容进行了介绍性梳理，并对其在广西民居研究过程中所获得的民居经验进行了归纳总结。指出：基于“研”以致用的广西民居研究为培养规划规划师的规划能力探索聘条新路径，同时，也为赓续当地的规划文脉提供了方向。     

徽州乡土建筑和传统聚落的形成、发展与演变

该文从建筑史和聚史方面,研究了徽州乡土建筑和传统散落的形成,发展与腐变过程。     

新乡土建筑

在这个正以令人难以置信的步伐和能量在文化、价值和生活等方面进行转变时期,对新乡土建筑范畴内的概念轮廓进行勾勒的同时,尽力拓展其内涵.     

传统民居研究的新动向——第二十届中国民居学术会议综述

第二十届中国民居学术会议于2014年7月中旬在内蒙古自治区呼和浩特市隆重召开。会议就“民居建筑文化研究”、“传统民居建筑技艺及其现代应用研究”、“传统聚落的保护与活化研究”等主题展开研讨,同期宣布新一届学术委员会成立,公布新当选的中国民居建筑大师人选。会议集中展示了目前中国民居学术研究的最新成果,反映了民居研究的新动向。具体表现为：民居研究内容及方法深化拓展,民居研究对象的时空范围拓展,村落与民居保护更加务实创新。     

再审新乡土建筑--读维基·理查森的《新乡土建筑》有感

在解读《新乡土建筑》一书导论的基础上,从概念、渊源、特征等方面入手,再次审视了当前多元化思潮中的新乡土建筑,旨在修正某些模糊认知。     

乡土之美,设计之源--浅谈乡土建筑的现代设计借鉴

本文在界定乡土建筑内涵的基础上,指出可以从乡土建筑的群体布局,平面布置,建筑细部中吸取有益成分,进行现代建筑设计.     

乡土建筑的内涵与设计借鉴

本文在界定乡土建筑内涵的基础上,指出可以从乡土建筑的群体布局,平面布置,建筑细部中吸取有益成分,进行现代建筑设计.     

儒家思想对徽派民居建筑的影响

进行了儒家思想对徽派民居建筑的影响的研究,儒家思想是徽派民居建筑的思想核心,它的影响体现在徽派民居的选址对周围环境的尊重和融入以及建筑充分遵从儒家的等级秩序上。     

乡土建筑遗产易地保护模式

针对目前我国乡土建筑现状,提出将易地保护模式应用于部分历史文化价值较高、非迁建无以就地保护的乡土建筑遗产保护。探讨了易地保护模式的适用范围、优势与劣势及其合理性,并选取了几个具有代表性、规模较大的乡土建筑易地保护的案例进行分析,提出了一套易地保护模式的工作方法,旨在达到充分保护和利用乡土建筑的目的。