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线"作为构成形式美的三大要素之一,是视觉艺术中最有表现力度的设计元素,在服装的形态美中也显露出灿烂的创造力。文章以传统的美学思想、现代造型艺术和装饰艺术中形式美原理为背景,运用文献研究法和实物调查法,通过对江南大学汉族民间服饰传习馆馆藏的服装的装饰艺术进行观察、整理、分析,分别就"线"艺术在其中的应用进行归纳和探讨,从而将民间服饰中的"线"分为造型线、装饰线两大类,进而从形式美的角度来阐述汉族民间服饰传统审美艺术。 相似文献
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以江南大学民间服饰传习馆收藏的近代民间服饰中的“文字”为研究对象,从“字”到“形”再到“艺术构成”的角度进行解析。本文首先概述了服饰中有关文字的起源与发展;然后根据江南大学民间服饰传习馆收藏的传世实物,对近代以来民间服饰中的文字分类、统计;归纳出民间服饰中“文字”作为“字体”的意义,其次是作为“纹饰”的意义。最后,总结出“文字”在服饰中的艺术构成形式和艺术含义等。 相似文献
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祈寿纹样是指传达祈求长寿愿望的纹样,构成题材与造型表现多样。文章基于江南大学、北京服装学院和东华大学服饰博物馆的93件带有祈寿纹样传世服饰品,从装饰题材和形式美的角度,对祈寿纹样的造型特征进行了归纳与总结,比较出祈寿纹样在近代男装、女装、童装中的不同表现形式,并进一步结合实例探析祈寿纹样的文化意蕴。研究认为,祈寿纹样造型包括艺术化变形与具象写实两种,纹样组合自由多变,在不同着装人群服饰中造型差异明显;祈寿纹样作为一种装饰载体,是民间百姓“护子佑子”的精神寄托,婚庆佳节和谐合好、生日诞辰长寿不老的美好祝愿。 相似文献
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近代民间服饰中的族徽意义与启迪 总被引:1,自引:0,他引:1
从"民间服饰"与"族徽"的定义,对近代民间服饰中族徽意义的表达方式进行了研究,主要有3种表达方式包括以纹饰来表达、以形制来表达、以装饰工艺来表达.并对近代民问服饰中的族徽意义进行了研究,得出了对于本族群外部主要呈现识别与排斥的意义,对于本族群内部主要呈现向心与监管的意义的结论.同时,对于民间服饰的地域性研究也对现代丝绸服装设计有所借鉴,使其设计方法更加灵活多变,且在保持个性设计的同时不失其功能的实用性. 相似文献
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近代以来,西方的文化艺术在传入中国后,对服装用丝绸的纹样形式产生了深远的影响。在对江南大学民间服饰传习馆内馆藏服饰统计整理的基础上,结合相关的符号学知识,企图探讨出江南民间丝绸服饰纹样在外在形式改变的同时,其内在的符号语义产生的相应变化:它们有的进行了语义的固定,有的产生了语义的延伸与传承,有的甚至进行了语义的替换及转化。 相似文献
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《西部皮革》2021,(11)
中国民间绣品拥有属于它的时代特征与文化自信,图式内容反映了不同时期百姓的文化崇拜心理,映射出一个民族的民俗习惯、文化风貌、审美情趣以及美学观念等。只有深度解读中华优秀传统文化,结合当代人的审美取向,将刺绣工艺运用在更加适宜的文创载体中,才能构建具有文化自信的国营品牌绣品。而吉祥题材作为民间绣品的热门内容常出现在大众视野中,围绕福文化、禄文化、寿文化、喜文化、财文化进行延展。文章将禄文化中五子登科题材作为主要的文化研究对象,对《天蓝缎地平针绣五子夺魁肚兜》《白缎地平针盘金绣教五子扇套》《五子登科》三幅绣品进行民俗内涵与特征的分类分析,挖掘绣品图式背后的心理机制。 相似文献
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眉勒是佩戴于额间的传统服饰品,其形成历史悠久,类型多样,并以其装饰纹样最具艺术表现力.民间眉勒纹样样式精美,构成要素丰富,构成形式相对稳定,其搭配呈现程式化的特征,带有含蓄隐喻的意向表达.文章通过对近代民间眉勒纹样的研究分析,旨在得出纹样的构成特征与规律.对以江南大学汉族民间服饰传习馆馆藏的眉勒实物纹样的描摹绘制和构成... 相似文献
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中亚古城布哈拉,是丝绸之路上的贸易重镇,也以一生产一种我经丝织物--布哈拉而闻名。文章论述了布哈拉织物的生产工艺、纺样特点及服饰风格,并旨出我国新疆的艾得丽斯绸戌布哈拉的渊泊关系。 相似文献