试论建筑的形象与意境功能

论述了建筑的形式美，建筑的形象功能，建筑的意境功能的内容和涵意以及形象和意境在城市生活环境的体现。     

中国园林建筑“亭”的风景与文化

园林建筑"亭"是中国风景园林的重要物质元素和文化符号,是"观景"与"景观"的载体。梳理"亭"的发展历程、形态、材料、布局、影响及在文学、艺术等领域的特征,探讨其蕴含的文化、情感与智慧,有助于更深入全面理解园林建筑及中国风景园林,为中国风景园林的发展注入新活力。     

视觉艺术形象与文学艺术形象的差异

对比视觉艺术形象与文学艺术形象,举例讨论其差异存在的特点、原因以及其语言表现特性。     

无线红外远程报警系统在变电亭(箱)上的应用

介绍了基于接收机、发射分机和探测器等组成的无线红外远程报警系统在在变电亭(箱)的应用情况.本系统通过无线发射分机将信号发射至几公里外值班室的接收主机,主机系统立刻显示出报警的信息,具体位置等相关信息.本系统传输距离远,信号不受地形,距离,气候等条件限制.     

真实的理想形象——贾宝玉形象的“否定之否定”探讨

成功的艺术形象是多角度、全面立体的。精析《红楼梦》文本,可以认识到贾宝玉作为现实人物所表现出来的缺点和不足,此即其真实性所在。而辩证地分析,通过否定之否定进行全面的认识,贾宝玉形象具有现实真实性的同时,又带有理想性色彩,因此,贾宝玉是一个真实的理想形象。     

原产地形象理论的文献综述

随着中国加入WTO,对国际市场的依存度越来越高,原产地形象效应在中国企业开拓国际市场的过程中日益显现,从而受到中国企业界和学术界的共同关注。本文在对将近50年来有关原产地形象研究的主要学术文献进行综合分析的基础上,指出了原产地形象研究的主要领域、取得的主要成果、存在的局限以及未来进一步研究的方向。     

从《吃碗茶》看华裔男性形象的传承与超越

通过对《吃碗茶》这部小说的细读,可发现雷庭招笔下的华裔男性的形象经历着不断的变化,从封建、专制的父亲,到懦弱、顺从的儿子,再到勇敢、积极的美国人,小说揭示了华裔男性所经历的"痛苦—挣扎—转变"过程。     

形体训练与塑造高职女生职业形象之探讨

采用文献资料法、问卷调查法和质性访谈法,以南京工业职业技术学院12级形体俱乐部150名学生为研究对象,从形象塑造对职业女性工作的影响研究入手,阐述职业形象塑造对高职女生的重要性,并分析其运动特点。针对形体俱乐部学生教学现状进行调查,设计形体训练内容;对学生参与形体训练后的收获进行调查分析,进而从实际教学出发提出相应建议。     

沈阳市步行商业街立面形象的评价与研究

介绍了商业街立面形象是商业街景观的重要构成要素.通过对目前沈阳市步行商业街(中街、太原街)立面形象的现状问卷调查,指出其在改造开发建设中存在的问题.并进一步阐述了步行商业街立面形象在设计和管理中应遵循的整体性、秩序性、可印象性、舒适性、文化性等指导性原则,对指导建筑工程的开发建设与街道景观设施改造不同步性所出现的问题,保证商业街的良性发展,为商业街的开发建设提供切实的理论参考依据.     

汶川地震:海外华人形象提升的新起点

汶川地震发生后,海外华人慷慨捐资捐物,支援灾后重建.他们的捐赠表现出热情高、参与阶层广、社团作用大等特点,在海内外产生了广泛而深远的影响,有力地提升了海外华人的形象.     

文本与电影的莎拉形象比较解读

对福尔斯小说《法国中尉的女人》中莎拉的文本形象及查尔斯的同名电影中莎拉的影视形象从艺术表现的方式上作了比较性的解读,以期揭示沙拉这一艺术形象的丰富内涵。     

论马勒《青年流浪者之歌》悲剧形象的戏剧性刻画

古斯塔夫·马勒是19世纪末至20世纪初奥地利著名作曲家和指挥家,他一生创作的音乐作品分为歌曲和交响曲两类,声乐套曲《青年流浪者之歌》是马勒早期的歌曲作品,整部套曲呈现出一种贯穿始终的悲悯美。这也是作曲家精神上悲剧性体验的表达。悲剧形象的戏剧性刻画主要从三个方面努力：旋律线条、乐队伴奏和力度对比。     

素质培养与形象创立的和谐性

根据现代社会表演专业学生培养要求,从三个方面分析学生素质培养与形象创立和谐性关系,力争实现对服装表演专业学生培养达到启迪和帮助之目的。     

痴人憨笑奇女子 至纯至美真性情——婴宁与史湘云之形象对照

《聊斋志异》中的婴宁和《红楼梦》里的史湘云是中国古典小说中两个非常动人的女性形象,通过对这两个形象的对照,概括出了她们之间的共同之处。     

建构李渔:论英语世界对李渔形象的操控

本文基于19世纪以来李渔作品在英语国家的译介和传播,认为英语世界是按照自身需要,通过文本选择、翻译改写、评论引导等方式,操控了李渔形象的建构,对作家和译出语文学声誉产生了不利的影响。文章最后针对当代典籍外译的选材、方法、相关研究等提出几点建议,旨在最大限度减少操控的负面影响,保证中国文学文化外译的质量和效果。     

宗教哲学化和哲学宗教化——宗教哲学与宗教的哲学之辨析

宗教哲学与宗教的哲学均是哲学与宗教结合产生的宗教理论,但宗教哲学是把宗教哲学化,是一种做哲学的方式;宗教的哲学则把哲学宗教化,是信仰宗教的一种方式。二者在研究立场、研究目的、研究范式及宗教与哲学的结合方式等方面存在本质差异。     

郁达夫涉闽诗文与“闽都”形象的构建

郁达夫的散文、旧体诗以及日记,与古代的文人雅士的诗文一起,参与了闽都（福州）形象的构建。他饱览福建地方史志,对闽都福州的历史变迁,发展脉络把握十分清晰;他具体而细致地描写福州风光、尤其是福州的形制风貌,三面环山,中流一水,城中有山,山中有城等特点;他推崇闽学,景仰闽都人才荟萃,风雅不绝;他赞赏并陶醉于闽都之美女、美食、美味。     

城管形象危机的成因与重塑的制度优化

城管执法部门对维护城市社会秩序、保持城市整洁作出了重大贡献,但是城管的付出和贡献与其在公众中的整体形象不协调。城管形象不佳的原因在于执法理念落后、手段单一粗暴以及过多地使用强制力。因此,重塑城管形象必须更新执行理念、管好执行队伍、柔化执行方式、畅通沟通渠道、提升执行绩效、优化评价机制。     

对《马丁·伊登》中女主人公露丝的悲剧形象之分析

《马丁·伊登》作为美国无产阶级文学之父杰克·伦敦的现实主义文学代表作之一,其以粗狂而阳刚的笔法描写了一个名叫马丁·伊登的男人事业和爱情的艰辛奋斗历程。鉴于以往文学评论大多集中对马丁·伊登的分析,而对于女主人公露丝则鲜有综合详细的分析,本文从女主人公露丝的视角着手,分析一位生活在20世纪初期的美国资产阶级小姐的悲剧形象。通过分析和研究小说,基于前人从女性主义角度对女主人公露丝的研究进行概括,指出这个悲剧形象是由多种因素共同造成的,它的出现具有历史必然性。研究这个悲剧形象为呼吁关爱女性群体和促进社会价值观的健康发展及深入了解杰克·伦敦的女性观提供指导意义。     

女性针织外衣感性形象与消费观念的调查

以年龄在20-45岁之间的女性为对象，通过问卷调查，分析了她们对针织外衣感性形象的评价，提出了女性针织外衣感性形象构成的几大要素，分析构成针织外衣的各女性消费群体特征。