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北京宣南地区是士人文化、平民文化的重要集中地之一,因此这里集中分布了众多的会馆.这些会馆大多是四合院民居形制,其中许多会馆设有附属园林,成为中国传统园林分类系统中的代表之一——会馆园林.但是,由于四合院建筑的破败与更新,很多会馆园林正在城市的不断发展中渐渐被破坏甚至消失.本文通过史料文献查阅,实地调研走访,并将两者进行对比研究分析,整理了其中7座典型会馆园林的历史沿革、现存状况、设计特色,同时也对北京宣南会馆园林的保护与利用提出了建议,以期对北京建筑与园林遗产的保护有借鉴作用. 相似文献
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城市雕塑艺术(以下简称城雕)是城市历史文化传承的精神载体。作为传播城市文化和理念的一种方式,雕塑艺术在塑造城市文化方面有着独特的作用。北京城雕艺术的首要作用是向观者传递北京的城市文化和当代精神理念。因此,城雕艺术如何体现北京的城市文化;传统艺术精神如何与当代艺术对接,是一个值得每一位艺术家思考和实践的课题。 相似文献
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行至北京北四环四季青桥下,刚要寻找红日紫檀会馆的位置,不想它已悄然映入眼帘,古雅端庄的外形让它在大都市的繁忙景象中显得格外镇定自若。进入会馆后,豁然开朗的空间、小桥流水的声音似乎能让时间的流逝变得甜美起来。在装修上,会馆采用中式风格,灰墙灰瓦、方砖漫地。既有曲径通幽的江南园林,也有斋庄中正的四合院。数十个样板间依次排列,家具错落有致地摆放其中,宛如一曲流畅有序的古典音乐。 相似文献
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李春青 《北京建筑工程学院学报》2011,27(2):11-15
北京清代王府建筑集中位于北京内城,是体现北京历史文化特色的重要载体.其中的质亲王府虽然已经在城市历史发展中消失,但是本文将追寻其王府沿革、建筑布局、形制比较和府址遗踪,以期对北京王府建筑的保护与利用有所助益. 相似文献
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北京的城市建设为住宅小区雕塑的发展提供了舞台。作为传播城市文化和理念的一种方式,雕塑艺术在塑造城市文化方面有着独特的作用。本文旨在通过分析北京住宅小区雕塑的现状及住宅小区雕塑的文化特征,探究如何为小区居民创造一个更好的人性空间和人文环境,带来一种新的生活方式。 相似文献
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博物馆的整体发展状况是一个国家和地区经济、文化、科技发达程度的重要标志,也是决定其文化气度、民众教养的重要因素。北京地区博物馆作为北京文化事业的重要组成部分,已成为满足人民群众日益增长的文化需求、提高人民群众文化素养的重要阵地,成为加强北京全国文化中心地位、提升北京城市文化品位、建设人文北京的重要标志。但受诸多因素制约,北京博物馆仍存在服务水平需要提升、布局有待合理、经营管理模式有待创新、支持政策有待加强等问题。目前北京作为全国政治中心、文化中心和国际交往中心,在推动文化改革发展,加强全国文化中心建设,不断增强文化自觉和文化 相似文献
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街道是城市公共空间的重要组成部分,背街小巷是指城市主要马路背后与人们生活密不可分的小街巷等生活空间,因此其中的空间环境品质对人们的生活质量提升显得至关重要.通州老城历史深厚,在成为北京城市副中心的背景下,街道更新面临着诸多新挑战.基于参加北京城市副中心"背街小巷·城市家具"设计竞赛,以果园大街为设计对象,对通州老城果园大街的历史价值、现状问题进行梳理和总结,在精神文化层面通过文化、功能微介入的更新方式,重拾历史记忆,唤醒街道活力,在物质空间层面通过对空间、环境、设施设备、城市家具的微介入以提升街道的生活品质. 相似文献
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卢娜 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(13):106-107
四川拥有丰富的会馆资源,四川会馆的资源保护与旅游开发是一个新课题.落带古镇是一个典型的移民古镇,其会馆的旅游资源开发具有一定的代表性.对落带古镇会馆资源的旅游开发现状及其经营运作模式进行了分析,指出其对其他移民古镇会馆资源的保护和开发具有一定的借鉴作用. 相似文献
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通过对福建与台湾两地的调研、历史文献资料分析及其学术交流活动,指出不同文化类型及其对应的文庙、寺院、妈祖庙、关帝庙、民居、宗祠、会馆等建筑模式,提出闽台在历史上都是移民社会,共同在一个面向海洋的环境里,不断地融合、撞击而呈现出一种独特的民族性和地域性的建筑文化特征。 相似文献
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鹾客连拥巨资,朱门河下锁葳蕤。乡音歙语兼秦语,不门人名但门旗。清初山阴(今浙江绍兴)人何嘉埏在这首《扬州竹枝词》中,描绘了一幅外省人来扬奔走经商的繁荣情景。因此,扬州出现了许多会馆。据光绪《江都县志》中记载,当时的扬州会馆有十多个,如安徽会馆、片石山房(广东会馆)位于花园巷;江西会馆、湖北会馆位于南河下街;岭南会馆位于新仓巷;京江会馆、浙绍会馆位于达士巷,嘉兴会馆位于仓巷等。这些会馆各有商业特色和经营范围,如浙绍馆主要经营纱布,湖南馆经营湘绣,湖北馆经营木业,江西馆经营瓷器,岭南馆经营南糖,安徽馆经营盐业,山西馆经… 相似文献
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北京旧城社区建设深受现代主义规划思想影响,对于环境和文化的破坏等问题亟待解决。尽管近年来出现了一些局部更新的改造实践项目,但是依然问题重重。本文借鉴新城市主义和城市复兴理论,结合北京旧城社会、文化和生活方式等现实问题,研究北京四合院的建筑空间和形态的再生策略。旧城建筑在保持传统建筑文化和现代居住生活方式的条件下,允许有创新、符合当前文化和社会现状的新四合院建筑形态和空间的注入,这也是传统四合院文化在当代语境下的发展。方向上强调设计与社会生活和人文环境的结合。结合旧城实际,利用高密度、多样性、混合型等概念切实扩大了北京旧城四合院改造的内涵和外延,使旧城规划有了更大的包容性,同时对旧城可持续发展,构建节约型社会,延续传统文化都具有非常重要的意义。 相似文献
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唐志伟 《成都纺织高等专科学校学报》2014,31(4):73-75
客家文化是以中原汉文化为主体的移民文化,它不仅具有中原文化的深厚底蕴,还具有作为移民这一特殊群体所具有的文化面貌。会馆作为客家人的议事之地,集中体现出了客家的文化精髓和审美意识,显现出中国汉民族传统文化的特征。 相似文献
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高春花 《北京建筑工程学院学报》2011,27(1):8-12
世界城市发展的理论与实践表明,随着城市化进程的加快和城市问题的凸显,现代公民素质已经成为世界城市建设的重要文化要素和推动力.作为一个和封建臣民素质相对称的范畴,现代公民素质的主要诉求是提倡市民做有序、参与、包容的城市主人.在北京建设世界城市的过程中,加强公共领域建设是培育现代公民素质的制度路径. 相似文献
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符号是文化历史的浓缩精华,乡土建筑作为我国传统建筑的一个重要组成部分,其本身用符号传递了它的思想内容及文化内涵,在一定时期和地域内形成了一些特定符号,是人们生活方式、生活环境、生活文化的反映。从乡土建筑的现状,运用西方符号学理论阐释南充田坝会馆的形式及其内涵,将二者分析进行有机结合,对乡土建筑细腻的文化价值发掘、揭示和展现,都具有重要的历史、艺术和科学价值,揭示出符号学对乡土建筑文化价值的保护及挖掘有很大的现实意义,也给当下建筑师一些启迪。 相似文献